28.老子的思維方式到底是什么？

原文：

（第二十八章）

知其雄，守其雌，為天下谿（xī）。為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒（tè），復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之則為官長。故大制不割。

你將獲解：

《道德經(jīng)》中老子的思維方式是什么？

《葉問》中的老子智慧；

秦國將軍王翦的“自黑”智慧；

講“低調(diào)”更需要資本；

中國園林、詩歌、書法的最高境界？

注釋：

雄：比喻剛勁、躁進(jìn)、強(qiáng)大。

雌：比喻柔靜、軟弱、謙下。

嬰兒：象征純真、稚氣。

式：楷模、范式。

忒：過失、差錯。

谷：深谷、峽谷，喻胸懷廣闊。

樸：樸素。指純樸的原始狀態(tài)。

器：器物。指萬事萬物。

原文：

深知什么是雄強(qiáng)，卻安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪澗。甘愿作天下的溪澗，永恒的德性就不會離失，回復(fù)到嬰兒般單純的狀態(tài)。深知什么是明亮，卻安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢復(fù)到不可窮極的真理。深知什么是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回復(fù)到自然本初的素樸純真狀態(tài)。樸素本初的東西經(jīng)制作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長，所以完善的政治是不可分割的