原創(chuàng)作品

獸歷1184年，森林聯(lián)盟成立的第173年，一向穩(wěn)定、富足的聯(lián)盟內(nèi)部出現(xiàn)了叛教者。

同樣作為獸界的第二大聯(lián)盟-草原聯(lián)盟，獅子國王決定派出記者，前往森林聯(lián)盟進(jìn)行采訪，以期查清叛亂的真相。

羚羊記者作為畢業(yè)于草原聯(lián)盟最高學(xué)府——草原大學(xué)里的高材生，有幸選拔為特派記者，被獅子盟主派往森林聯(lián)盟，執(zhí)行此次的采訪任務(wù)。

此次的采訪對象主要是森林聯(lián)盟具有代表性的三位人物：森林大學(xué)校長兼第一教授長臂猿白純，森林商會(huì)會(huì)長、灰狼實(shí)業(yè)集團(tuán)總裁灰狼灰蒙以及本次叛教運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，兄弟聯(lián)盟主要領(lǐng)導(dǎo)人之一的野豬黑亮。

? 一、對白純的采訪

白純的家在遠(yuǎn)離聯(lián)盟中心，城市郊外的象牙峰上。從首都出發(fā)，一行人驅(qū)車顛簸四個(gè)多小時(shí)，來到了象牙峰腳下。一行人走下車子，但見周邊碧草如茵、山花滿徑，于是眾人拾階而上，賞條條曲徑通幽。待攀上峰頂，眼前又豁然開闊，目光所及，處處青松翠柏，云霧繚繞，宛若一片大化仙境。在峰頂廣闊之處，遍布著一片漂亮的建筑群，主體全部采用漢白玉壘砌雕刻而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去粉雕玉琢，素潔一片，在蒼松翠竹之間顯得分外扎眼，分外神圣。

進(jìn)入學(xué)校，校舍十分寬敞，院內(nèi)亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，處處畫梁雕棟美奐絕倫，惹的眾人不禁連連稱贊，嘖嘖稱奇。

白校長在自己的辦公室接待了羚羊記者。進(jìn)入房間，房間正上方一塊裝裱考究的長形匾額尤其引起羚羊記者的注意，但見上面書寫著“自由平等博愛”六個(gè)大字，字體風(fēng)格飄逸，筆法遒勁有力。

二人彼此寒暄客套過后，各自分賓主落座。羚羊記者望著滿面笑容的白純非常有禮貌地說道：

“尊敬的校長先生您好，首先非常感謝您老能在百忙之中撥冗與我相見。為了節(jié)省您寶貴的的時(shí)間，我們現(xiàn)在就開始今天的采訪，您看可以嗎？”

“呵呵，您太客氣了，當(dāng)然可以，那么請記者先生您開始吧?！?/p>

“好，那么請容許我提出第一個(gè)問題：

‘您信神嗎？，”

“當(dāng)然，那是我們聯(lián)盟所有民眾共同的父”

“是所有聯(lián)盟成員都信呢，還是說只是特定的某一部分成員？”

“對不起，我不太明白記者先生你的意思。不知道您說的某一部分是指那一部分。但是有一點(diǎn)我倒是可以很明確地告訴你，那就是正義之神守護(hù)我們聯(lián)邦百年，是我們每一個(gè)森林公民共同的父。關(guān)于對他的崇敬和虔誠，我們在每年的顯圣節(jié)上人山人海的場景中就可以看的很清楚。我們?nèi)蚀鹊母敢舱峭ㄟ^每年的顯圣節(jié)來祝福我們每一個(gè)人！”

“請?jiān)?，白先生，我并沒有不尊重貴教的想法，更不是質(zhì)疑你們的教義以及你們對祂的無限虔誠。我只是作為一個(gè)非貴聯(lián)盟的一個(gè)旁觀者，站在客觀公正的角度，想向你請教一些問題?！?/p>

“呵呵，您客氣了，這并沒有什么，我們?nèi)蚀鹊母附^然不會(huì)怪罪，偉大的祂也曾一再的告誡我們，只有誠實(shí)和虔誠才是我們認(rèn)識(shí)真理的唯一途徑?！?/p>

