如何做好情緒管理
古人說:有智而氣和,是為大智;有才而性緩之,是為大才也
一個情商高的人,他會非常了解自己,覺察自己,善于控制自己情緒,會自我激勵,同時也會覺察別人,識別他人的情緒,善于去處理溝通別人的情緒,做好人際關(guān)系,處理好這個沖突矛盾,做好團(tuán)隊(duì)合作;
有心理學(xué)家總結(jié)四種情商的結(jié)局:
1、有能力有脾氣的人懷才不遇
2、有能力沒脾氣的人春風(fēng)得意
3、沒能力有脾氣的人一事無成
4、沒能力沒脾氣的人貴人相助
情緒對于人際交往很重要,那么與孩子又是什么意義和價值呢?家長和情緒和孩子的情緒又是怎么關(guān)聯(lián)的呢?
父母情緒對孩子發(fā)展的影響
只有在幸福快樂,平和的家庭氛圍中,才能培養(yǎng)出幸福,快樂,平和的孩子;
幸福公式:

我們看這個幸福公式,最底部的就是我們的情緒力,我們說沒有一個人想把自己搞砸,沒有一個媽媽不希望自己的孩子幸福,這是我們培養(yǎng)孩子的終極目標(biāo),我們看這個情緒力是學(xué)習(xí)力的基礎(chǔ),如果一個整天在負(fù)面情緒中的孩子,情緒很浮躁,急躁,或者很不平和的孩子,他怎么可能心思安定下來去學(xué)習(xí)呢?他感受不到安全感,歸屬感,也沒有愛的動力,那他怎么回去踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)呢?
當(dāng)然沒有學(xué)習(xí)力的人怎么會有自信力呢?他在班級在一個群體中,他沒有自信感和成就感,也就不能夠昂首挺胸抬起頭,又怎么去追求自己的幸福呢?
所以我們在說做平和的父母,我們關(guān)注不僅是自己,還有孩子的發(fā)展,這一節(jié)我們學(xué)習(xí)的是:針對父母自我管理情緒的內(nèi)容,還有怎么樣幫助孩子來做情緒管理,讓孩子也學(xué)會從小有這樣一個情緒管理的能力和良好的情緒力
父母的正確的價值觀對于孩子來說是最寶貴的財(cái)富
情緒的平和對于孩子和父母都這么重要,那么我們是不是有一種深深的譴責(zé)呢,我以前怎么控制不了自己的情緒,不知道對孩子有多少傷害影響,有這樣一種負(fù)罪感
其實(shí)我們只有接納自己,接納不完美的自己才能看到盲區(qū),找到自己前進(jìn)的方向,只有喚醒自己內(nèi)在的力量,才能夠真正的去走出盲區(qū),所以沒必要后悔和譴責(zé),況且現(xiàn)在的我們不正是在學(xué)習(xí)的過程中嗎?相信以后的我們也會更好,我們要保持一種積極向前的動力,我們只有從源頭上了解人為什么會有情緒,情緒從何而來,那我們?nèi)フ嬲煊X然后加上不斷的去踐行,就能成為期望中平和的父母
情緒:它有著強(qiáng)烈的感覺心理狀態(tài),注意這個強(qiáng)烈感覺,自然就必須帶有一個平淡的成分,那就是思想,也就是說情緒背后一定是有思想的
情緒從何而來?
