富人應(yīng)該多交稅的說(shuō)法,常被自由主義者嘲笑為梁山好漢式的“劫富濟(jì)貧”。如果,當(dāng)我們說(shuō)富人應(yīng)該多交稅的時(shí)候,指的是要直接剝奪像比爾蓋茨、喬丹、馬云等...
在第六卷中間部分論述護(hù)衛(wèi)者教育時(shí),蘇格拉底留下一個(gè)重要的問(wèn)題。他提到,年輕護(hù)衛(wèi)者的教育,應(yīng)當(dāng)為某種“最大的學(xué)習(xí)”做準(zhǔn)備,但卻沒(méi)有說(shuō)明最大的學(xué)習(xí)是...
理想國(guó)寄寓著柏拉圖一生的夢(mèng)想,同時(shí)也是哲學(xué)家的宣言書。在柏拉圖看來(lái),唯有哲學(xué)與城邦結(jié)合,哲學(xué)家榮登王座,城邦才能夠擺脫傳統(tǒng)政治的惡性循環(huán),人民才...
好不容易弄清楚了什么是哲學(xué),什么是哲學(xué)家,然而《理想國(guó)》第六卷一開始,蘇格拉底又讓人泄氣了。 世間萬(wàn)事萬(wàn)物,方生方死,方死方生。從一座城邦,到一...
柏拉圖在《理想國(guó)》第五卷提到“意見”和“知識(shí)”,本來(lái)是兩個(gè)極尋常的詞,但是經(jīng)柏拉圖的定義,具有了特別重大的哲學(xué)意義。 什么是意見? 這一點(diǎn)柏拉圖...
一直很喜歡王小波的文章,曾經(jīng)讀到過(guò)他的一篇文章叫做《理想國(guó)與哲人王》,最近恰好重讀《理想國(guó)》,一些觀點(diǎn)再拿出來(lái)看一看。 西方有柏拉圖的哲人王,我...
在描述完婦女兒童公有的制度之后,蘇格拉底拋出兩個(gè)問(wèn)題:什么是國(guó)家制度的至善?以及,此前提出的建議(婦女兒童公有)是否與這種至善的制度足跡一致? ...
千呼萬(wàn)喚,哲人王終于要登場(chǎng)了。 此前,蘇格拉底一直試圖回避,但格勞孔緊追不舍,年輕人迫切地想知道,如果蘇格拉底描述的國(guó)家要實(shí)現(xiàn),怎樣才可能? 這...
大學(xué)上德語(yǔ)課的時(shí)候聽老師說(shuō),德國(guó)教育有兩條途徑:一條是小學(xué)--文理中學(xué)--大學(xué),這條路以升學(xué)為目標(biāo),主要培養(yǎng)從事科學(xué)和基礎(chǔ)理論研究的研究人員;另...