人處在社會(huì)之中，就像是在薄冰上行走一般，稍有不慎，你就會(huì)掉落到萬(wàn)丈冰水之中，深陷萬(wàn)劫不復(fù)之地。
對(duì)此，《詩(shī)經(jīng)》有言：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?/p>
不管我們是什么人，擁有怎樣的身份和地位，都會(huì)面臨從四面八方而來(lái)的危險(xiǎn)。而這種危險(xiǎn)，有可能是明著來(lái)的，也有可能是背地里襲來(lái)的。
可無(wú)論是明著來(lái)的危險(xiǎn)，還是背地里襲來(lái)的危機(jī)，我們都要有一種覺悟，那就是“避其鋒芒，以柔克剛”。
就像是一把尖銳的利劍向你刺來(lái)的時(shí)候，倘若你不警惕，缺少了化解危機(jī)的能力，那你就容易被危機(jī)所沖垮。
我們?nèi)瞬荒茴A(yù)知未來(lái)，但卻可以感知現(xiàn)在。
如果你已然身處在危機(jī)之中，如果你已然被風(fēng)險(xiǎn)所包圍，那你該怎么辦呢？
中國(guó)著名學(xué)者曾仕強(qiáng)教授曾說(shuō)過(guò)這么一番話：“遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路?！?/p>
在怎樣的實(shí)踐中，人才能找到獨(dú)屬于自己的出路呢？那就得培養(yǎng)自己的個(gè)人品質(zhì)了。
擁有以下幾種品質(zhì)的人，通常能夠東山再起，重新出頭。
01.隱忍有度，蓄勢(shì)待發(fā)
曾仕強(qiáng)教授說(shuō)過(guò)：“凡事先躲在暗處，看看對(duì)方的來(lái)意，再作處理，這是高明而周到的行為?！?/p>
一個(gè)人，如果總是身處在明面上，直面生活的危機(jī)，那么這個(gè)人就很容易被風(fēng)險(xiǎn)所侵?jǐn)_。
相反，如果這個(gè)人懂得隱忍，先躲在暗處，那這個(gè)人不僅能躲避一定的風(fēng)險(xiǎn)，還能夠在隱蔽處積聚自己的實(shí)力。
就像是當(dāng)初越王勾踐在會(huì)稽山戰(zhàn)敗后，就只能是成為別人的仆人，卑微稱臣。
可是，越是在危機(jī)之中，他個(gè)人的品質(zhì)就越能夠顯現(xiàn)出來(lái)，以至于他能夠“臥薪嘗膽”千日，終究一舉翻盤。
在這個(gè)世道中，沒有誰(shuí)是過(guò)得安穩(wěn)的。而人要想讓風(fēng)險(xiǎn)減少，就只能隱忍在暗處，蓄勢(shì)待發(fā)，伺機(jī)而動(dòng)。
如此，才是高明的應(yīng)變之道。
02.外圓內(nèi)方，太極之道
曾仕強(qiáng)教授有言：“水似柔卻剛，中國(guó)人喜歡外柔內(nèi)剛，外圓內(nèi)方，心中有原則，而且十分堅(jiān)定?！?/p>
中國(guó)人所強(qiáng)調(diào)的“?外柔內(nèi)剛”，用儒家思想來(lái)解釋，便是內(nèi)圣外王，外圓內(nèi)方的思想。
何為外圓，何為內(nèi)方呢？
就像是一枚銅幣一般，它的外在輪廓能跟大多的外物融合在一起，而且還能夠借力而行。
可它的內(nèi)部呢？那就是較為方正的，不受到任何人，任何事的改變。而是一直堅(jiān)守，從來(lái)沒有放棄過(guò)自己的準(zhǔn)則。
這種做法，用道家的思想來(lái)看，就是一種“剛?cè)岵?jì)”的做法?？梢哉f(shuō)，它便是太極之道的體現(xiàn)。
人要有太極之道的智慧，哪管襲來(lái)狂風(fēng)暴雨，你都能巍然矗立，心不驚，內(nèi)自明。
03.不變之道，可應(yīng)萬(wàn)變
曾仕強(qiáng)教授曾說(shuō)：“以不變應(yīng)萬(wàn)變是處事的最高智慧，不要因誤解而放棄?！?/p>
以不變而應(yīng)萬(wàn)變，這番話我們經(jīng)常能夠聽到，可能完全做到的人，卻很少。
因?yàn)楹芏嗳硕几悴欢@么一個(gè)問(wèn)題，那就是如何用“不變”的行為，去應(yīng)付已然變化的現(xiàn)實(shí)呢？
其實(shí)，所謂的“不變”，并非是人外在的不動(dòng)那么簡(jiǎn)單，而是一種內(nèi)心的鎮(zhèn)定，且自有方略的體現(xiàn)。
因?yàn)檫@世間所有的情況都是你所不知道的，如果你總是不鎮(zhèn)定，那你就容易受到感性思維的影響。
可要是你能夠擺脫感性的思維，不論何時(shí)，都以理性的思維來(lái)行事，相信你能取得更大的突破。
就像別人向你發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，你該怎么辦呢？
最好的辦法，并非是盲目出擊，而是要以防代攻。在別人攻勢(shì)疲弱之后，再步步推進(jìn)，穩(wěn)妥地解決對(duì)方。
04.攀巖踏峰，自成一派
曾仕強(qiáng)教授曾說(shuō)：“不求人，格自高。”
人如果能夠做到不求別人去做事，而是自力更生，那這個(gè)人哪管身處在困境中，如今特別落魄，也終究會(huì)有東山再起的那一天。
為何說(shuō)人非要學(xué)會(huì)自力更生呢？
最重要的一點(diǎn)就是，別人賦予你的一切，別人照樣能夠拿回去。而別人幫你，那是人情，而不是必然。
那么，不管你是做老板的人，還是普通的打工族，都要在你所處的位置中，形成你的一派勢(shì)力，有著你獨(dú)特的圈子和人脈。
唯有如此，有資源，有能力的你，才能白手起家，不受別人的制約。
說(shuō)起“制約”，其實(shí)我們就能明白，不管是國(guó)家與國(guó)家之間的博弈，還是人與人之間的斗爭(zhēng)，其本質(zhì)便是誰(shuí)優(yōu)勢(shì)大，誰(shuí)就有說(shuō)話的地位。
很現(xiàn)實(shí)的一個(gè)問(wèn)題。所以說(shuō)，哪管前方襲來(lái)狂風(fēng)暴雨，有些路，終究是需要一個(gè)人去走的。
那么，攀巖踏峰，自成一派，便是一個(gè)人的大格局。
文/舒山有鹿