當(dāng)然也是從這個思想而來,這個思想又從何而來,這個就是我們需要去探究的一個源頭的問題
比如,我們可以去想象,我們眼前有一個紙杯,一個完好的紙杯,這就代表剛出生的自己,每個人從出生就是這樣,蓄滿了能量,帶著莫大的潛能來到這個世上,可是為什么現(xiàn)在我們從三五歲的,到青春期,然后是我們成人,就有各種各樣的情緒失控,為什么我們不斷想去在這個紙杯里繼續(xù)去盛滿了水,卻發(fā)現(xiàn)不斷的漏掉,為什么?因?yàn)檫@個紙杯已經(jīng)千瘡百孔,這是一個鮮活的象征,孩子的心空了,漏掉了,這就是空心病
每個孩子,每個成人,他的身上就像這個千瘡百孔的紙杯一樣,都有若干的我們看不見的隱形的傷口;
回溯到這些人的童年,幾乎都是順從的在父母給的那個清單上打鉤,完成作業(yè),上輔導(dǎo)班,小考,中考,高考,其實(shí)一路上都走的很迷茫,進(jìn)了大學(xué)不知道自己的人生的方向,缺乏一種積極的自我意識,找不到人生的意義
當(dāng)我們自己內(nèi)心千瘡百孔的時候,看看我們付出再多,別人也是感受不到的,那我們一再的愛孩子,愛家庭,打著愛的名義去索取,,我們會一直去尋求索取,,尋求希望,尋求認(rèn)可,最后把自己的快樂建立在別人的身上,當(dāng)我們一旦有什么與童年的記憶經(jīng)歷相似,就會像揭開童年的舊傷疤,打開了水龍頭一樣,一發(fā)不可收拾
這就是我們要去找我們?nèi)藶槭裁磿星榫w,就是因?yàn)槲覀儾荒茏鲎约?,我們不能看到自己的?nèi)在需求,不能去表達(dá)出來,也不能去滿足這份需求,因此我們常常就是用一種釋放,發(fā)泄的方式來表達(dá),卻又錯誤的表達(dá)
無論是父母還是孩子,似乎我們都可以從這個方向去尋找背后的那個需求
接下來我們來探索孩子的情緒
孩子從出生都是家庭的希望,爸爸媽媽的寶貝,一開始孩子真的是向上向善,積極樂觀,對生活也是充滿了好奇,那為什么會逐漸變得不太開心,脾氣容易暴躁,然后就不太成為我們希望那個幸??鞓返暮⒆?/p>
其實(shí)我們父母的任何一個小小的行為,哪怕是我們的微笑,我們的一個手勢,我們的一句話,都是從小給孩子的行為做配對,
比如說我們的學(xué)習(xí),我們家長經(jīng)常會說:做作業(yè)啦,快點(diǎn),加油
這個時候給孩子配對的是什么?是負(fù)向的不好的就是學(xué)習(xí),這就是一種條件反射的煩,討厭,讓人覺得很有約束,很反感,沒有自由,被命令,甚至被威脅,被責(zé)備
那在不同的家庭,有些家庭在說到學(xué)習(xí)的時候,給孩子的是微笑,鼓勵,是滿滿的溫暖,是稍微有一點(diǎn)點(diǎn)小小的進(jìn)步,稍微有個努力,爸爸媽媽就很開心,夸張的去放大孩子的這個優(yōu)點(diǎn),讓孩子去認(rèn)可自己,鼓勵自己,然后感覺自己是被愛,被信任,那么這些行為給孩子匹配的學(xué)習(xí)是積極的,快樂的,是正向的
所以我們說孩子的千瘡百孔,是怎么來的?孩子的負(fù)面情緒為什么源頭在我們身上?而我們身上的這些千瘡百孔和情緒的源頭當(dāng)然也可以追溯到我們的童年生活和我們的原生家庭去

我們可以想象一下,這個躺在沙發(fā)上的小女孩面對發(fā)怒咆哮的媽媽,這個非常驚慌,恐懼,甚至捂著耳朵不想去面對的這個小女孩兒,我們可以想象成是自己,或者是我們的孩子,在這個小女孩兒的眼里,想想看,如果是我們,或者是我們的孩子,他會看到一個怎樣的媽媽?她會想這是一個愛我的還是不愛我的?我是好的還是不好的?這個世界對我是友善的,還是不友好的?