“記者先生您有什么問題請盡管說，我們?nèi)艿母敢欢〞?huì)給您一個(gè)讓您十分滿意的答案?！?/p>

“白先生，想必您也知道我此次拜訪的目的。你們這片森林一直都是我們獸國最繁盛、政局也最穩(wěn)定的地方，動(dòng)物之間們團(tuán)結(jié)互助，民風(fēng)淳厚質(zhì)樸，燦爛輝煌的聯(lián)盟文化更是延續(xù)了長達(dá)千年之久?！?/p>

“呵呵，這主要還是得益于我們都是虔誠的正義之神的信徒，在我們共同父的庇蔭之下，我們這群動(dòng)物兄弟們才會(huì)這般地團(tuán)結(jié)一心，共同享受生活富足，并且全部一心向善?！?/p>

“可是最近整個(gè)獸國到處流傳，在你們的森林聯(lián)盟里出現(xiàn)了一群不信教的人。他們到處宣揚(yáng)攻擊你們的神，呼吁大眾重新認(rèn)識(shí)正義之神，并且宣稱要趕走現(xiàn)在的正義之神，重新迎回曾經(jīng)的正義之神。白教授，您對此事有什么看法？是否可以和我們大家一起共同分享一下。”

“不得不說，對比我深表痛心并且表示深深的遺憾?！?/p>

“怎么說？”羚羊記者身子微微前傾，有些好奇的問道。

“我之所以說痛心，是因?yàn)椴恍业乃麄兪艿搅四Ч淼男M惑，竟然拋棄我們的父與魔鬼作交易，妄想得到魔鬼的救贖和庇護(hù)，這真的是糟糕透了。要是他們真的是一群十惡不赦的壞人，倒也簡單的多了，那就隨他們?nèi)グ桑屗麄冸S著他們的魔鬼主子一起被正義之神審判，徹底地被打入虛無吧！

但不是，他們并不是壞人，他們都是善良的神的使徒，都是正義之神的選民，可是他們卻無知的吞下了自己愚昧的苦果，被魔鬼迷惑了心智，誤入了歧途，以至于自甘墮落，為虎作倀，從而喪失掉了侍奉我神的資格，所以，我對此感到無比痛心?！?/p>

“那么您為什么又會(huì)感到遺憾呢？”

“我為他們所遭受的苦難，和生活強(qiáng)加給他們的艱辛感到痛心和心焦。對于這些境遇，他們往往把它們歸罪于命運(yùn)的不公和階層的出現(xiàn)，但其實(shí)并不是，是愚昧迷惑了他的眼睛，禁錮了他們的心智，他們之所以會(huì)遭受這一切的“不公”，完全是因?yàn)樗麄儾荒茯\的供奉神靈，供奉我們共同的父。而父之所以降罪于他，也并不是因?yàn)閼嵟?，恰恰是深深的愛，是無限的大愛與悲憫，是救贖。當(dāng)面對不顧一切奔向懸崖的你，神所能做的只是在你前進(jìn)路上布滿荊棘與泥濘，希望可以用這些阻攔你的去路，從而讓你知難而退。”

“可是，您還是沒有說是什么讓您感到遺憾？”

“作為被愚蠢蒙蔽了雙眼的他們，根本就不能理解神的悲憫以及良苦用心，不能感受到它深深的愛。所以一直以來，他們都在被動(dòng)地享受著“救贖”苦難的幸福，可是他們不自知，更不能理解我們父的良苦用心，反而以它為理由和借口來討伐和反對我們的神。他們本可以繼續(xù)承受這種善意的苦難，并在這些苦難當(dāng)中發(fā)現(xiàn)真理，但是他們沒有，他們?nèi)狈δ托?，更缺少智慧，所以我為他們感到深深遺憾?！?/p>

