周末偶然發(fā)現(xiàn)一家十分精致的書店，里面有很多老書，被塑料薄膜精致的封起來，人文、哲學(xué)、社會學(xué)的書都涉及，我來了興趣，就和店員攀談起來。他說書店老板長期收集這些，他也十分精通此道，談了書本的年代、版本、材質(zhì)、紙張，如數(shù)家珍，甚至連梁寧的《新需求》這樣的新書，也能說出幾個(gè)版本間紙張的區(qū)別。不過我忽然有些奇怪，便問：“書只是知識的載體，收藏老書的作用是保留很多刻意被洗刷的思想，為什么如此重視書的材質(zhì)呢？”。店員回答了很多理由，但我Get到一個(gè)核心就是“市場上有人喜歡收集，不同類型的老書都是有不同程度溢價(jià)”。我又隨手翻了一本《西方哲學(xué)史》，他立刻說這是老板看過的書，還有劃線，我來了興趣，翻開來看，發(fā)現(xiàn)只有序言里有劃線，正文部分卻是全新的。從劃線來看，被圈出來的都是些哲人名字與“金句”，與書中核心思想也無太大關(guān)聯(lián)。我興味索然，又撇到書店里有各類非常精致的咖啡具，便點(diǎn)了一杯，一嘗，與街邊連鎖的標(biāo)品無異，淡而無味，也不知是牛奶還是豆子哪里出了問題，意興闌珊，便回去了。

回去路上，不禁給這個(gè)書店起了一個(gè)外號——“外圍”書店，即擅長在事物的外圍下功夫的書店。

仔細(xì)想想，在我們身邊，類似在“外圍XX”比比皆是，比如聚餐時(shí)我總能遇到很多“外圍”餐廳：說到底，影響菜品味道的是食材、火候、調(diào)味這些直接要素，但外圍餐廳，會把精力放在餐廳環(huán)境、食材來源的獨(dú)特性、食物的修飾、上菜手法等等，各種花了胡哨的外圍操作一大堆，意圖用這些讓你對用餐體驗(yàn)加成。實(shí)際上，去掉這些修飾，菜品的味道本身可能還不如路邊攤。

書的內(nèi)核是知識，菜品的內(nèi)核是味道，為什么不在事物的內(nèi)核下功夫呢？那樣明明更接近事物的本質(zhì)。因?yàn)?strong>真正區(qū)分內(nèi)核與外圍的，是構(gòu)建事物路徑的難與易：

• 困難的路徑：直達(dá)事物內(nèi)核，但這條路越深刻越困難，迷霧重重。
• 容易的路徑：通過外圍來構(gòu)建和修飾事物，雖然看起來也非常復(fù)雜，但路徑非常清晰。

所謂真正的“困難”大概是這樣一種東西：現(xiàn)狀與預(yù)期有著巨大的差距，而且這種差距無法被清晰認(rèn)識，更沒有直通的路徑，任你堆資源堆時(shí)間都不一定能達(dá)到這種預(yù)期，比如拍出一部令人震撼的高分電影《哪吒2》。相對來說，“容易”則是目標(biāo)、路徑清晰，主要有足夠的投入，并打敗其他同水平的競爭對手就行了，比如拍一部高票房的商業(yè)片，“只”需要大量的投資、充足的投人、精密的目標(biāo)設(shè)定、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻?xiàng)目管理、飽和式的營銷，一般不會差到哪去。因?yàn)?，?jīng)由困難之路產(chǎn)生的“卓越級”作品鳳毛麟角，所以在大多數(shù)時(shí)候，都是由容易之路構(gòu)建出來的“優(yōu)秀級”作品之間的角逐和內(nèi)卷，久而久之，大家容易把“優(yōu)秀”當(dāng)成好作品的標(biāo)準(zhǔn)。真實(shí)什么時(shí)候顯現(xiàn)呢？就是當(dāng)卓越級的作品出現(xiàn)的時(shí)候，大家才恍然大悟，原來曾以為的“優(yōu)秀”，不過就是精致一點(diǎn)的“平庸”罷了。

所謂“事在人為”，再往更深層次看，這兩種做事方式和路徑的差異，其本質(zhì)還是來源于“人”。觀察身邊做事的人，你都可以簡單做個(gè)二分：

• “直接”做事的人：總是試圖進(jìn)入事物的內(nèi)核
• “間接”做事的人：總是滿足與在事物的外圍精進(jìn)和游蕩

兩者的差異也體現(xiàn)在方方面面：

• 學(xué)習(xí)時(shí)，前者關(guān)注知識的實(shí)際作用，后者更關(guān)注知識的出處和流行性。
• 穿搭時(shí)，前者關(guān)注舒適、美感，后者更關(guān)注品牌、價(jià)格。
• 溝通時(shí)，前者關(guān)注目標(biāo)和結(jié)果，后者更關(guān)注表達(dá)形式。
• 拍照時(shí)，前者關(guān)注光影與意義，后者更關(guān)注設(shè)備。

工作中也一樣：

• 做一個(gè)產(chǎn)品需求，前者關(guān)注用戶的使用感受、效率；后者更關(guān)注用戶量指標(biāo)、PRD寫的細(xì)不細(xì)、界面設(shè)計(jì)好不好看等等。
• 做一個(gè)項(xiàng)目，前者關(guān)注方案是否符合事情本身的規(guī)律，事情能否做到比較高的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，盡量兼顧“人爽”；后者更關(guān)注指標(biāo)的監(jiān)控與達(dá)成、過程中的分工和運(yùn)轉(zhuǎn)等等。

當(dāng)然，我并不是在對“間接”做事的人進(jìn)行某種批判，因?yàn)?，雖然聽起來荒唐，但這正是商業(yè)世界發(fā)展和繁榮的基本規(guī)律。絕大部分人因?yàn)榉A賦、精力所限，不得不選擇更容易的“間接”做事方式，也正因如此，越是外圍，人數(shù)越多，而正是這大多數(shù)人，讓對應(yīng)的行業(yè)，得以繁榮：喜歡買名牌衣服包包的人聚在一起，才能討論和相互理解這些溢價(jià)衣服的樂趣，這些樂趣，養(yǎng)活了“時(shí)尚行業(yè)” ；攝影業(yè)的發(fā)展，離不開一大群關(guān)心設(shè)備遠(yuǎn)勝攝影本身的人；以此類推，不勝枚舉…

而且在我看來，徹底庸俗之人和理想之人都有純粹的快樂：

• 前者，在相互比較的外圍消費(fèi)、低水平重復(fù)的技藝中獲得滿足。
• 后者，在直抵本質(zhì)的體驗(yàn)世界、追求極致的打磨作品中獲得滿足。

大家都構(gòu)建了足夠的自我認(rèn)同，商業(yè)得以繁榮，大家各得其所。

唯一需要的，可能就是真誠。無論是“直人”還是“間人”，都誠實(shí)的直面自己的局限性，同時(shí)，兼容并理解與自己不同的人。“直人”可以毫不掩飾的專注在自己做事的品質(zhì)上，即使周圍的“間人”都只關(guān)注外圍的KPI、地盤、收益，覺得你是一個(gè)大傻子，也不要覺得羞愧，保持你的節(jié)奏就好；“間人”也可以在事情做的普通的情況下，毫不掩飾的在外圍下功夫，比如為領(lǐng)導(dǎo)提供情緒價(jià)值，不必為自己的諂媚而感到羞愧。只要大家都足夠的真誠，又能相互理解，都能找到自己的快樂。

單虓晗寫于2025年2月23日

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