在孩子心中有著這樣的思想信念,那她漸漸長大,到了青春期,我們可以從她的那個眼神,從那個“嗯”,孩子的那種反抗的眼神和表情中,猜想他在想什么;
我們可以看到旁邊的第一個女孩兒,也許就是青春期,當(dāng)孩子有了這種反抗的思想,有獨(dú)立的意愿,有想要做自己的時候,這種反抗叛逆就出來了,她就這種憎恨,厭惡,特別想遠(yuǎn)離這樣的媽媽和家庭,如果再到成年,我們逐漸變得冷漠,對這樣一個家庭,我們對這樣的媽媽,會是怎樣的心態(tài),是想親近還是遠(yuǎn)離?現(xiàn)在我們也有很多大學(xué)生都想要報(bào)一個遠(yuǎn)一點(diǎn),再遠(yuǎn)一點(diǎn)的學(xué)校,只要能脫離父母就好
我們再看右邊的那個已經(jīng)長成成人的小女孩兒,雖然我恨這樣的媽媽,我真恨這樣的家庭,可是我們發(fā)現(xiàn)他的脾氣和性格不知不覺就像了誰?對,就是像了她的媽媽,成為了另一個你
這就讓我們看到了一個生命成長的循環(huán),看到一個原生家庭帶給孩子一生的影響,就看到了一個父母的情緒,對于孩子的一生的影響
一個人,他的性格,他與社會師姐互動的方式,幾乎在四五歲、五六歲就形成了,因?yàn)檫@個時候就是他的生活方式的形成期,所以但凡去看一個成年人,要去解決他的心理咨詢個案的問題,一定要追溯到他的童年記憶,就會發(fā)現(xiàn)過去的記憶與目前的行動有極大的關(guān)聯(lián)
人為什么有情緒?
因?yàn)榍榫w背后有思想,這個思想來自何處?來自我們的童年,來自我們的一個碎片的記憶,一句話,一個聲音,一個場景,一個圖片,都刻在我們童年的記憶里面,逐漸就反復(fù)的加工,成了我們的思想,信念,價值觀,而這些背后就是折射是我們一個人的內(nèi)在的心理的需求
因此我們說情緒背后有思想,情緒背后有需求,當(dāng)我們想要做一個平和的父母是時,那我們首先從自己去覺察我的背后的這個思想是什么,而我的需求又是什么?
因?yàn)榍榫w背后有思想,有信念,那我們要做平和的父母,那一定要有平和的思想觀念和心態(tài)
這個是情緒的ABC理論,我們把這個ABC從源頭上去搞懂了,那我想我們從這個平和的觀念、信念出發(fā)去做平和的父母也就容易多了
舉例:
假設(shè)有兩個家庭的媽媽,甲媽媽和乙媽媽他們家庭里都發(fā)生了同一件事,就是孩子在寫作業(yè),把這個生僻字照著寫都抄錯了
甲媽媽:你看看你,這么簡單的字,你抄都能抄錯,昨天你也犯過同樣的錯誤,說了你要坐端正,認(rèn)真,不開小差,看清楚再寫,你怎么總是這么不認(rèn)真,總是這么馬虎,擦掉,重新寫,為了懲罰你,這個字抄一行,以后要是再遇到這種事,先抄一行,不行抄一頁
乙媽媽:看著孩子的作業(yè)本,啥也不說搖搖頭,指指錯誤的地方,孩子立刻就拿去檢查,然后說:哦,媽媽這里我抄錯了,媽媽說:你發(fā)現(xiàn)了什么?孩子說:我發(fā)現(xiàn)這里我把雙人旁寫成單人旁了,媽媽說:那你知道你剛才是怎么煩的這個錯誤嗎?你從這個錯誤中吸取了什么教訓(xùn)呢?我們可以看到乙媽媽始終在保持平和的心態(tài)和孩子在溝通
想想,甲媽媽對應(yīng)的甲孩子會是怎么樣的呢?對待學(xué)習(xí)我們從小給他做的這個操作配對,他對學(xué)習(xí)產(chǎn)生的這種思想、信念、價值觀又是怎樣的呢?
特別是對犯錯誤這件事,孩子會怎么想?
孩子:他會想我犯錯誤,媽媽是不原諒我的,我犯錯誤,媽媽是會懲罰我的,媽媽對我是學(xué)習(xí)比我更重要的,這個寫的漂亮的字比我重要多了
乙媽媽對應(yīng)的乙孩子的想法:這個錯誤是我不應(yīng)該的,我可以避免的,以后遇到類似的問題,我該怎么做,而且我的媽媽是寬容我的,我犯了錯誤,媽媽是平和的微笑,在這個事情中,謝謝媽媽讓我發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,讓我又成長了
顯然這就回到我們之前說的:媽媽的平和帶來的是孩子的平和,孩子的平和是源于我們原生家庭的思想、信念和價值觀
為什么兩個媽媽面對同一件事情,會有不同的反應(yīng)呢?
其實(shí)我們的情緒并不是這個事情的本身所引起的,引發(fā)人情緒和行為,它是由人背后的這個信念系統(tǒng)所決定的,也就是你對于孩子寫錯作業(yè)這個事情的理解,想法,評價所決定的,這才是關(guān)鍵因素,也就是我們情緒的按鈕
ABC理論啟發(fā)?