“可是你不覺的這種所謂善意的苦難，對于本來就在生存線上苦苦掙扎的他們來說，不是太殘忍了些嗎？

“不，我完全不這么認(rèn)為。這正是它的可貴之處，我并不覺得這是一種殘忍，恰恰相反，我認(rèn)為這是一種大愛與福氣?！?/p>

“怎么說？我還是聽不懂，請白先生詳細(xì)的說明一下?！?/p>

“梅花為什么這么香？它的香氣清幽高雅，完全不似月季等俗花的香。為何？只是因?yàn)樗爻惺茏×撕那治g，凍雪的洗禮。同樣的，經(jīng)受住了神——我們父的考驗(yàn)的靈魂也才是最高貴的靈魂，才有資格在舍棄去凡間這具腌臜軀體后，能和我們共同的父一起住在天國，繼續(xù)在天國侍奉我們的主，并生生世世侍奉我們的父，而這將是我們無上的榮耀和尊崇?！?/p>

“難道不是只有吃飽穿暖才是我們的畢生追求嗎”

”對此，我并不感到懷疑?！?/p>

“難道不是只有我們都能有尊嚴(yán)的活著，動(dòng)物們相互之間都能彼此的尊重，才是我們建立森林聯(lián)盟的最初的初衷嗎？”

“當(dāng)然，這不僅是我們的初衷，并且還需要我們世世代代的無限傳承。”

“既然如此，讓我們一部分人遭受苦難怎么會(huì)是正義之舉呢？這對他們而言又怎么會(huì)不失公平呢？”

“呵呵，記者先生，你說的對極了，這也是我畢生都在守護(hù)和堅(jiān)持的。我們或者可以這樣說，獲得幸福是每個(gè)人畢生的追求，也是對他們最大的正義，您是否也這么認(rèn)為？

“當(dāng)然，這才是真理的法則?！?/p>

“那好，試問還有什么能比侍奉我們的父，成為正義之神的奴仆是最幸福的呢？”

“對此，我不能同意?！?/p>

“那只是因?yàn)槟銇G失掉了真理，只是因?yàn)槟銢]有得到神的眷顧?！?/p>

“對不起，白先生我完全不能理解您的話，自然也不能認(rèn)同您的說法?！?/p>

“對此，我為你感到痛心和遺憾。我想，我們的采訪到此可以結(jié)束了，記者先生，請慢走。”

“再見，白先生，感謝你百忙之中抽出時(shí)間來接受我的采訪，我收獲很多。再次感謝，再見！”

“再見，你是一名優(yōu)秀的記者。唯一的遺憾，你并不信神。”

“奧，對了，還有一點(diǎn)，還是煩請白先生再發(fā)表一下您的個(gè)人看法:‘您對現(xiàn)在的森林聯(lián)盟怎么看？’”

“按部就班，各司其職，每個(gè)人都在努力完成屬于他們自己的事情，為了一個(gè)共同的目標(biāo)一起努力前行。這就好比是一盤棋，棋局正義之神已布好，不管是執(zhí)棋者還是單純的棋子，都是神的意志，而神是全知全能和全善的，所以我們能做到的只有無條件的服從神的意志。”

二、采訪灰蒙

灰蒙的家住在聯(lián)盟最繁華的街道——虎王大道的深處，中間與繁華區(qū)域相隔一道高高的城墻，城墻開一小門，門里門外，都由守衛(wèi)層層把守。如果進(jìn)入小門，你就能看見大道兩旁有兩片幾乎對稱的建筑群，東邊是皇家的別院，現(xiàn)在正由聯(lián)盟盟主及其宗族居住，而道路西邊這片區(qū)域則由灰狼商會(huì)所擁有，作為商會(huì)會(huì)長的灰蒙就居住在里面。

羚羊記者一行人進(jìn)入這里的時(shí)候，天已接近黃昏。雖有草原聯(lián)盟特派記者的身份，但是為了通過這層層關(guān)卡還是花掉了他們一下午的時(shí)間。

進(jìn)入大門，蜿蜒的漢白玉車道如銀河般劈開繁茂的月桂林，盡頭浮現(xiàn)出一座新古典主義風(fēng)格的城堡。三層雕花拱門鑲嵌著整塊墨玉玻璃，檐角盤踞著鎏金雕塑的獅鷲獸，在晚霞中投射出神秘的陰影。中央噴泉池里，青銅海神雕像持三叉戟破水而出，水花折射著暖黃壁燈，宛如液態(tài)琥珀。環(huán)繞建筑的藍(lán)花楹樹陣與遠(yuǎn)處的私人高爾夫果嶺渾然一體，人工湖面上浮動(dòng)著綴滿水晶燈的畫舫，倒映著穹頂天文臺(tái)的星空投影。

