在描述完婦女兒童公有的制度之后，蘇格拉底拋出兩個問題：什么是國家制度的至善?以及，此前提出的建議（婦女兒童公有）是否與這種至善的制度足跡一致？

關(guān)于第一個問題，蘇格拉底直截了當?shù)氐慕o出了答案：對于一個國家來講，還有什么比講團結(jié)化多為一更善的嗎？

城邦建立的目的就是為了使個體能夠獲得更大的幸福，面對變幻莫測的自然，面對異邦的廝殺和劫掠，唯有全體公民團結(jié)一致，才能夠爭取到更大的生存空間。而全體公民對于養(yǎng)生送死這樣的事情做到萬家同歡，同甘共苦，是維系這種團結(jié)最好的紐帶。格勞孔補充的好：管理得最好的國家最像各部分同樣相關(guān)的的有機體。

然而，哪怕同處一國，同一遭遇，個人的情感卻不一樣，哀樂不同，團結(jié)的紐帶很容易斷裂。為什么會陷入這樣的困境？蘇格拉底的見解一針見血，因為私有制。公民總是因“我的”、“非我的”，以及“別人的”而起紛爭，小小的個人矛盾埋下了國家不安定的禍根。

因此，要保證國家的團結(jié)，最關(guān)鍵的就是消除這種分別心。

在理想國中，“公有”無疑是達到這一目的的最佳途徑。在這里，蘇格拉底完美回答了此前提出的問題，婦女兒童公有的制度與國家至善的制度足跡完全一致。

護衛(wèi)者們不擁有房屋、土地，以及其他私有財產(chǎn)，同時他們公有婦女和兒童，因此不會固執(zhí)于任何私情，這樣使得他們?nèi)缤瑖业闹w，各部分苦樂同感，息息相關(guān)。換句話說，他們對什么是自己的有了同一的看法，行動有同一的目標，盡量團結(jié)一致，甘苦與共。

人民稱護衛(wèi)者保護者和輔助者，他們稱呼人民納稅者與供應者；他們之間互稱同事，當然，他們不會僅僅把同事中的朋友當做自己人，把其他同事當做外人；他們會把碰到的任何人看做是和他有關(guān)系的，是他的兄弟、姐妹、或者父親、母親或者他的兒子、女兒或他的祖父、祖母、孫子、孫女。這些親屬名稱不是空名，還有行動來配合。

實際上，這些名稱背后更重要的是反映了一種社會秩序的安排。以對長輩的尊敬、照顧和順從為基礎(chǔ)，公民之間得以維持一種和諧美好的關(guān)系，同時，通過環(huán)境的影響，這種秩序也傳到孩子的耳中，潛移默化地影響下一代。

另一方面，護衛(wèi)者以及他們的兒女們除了享受國家的供養(yǎng)，免除一切物質(zhì)以及日常生活方面的瑣碎事情的困擾，他們還因贏得勝利而獲得全國公民的敬重，死后受哀榮備至的葬禮。如此優(yōu)厚的待遇，使得他們能夠成為名副其實的護衛(wèi)者，盡可能使國家作為一個整體得到幸福。

至此，蘇格拉底通過消除私有解決了護衛(wèi)者內(nèi)部可能的紛爭。護衛(wèi)者團結(jié)一致，城邦的其他人和他們或相互之間就不會有糾紛。

在接下來的談話中，蘇格拉底談到了護衛(wèi)者們在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。

在護衛(wèi)者中，女子和男子受同樣的教育，有公共的子女和共同保護的公民，因此在戰(zhàn)爭來臨時，她們與男子一同整隊出發(fā)，同時還帶著身強力壯的孩子，讓他們見識長大了要做的事情。雖然這樣做會冒一些風險，但是，唯有經(jīng)過這樣的鍛煉孩子們才能進步。讓孩子們上戰(zhàn)場，不僅僅是對他們鍛煉，同時也能激勵士兵，因為人也跟動物一樣，越是在后代面前，對敵人作戰(zhàn)也越勇猛。

蘇格拉底還談到軍紀問題。他提出，希臘人的戰(zhàn)爭是同族之間的內(nèi)訌，戰(zhàn)爭的目的只是為了施加壓力，使對方自知悔悟賠禮道歉，應該保留雙方言歸于好的機會，而不應該蹂躪土地，燒毀房屋。戰(zhàn)爭中的軍紀，不僅僅是為了保證戰(zhàn)士們勇猛作戰(zhàn)，保衛(wèi)國家；另一方面，也是為了守護戰(zhàn)爭中的正義，這不僅僅是一種文明的表現(xiàn)，也是一種有遠見的戰(zhàn)略。戰(zhàn)爭是一個惡魔，能夠摧毀城邦，荼毒生靈，也能夠扭曲人性，在戰(zhàn)爭中也遵守正義的秩序，維護文明的底線，是一個至善國家的應有之意。

婦女兒童公有、消除私產(chǎn)、接受全民供養(yǎng)、生前受人民愛戴、死后享受哀榮。在理想國中，護衛(wèi)者擺脫了一切瑣事的煩惱，使得他們能夠一心只為城邦的正義而努力。這樣優(yōu)厚的待遇已經(jīng)足夠讓人讓人羨慕。然而，且不論這樣的制度實現(xiàn)是否可能，還有一個變量不得不考慮。世界層次多態(tài)，每一個個體意志都因獨立而呈現(xiàn)不同的形態(tài)。即使擁有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)，所有的護衛(wèi)者都不為私欲所困，團結(jié)一致只為一個目標——城邦的正義而努力，然而，正如世界上沒有兩片一樣的葉子，哪怕為了共同的目標，不同的護衛(wèi)者努力的途徑恐怕也會有些許差別。這些細微額差別，積沙成丘，最終也許會成為顛覆城邦的力量。

《理想國》·第五卷（462A--472A）