我們不是要去強(qiáng)壓制情緒,而是要去控制,不讓火躥起來,不是在內(nèi)心燒的我們很痛,就這樣把火蓋住,而是真正的去轉(zhuǎn)變觀念,想法和評價,只有這樣一個平和的心態(tài),才有一個對這個事件的真的不同的處理
甲媽媽信念:孩子是不允許犯錯的,犯錯就直接映射了你的態(tài)度不端正,然后題不會做,影響的是你考試分?jǐn)?shù),分?jǐn)?shù)影響的是你的升學(xué),升學(xué)影響的是你未來要面對的這些競爭等等
這個是否背后有一個無形的指揮棒,在指揮著我們的情緒,因?yàn)槲覀儠押⒆拥囊粋€小錯誤上升到一個非常大的,再放大的不可彌補(bǔ)的,甚至于憂患未來的惡性的狀態(tài)去理解,這就是我們極具破壞力的想象力在作祟
乙媽媽信念:孩子才開始學(xué)習(xí)寫字,他對于這個觀察書寫怎么樣認(rèn)真,把作業(yè)寫好,還需要手把手的教,犯錯誤也是很正常的,媽媽需要去寬容孩子的錯誤,而孩子今天犯的這個錯誤,只要我們引導(dǎo)他從錯誤中找到有效性,正視錯誤,從錯誤中去學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,自己去糾正問題,那對于孩子來說,錯誤也是成長的機(jī)會
就是這樣兩種不同的信念,直接帶來不一樣的心態(tài),更是折射了我么不一樣的情緒
當(dāng)孩子犯錯誤,我們就會給孩子扣上一頂帽子,學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,不認(rèn)真,我們給到孩子的就是一個標(biāo)簽,打擊和否定,而不是想到關(guān)注于問題的解決,應(yīng)該培養(yǎng)孩子從錯誤中去成長
所以我們再去做一個覺察吧,但凡引起我們情緒控制不住的時候,是孩子的哪些行為?那這個行為又折射出我們怎樣的評價和觀念?我們最后的需求是什么?
我們究竟是需求一個沒有錯誤,考高分,然后有競爭力的孩子,還是我們期望是一個面對錯誤有解決這個問題的能力,將來能夠獨(dú)立去面對困難,解決問題,適應(yīng)各種情境的孩子,通過一個錯誤的背后,也可以折射出我們教育的終極觀念,究竟教育的目的是為了分?jǐn)?shù),還是為了一個能夠有終身學(xué)習(xí)能力,能夠自己去適應(yīng)問題,解決困難的孩子
通過這個例子,我們可以知道我們的情緒不是由A影響,而是由我們中間的這個B按鈕,我們的信念系統(tǒng),我們的評價觀念所決定
所以再強(qiáng)調(diào)下,情緒力是學(xué)習(xí)力的基礎(chǔ),而孩子的學(xué)習(xí)情境是靠爸爸媽媽來塑造的,這個學(xué)習(xí)情境,他是具有這樣的一個情緒感染的,所以作為孩子情緒的塑造者,家庭作為孩子情緒的塑造源,那么我們?nèi)绻娴南M⒆佑幸粋€平和,快樂的情緒,我們首先就得做一個平和快樂的父母
只有我們給到孩子心的教養(yǎng),給到他心里基本需求的滿足,記住我們的四個基本步驟:微笑,點(diǎn)頭,傾聽、擁抱;
當(dāng)我們管理好自己的情緒,才能夠去做孩子情緒管理的好教練,這就更加給我們提出了期望,爸爸媽媽一定要從先改變自己,進(jìn)而改變關(guān)系,才有可能改變孩子
母親角色是可以修正遺傳學(xué)帶給孩子的可能性的,怎么修正?唯有通過不斷的學(xué)習(xí),不斷的去療愈自己,修正自己,修正我們的價值觀,翻轉(zhuǎn)觀念,翻轉(zhuǎn)價值,通過我們?nèi)プx懂孩子,認(rèn)識自己,特別是學(xué)習(xí)親子溝通的這些正確的技巧,然后才能夠從錯誤的做法當(dāng)中走出來