推開鑲著玫瑰金鉚釘?shù)暮夷痉块T，穹頂彩繪著希臘神話，水晶吊燈將金箔天花板照得流光溢彩。旋轉(zhuǎn)樓梯扶手由整塊紫檀木雕刻，纏繞著鎏金藤蔓，扶手下方是流動(dòng)的全息水幕。穿過懸掛著名家真跡的長廊，步入挑高六米的會(huì)客廳——整面落地窗將園林景致框成動(dòng)態(tài)油畫，意大利手工編織的羊毛地毯上，擺放著天鵝絨的沙發(fā)。

灰蒙在會(huì)客廳會(huì)見了羚羊記者一行人。雙方相互握手客套后，分賓主落座。

落座后，不待侍者送上茶水，羚羊記者就向著準(zhǔn)備坐回沙發(fā)的灰蒙問道：

“灰先生，冒昧的問您一句，您信神嗎？”

“當(dāng)然，我們每一個(gè)森林聯(lián)盟的人民都信神，正義之神是我們共同的父，他福蔭我們百年，我們愿意將自己的一切奉獻(xiàn)給它，全身心的服侍我們的父我們的正義之神”

重新坐回沙發(fā)，翹著二郎腿的灰蒙，語氣非常平淡的回答道。在他看來這本來就理所應(yīng)當(dāng)，完全就沒有提問的必要。

“那么，會(huì)長先生，您是否以為以符合神的意志為自己的最高意志？以執(zhí)行神的意志為自己畢生的榮耀？”

“當(dāng)然，為此我們可以獻(xiàn)出一切，只為換取正義之神的眷顧與榮光”

“那么，請問會(huì)長先生，您以為神的意志應(yīng)該是什么？”

“正義，就像他的至高無上的名字一樣，當(dāng)然是正義！”

“正義到底應(yīng)該怎么理解？還煩請灰先生能夠比較詳盡的說一說?！?/p>

“正義就是每個(gè)人都能夠獲取應(yīng)該屬于他自己的榮耀，而這些榮耀必須應(yīng)該受到神的保護(hù)?！?/p>

“什么是應(yīng)該？應(yīng)該的依據(jù)和合法性又在哪里？是作為自然的評判標(biāo)準(zhǔn)，還是應(yīng)該基于道德的考量？”

“記者先生，再回答這著問題之前，我想先請您回答我一個(gè)問題?！?/p>

“請講”

“您信神嗎？”

“當(dāng)然，我是我們草原聯(lián)盟博愛之神最忠實(shí)的仆人”

“不，您撒謊，你是一個(gè)徹底地?zé)o神論者”

“為什么？您憑什么可以斷定我是一個(gè)無神論者”

“因?yàn)槿绻闶且晃或\的信徒，你就不會(huì)不明白，“應(yīng)該”和“應(yīng)當(dāng)”都不應(yīng)該是自然的產(chǎn)物，更不可能是道德的學(xué)生，它們都有一個(gè)共同的出處，那只能是作為神的意志。”

“請?jiān)?，我還是沒有得到我想要的答案。

所以，灰先生我不得不再一次向您再次確認(rèn)這個(gè)問題，您不止一次的提到正義這個(gè)詞，您能否給我們具體的解釋一下這個(gè)正義，也就是神的意志到底應(yīng)該怎樣理解？”

“正義就是每個(gè)人按照他們自己能力的大小，為聯(lián)盟提供價(jià)值的多少，心安理得的接受聯(lián)盟給予他們的適當(dāng)待遇?！?/p>

“那么，這種待遇具體包括那些方面呢？”

“與我們生存相關(guān)的一切方面，包括地位、經(jīng)濟(jì)以及對公權(quán)力的支配權(quán)”

“前面兩點(diǎn)都還可以理解，但是公權(quán)力的支配權(quán)不應(yīng)該為全體成員所共有嗎？怎么可以以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移呢？”

“那么，我問你，正義之神是否為我們共同的父，唯一的真神？”

