我們需要鍛煉，健康飲食，但桌子上有個(gè)美味的漢堡包而且現(xiàn)在我們又累又餓；我們要在下周前完成稿件，可電視里放著喜歡的電視劇而且離截稿時(shí)間還很長(zhǎng)；我們必須節(jié)省花銷(xiāo)，可是那里有件非常非常好看的衣服而且現(xiàn)這只剩這最后一個(gè)了，更可怕的是現(xiàn)在正在打四折并且下午打折就結(jié)束了。面對(duì)生活生活中的種種誘惑，我們又該如何處理呢？

那么是時(shí)候體現(xiàn)我們意志力了。我們控制自己不喝酒，不吸煙，命令自己不在吃那些美味但卡路里巨多的巧克力，強(qiáng)迫自己每天鍛煉一個(gè)小時(shí)。然而事實(shí)卻正好相反，當(dāng)我們的意志力達(dá)到極限的時(shí)候。酒喝的更多了，煙吸的更多了，體重也增加了，當(dāng)然鍛煉的次數(shù)一只手都數(shù)的過(guò)來(lái)。為什么會(huì)變成這樣，我們明明努力的去克制自己卻總是事與愿違。

早在1985年，哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·韋格納做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他告訴17名大三的學(xué)生，他們可以想任何事情，但就是不要去想白熊。結(jié)果接下來(lái)的15分鐘，這17名學(xué)生全部陷入難以自控的思維方式，他們?cè)较氚仔芤酝獾臇|西，白熊就越是在他們的腦海里出現(xiàn)。韋格納把這種現(xiàn)在稱(chēng)為“諷刺性反彈”，越想入睡卻越難入眠，越不想去吃甜食但吃的卻越多。

既然如此我們又如何成功的做到我們想要做的事呢——那么大膽放任自己吧。聽(tīng)起來(lái)很可笑，但讓我們不去想白熊的方法，正是放棄自控。即放棄“不去想白熊”這個(gè)想法才能忘記白熊。

當(dāng)我們長(zhǎng)跑的時(shí)候越跑到后面越是覺(jué)得我們的體力到了極限，我們的肌肉可能無(wú)法再支持我們跑完全程而累到在路上。人們意志力也和肌肉類(lèi)似，意志力也有極限的時(shí)候，一旦我們達(dá)到意志力的極限，就會(huì)變得失控，變得連我們自己都不認(rèn)識(shí)自己了。所以是時(shí)候讓我們的意志力休息一下，給我們的意志力沖沖能了。

當(dāng)然我這里講的放任而并不是放縱，也并不是讓堅(jiān)持了三天不吸煙的你一下抽兩盒來(lái)釋放一下。而是當(dāng)你在長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)吸煙控制不住自己的時(shí)候，拿起一根煙，放在嘴里，拿上打火機(jī)，點(diǎn)上煙，吸一口，感受一下自己的呼吸，自己肺部的感覺(jué)，自己胸腔的起伏。自己全身自己心里的感受，真的有想象中的那么舒爽么？一根不行再拿一根去感受，不要在意自己的吸了多少，而是去感受吸煙這個(gè)過(guò)程，是不是真的那么舒服，真的那么必不可少。

正如當(dāng)我們看到桌子上的糖果，會(huì)看的流口水，但當(dāng)我們可以去吃了，真正放到嘴里去品嘗后，卻沒(méi)有我們想象中的那么美。又比如當(dāng)我們?cè)谏虉?chǎng)買(mǎi)了一大堆東西回來(lái)的路上，卻沒(méi)有我們走在去商場(chǎng)買(mǎi)衣服的路上時(shí)心情更加高興，還可能因?yàn)槎嗷隋X(qián)而心情低落。所以當(dāng)我們放任自己時(shí)，要多體會(huì)此時(shí)此刻的感受，是不是真的如我們自己想象的那樣美好。

放任而不是放縱，仔細(xì)體會(huì)而不是盡情享受。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所盡力去控制的東西，并沒(méi)有我們想象的那么美好。所以我們不需要控制，然而我們想要控制的行為并沒(méi)有發(fā)生，這便是最好的結(jié)果。

行為，情緒并不需要我們?nèi)ヌ匾饪刂?，不加以抑制，也不去鼓?lì)。而是像看待別人一樣去體會(huì)，感悟。放任的多了，感悟多了便會(huì)知道什么是最適合自己的，從而自然而然的做那些適合自己的行動(dòng)。

就像張無(wú)忌學(xué)的太極，忘記了所有才能掌握最終奧義。只有不去自控，體會(huì)放任的自己，才能達(dá)到自控的最高境界，從而達(dá)到改變自己的最終目標(biāo)。