《增廣賢文》則將這個(gè)道理總結(jié)為兩句易于傳頌的警句：知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
知足是一種心態(tài)
“名與身孰親？身與貨孰多？
甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！?/p>
—《道德經(jīng)》
名聲與健康相比，哪個(gè)更實(shí)際？生命與財(cái)產(chǎn)相比，哪個(gè)更貴重？過分在意某些東西，必定要為之付出更多的代價(jià)；一味斂財(cái)守財(cái)，難保不會(huì)遭遇意料之外的損失。所以說，做人要知足惜福，知足就不會(huì)貪得，不貪就不會(huì)招來屈辱；更要懂得適可而止的道理，知止就不會(huì)懈怠，不懈怠才能常保平安。
老子曰：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！币馑际牵磺凶锬醵荚从谟?，一切禍端都源于不知足，一切過錯(cuò)都源于貪得。
人活一世，應(yīng)該把身外之物看輕：名譽(yù)、財(cái)富、權(quán)力、地位都是暫時(shí)的。仕途得意混得再好，終歸要退居幕后頤養(yǎng)天年；物質(zhì)財(cái)富積攢再多，能享受的不過是一日三餐。哭也一天，笑也一天；苦也一天，樂也一天。唯有學(xué)會(huì)知足，內(nèi)心才能得到真正的滿足。
知止是一種智慧
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，
安而后能慮，慮而后能得?！?/p>
—《大學(xué)》
知止，即知進(jìn)退。當(dāng)行時(shí)則行，當(dāng)止時(shí)即止。
漢朝著名謀士張良，自輔佐劉邦入都關(guān)中后，便托辭多病閉門不出。隨著劉邦皇位穩(wěn)固，張良更是遵循其行止有度的處事原則，逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的位置。因而在漢初劉邦鏟除異姓王的殘酷斗爭(zhēng)中，張良得以保全自身，避免了兔死狗烹的悲慘結(jié)局。
曾國藩曾說：“人生之善止，可防危境出現(xiàn)，不因功名而貪欲，不因感極而求妄?！?/p>
知止的智慧，正是在于要認(rèn)清自己應(yīng)該處于怎樣的位置，做好自己分內(nèi)的事情，并且時(shí)刻警醒自己，行事不要超越自己的本分。
《紅樓夢(mèng)》中有一副有名的對(duì)聯(lián)可謂震懾人心：“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”。
這幅對(duì)聯(lián)寫盡了世人心態(tài)：明明已經(jīng)擁有了很多，卻還是不想停下來，繼續(xù)被貪欲所控制，一錯(cuò)再錯(cuò)，直到泥足深陷，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無路可走，待到幡然醒悟想要回頭時(shí)，才發(fā)覺為時(shí)已晚。
須得做到知止常止，才是立身長(zhǎng)久的不敗之道。
知常是一種境界
“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。
歸根曰靜，是謂復(fù)命。
復(fù)命曰常，知常曰明。
不知常，妄作兇?！?/p>
—《道德經(jīng)》
水流千里，終究向海；樹高千尺，落葉歸根。
世間萬物都要遵循自然規(guī)律，違背規(guī)律恣意妄為，必定會(huì)招來禍端。
順應(yīng)自然不代表消極無為，而是指行事因時(shí)而動(dòng)、因地制宜，把握好分寸和時(shí)機(jī)，倘若處在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間地點(diǎn)，就不要刻意去追求。
人活一世，不如意時(shí)，要知道這便是人生常態(tài)，然后泰然處之。
知常，是懂得順其自然，是享受灑脫的清歡，更是放飛心靈的自由。
在生命的旅程中，每一段路，都有不同的領(lǐng)悟，都不是白走的路。
如果你剛好處于平平淡淡的生活，那就知足吧，好好享受平淡悠然的尋常日子；如果你正處于春風(fēng)得意時(shí)，那就知止吧，時(shí)刻提醒自己不要忘形，適可而止；如果你剛好處于低谷期，那就知常吧，好事壞事，終成往事，安然前行。
