產(chǎn)品模型思考法——系統(tǒng)模型

構(gòu)建

《論持久戰(zhàn)》是1938年毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的演講稿,此時(shí)正值抗戰(zhàn)十個(gè)月,國(guó)內(nèi)存在著“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”的聲音,毛澤東系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對(duì)日勝利的戰(zhàn)略。

我是抱著學(xué)習(xí)系統(tǒng)思考能力的目的來(lái)閱讀此文的,而這個(gè)念頭的認(rèn)知?jiǎng)t久遠(yuǎn)得多。

作為一個(gè)中國(guó)人,從小耳濡目染,多多少少都會(huì)對(duì)毛澤東的生平有一些了解,但直到高中,思想更為成熟,才第一次體會(huì)到了其作為一個(gè)戰(zhàn)略家的魅力。

17年高考結(jié)束之后,偶然在電視上看到《東方戰(zhàn)場(chǎng)》這部視角相比于其他戰(zhàn)爭(zhēng)劇更為宏闊的抗戰(zhàn)劇,原本對(duì)這類電視劇不感興趣的我一下子就被劇中的毛澤東吸引住了,特別期待看到他的出場(chǎng),9月份到華科報(bào)道之前,特意和父母去了一趟韶山毛澤東故居紀(jì)念館,集中瀏覽了反映其生平和思想的文物、資料,特別是當(dāng)看到了《論持久戰(zhàn)》的介紹時(shí),內(nèi)心有了更深的感觸和敬仰。

到了19年,當(dāng)我想要尋找途徑學(xué)習(xí)如何進(jìn)行系統(tǒng)思考的時(shí)候,《論持久戰(zhàn)》這篇文章一下子就竄上心頭,當(dāng)時(shí)雖然也心懷期待,但讀完之后仍超乎想象,深深驚嘆于其精確、敏銳的要素提取能力和全面、客觀的系統(tǒng)構(gòu)建能力,其中讓我印象最為深刻的一句話是:

中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng),乃是半殖民半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。全部問(wèn)題的根據(jù)就在這里。

全部問(wèn)題的根據(jù)就在這里,這句話是如此振聾發(fā)聵,以至于讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。這就是一個(gè)系統(tǒng),系統(tǒng)邊界是二十世紀(jì)三十年代這個(gè)時(shí)代背景,系統(tǒng)要素是半殖民半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本,要素之間的關(guān)系是決死的戰(zhàn)爭(zhēng),一切變化都逃不出這個(gè)系統(tǒng),掌握了這個(gè)系統(tǒng),就掌握了真相。這個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)建不僅僅是將這些東西簡(jiǎn)單羅列出來(lái),還需要深入其內(nèi)部去挖掘每一個(gè)特點(diǎn),找出每一個(gè)角色的約束條件進(jìn)行分別闡述。

帝國(guó)主義的日本:

  • 其一,它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力在東方是一等的,在世界也是五六個(gè)著名帝國(guó)主義國(guó)家中的一個(gè)
  • 其二,由于日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性,它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的
  • 其三,日本戰(zhàn)爭(zhēng)雖是在其強(qiáng)的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的,但同時(shí)又是在其先天不足的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力雖強(qiáng),但這些力量之量的方面不足

半殖民半封建的中國(guó):

  • 其一,從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),太平天國(guó),戊戌維新,辛亥革命,直至北伐戰(zhàn)爭(zhēng),一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運(yùn)動(dòng),都遭到了嚴(yán)重的挫折,因此依然保留下這個(gè)半殖民地半封建的地位
  • 其二,中國(guó)近百年的解放運(yùn)動(dòng)積累到了今日,已經(jīng)不同于任何歷史時(shí)期。各種內(nèi)外反對(duì)力量雖給了解放運(yùn)動(dòng)以嚴(yán)重挫折,同時(shí)卻鍛煉了中國(guó)人民
  • 其三,中國(guó)又是一個(gè)很大的國(guó)家,地大、物博、人多、兵多,能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng),這同日本又是一個(gè)相反的對(duì)比
  • 其四,由于中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)步性、正義性而產(chǎn)生出來(lái)的國(guó)際廣大援助,同日本的失道寡助又恰恰相反

將角色特點(diǎn)的充分集挖掘出來(lái),并將他們進(jìn)行聯(lián)系,才能構(gòu)架出具有指導(dǎo)意義的系統(tǒng)模型,才能得出“規(guī)定了和規(guī)定著雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國(guó)而不屬于日本”的結(jié)論。

這個(gè)模型提取出來(lái)后我管它叫系統(tǒng)模型,由三個(gè)部分組成——系統(tǒng)邊界、系統(tǒng)要素和要素聯(lián)系。

運(yùn)用

我把這個(gè)模型遷移到了產(chǎn)品實(shí)習(xí)的工作中進(jìn)行驗(yàn)證,在這個(gè)運(yùn)用中,我構(gòu)建的系統(tǒng)由三個(gè)部分組成:

  • 業(yè)務(wù)原則——對(duì)應(yīng)系統(tǒng)邊界
  • 業(yè)務(wù)對(duì)象——對(duì)應(yīng)系統(tǒng)要素
  • 業(yè)務(wù)流程——對(duì)應(yīng)系統(tǒng)聯(lián)系
業(yè)務(wù)系統(tǒng)模型
  • 業(yè)務(wù)原則學(xué)習(xí)了瑞·達(dá)利歐《原則》的觀點(diǎn),根據(jù)對(duì)業(yè)務(wù)的理解總結(jié)了幾個(gè)在工作過(guò)程中需要牢牢記住的概念,并且把它落實(shí)為一個(gè)可以自查的清單,這樣可以很大程度上避免犯錯(cuò)帶來(lái)的損失

  • 業(yè)務(wù)對(duì)象則是在工作過(guò)程中需要應(yīng)對(duì)的人和產(chǎn)品,像上文那樣將他們的特點(diǎn)挖掘出來(lái)

  • 業(yè)務(wù)流程則是在業(yè)務(wù)原則的邊界下將業(yè)務(wù)對(duì)象及其他們的特點(diǎn)正確地聯(lián)系起來(lái),形成一套具體指導(dǎo)工作的方法論

具體內(nèi)容涉及公司信息,就不展開(kāi)了,運(yùn)用的結(jié)果是它讓我非??炀湍軌蚩辞迦绾稳谌氲紸I產(chǎn)品業(yè)務(wù)這個(gè)系統(tǒng)之中,這為我后續(xù)的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

延展

其延展性可以分為兩塊來(lái)討論,其一是組合,其二是結(jié)合。

組合時(shí)將系統(tǒng)模型作為前置框架,后續(xù)利用其他模型進(jìn)行進(jìn)一步分析,如系統(tǒng)模型作為指導(dǎo),后續(xù)使用系統(tǒng)動(dòng)力圖模型進(jìn)行分析。

結(jié)合時(shí)利用其它模型特征將系統(tǒng)模型進(jìn)行改造,如利用齒輪模型來(lái)構(gòu)建系統(tǒng)聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)要素的關(guān)鍵聯(lián)系。

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