“在你們聯(lián)盟看來是的”

“既然是我們共同的父，我們是否應(yīng)該全身心的侍奉他。如果不能交出我們的全部，我們還能算作虔誠的信徒嗎？當(dāng)然不能！如此一來，我們的忤逆行為，是否就應(yīng)該被視為是對神的背叛行為呢？”

“當(dāng)然，對神我們只有虔誠，毫無條件的虔誠”

“既然我們必須交出我們的全部，用來換取神的榮耀，那么意志對于我們是什么？是屬于我們的？還是根本就不屬于我們，只是一個(gè)客觀的外在存在？”

“我們的意志就是個(gè)人意志，當(dāng)然是屬于我們，是我們作為“人”這個(gè)整體的最重要的一個(gè)部分?！?/p>

“那么個(gè)人意志作為我們奉獻(xiàn)給神的祭品，它就是完全是屬于神的，也就是說它就是神的意志。神的意志就是給他的孩子們以正義，而正義就是每個(gè)人都要有屬于自己的合適位置?！?/p>

“那么，會(huì)長先生，我們是否可以這樣說：每個(gè)人的社會(huì)位置和地位都是神已經(jīng)替他們規(guī)定好的，是它必然的意志，而作為我們，只有必須服從？”

“是的，神的意志高于個(gè)人意志，服從神的意志自然高于服從自己的意志。作為自由意志主體的正義之神、我們的父當(dāng)然是絕對的?？墒窃谶@種絕對在未成為絕對之前，還是可以做出相對地改變的，個(gè)人能夠達(dá)到這種必然的途徑和手段還是牢牢掌握在我們自己手中的。即，每個(gè)人都可以通過充分發(fā)揮自己的智力、能力以及付出常人難以承受的努力，來盡可能多的獲取吾神的青睞。”

“就像先生您一樣，作為聯(lián)盟最大的企業(yè)家，產(chǎn)業(yè)更是覆蓋聯(lián)盟的方方面面，毫不夸張地說，您是聯(lián)盟民眾真正的衣食父母，是整個(gè)聯(lián)盟的經(jīng)濟(jì)之父。所以這不僅是先生您有過人的天賦和能力，更是承擔(dān)了高于常人千倍萬倍的艱辛和努力，才會(huì)取得今天這板耀眼的成就?！?/p>

“不，我倒不這么認(rèn)為，我之所以能夠取得這點(diǎn)小小成績，完全是托拉賴于神的福蔭，是我一直以來衷心奉神，自然而然取得的結(jié)果，是我一直踐行正義之舉的善果。神即是正義，只有正義之舉才會(huì)得到神的歡心，而我所得的這一切只是因?yàn)槲业尿\和我的正義之舉得到了正義之神也就是我父的青睞而已?！?/p>

“作為另一個(gè)聯(lián)盟的人民，請?jiān)徫椅也⒉荒芨型硎艿母惺艿竭@些。不過你的優(yōu)秀和努力倒是在整個(gè)獸國家喻戶曉，在街頭巷尾傳為佳話，成為每個(gè)獸國民眾的國民偶像和導(dǎo)師?！?/p>

“呵呵，偶像談不上，哪有老成這樣，長得這么丑的老頭子偶像？你們年輕人吶，都喜歡長得好看，有一身才藝的俊男靚女，我這一把老骨頭還是算了吧！哈哈，至于導(dǎo)師，那更是不敢當(dāng)了，獸國這么大，優(yōu)秀的人才這么多，我取得的這點(diǎn)小小成績算的了什么，又哪有什么資格給你們當(dāng)導(dǎo)師?！?/p>

“灰先生您過謙了，你的事跡整個(gè)獸國都知道，這確是毋庸置疑的?！?/p>

“倒不是謙虛，確實(shí)是不值得一談，如果非得尋的一點(diǎn)原因的話，我想這應(yīng)該歸功于我的父母，他們都是非常優(yōu)秀的人，森林聯(lián)盟正是在他們這些偉大的人的手中誕生的。也正是他們的偉大和優(yōu)秀深深的影響了我，讓我從小就堅(jiān)定了這樣一個(gè)信念，要一心奉神，要把我整個(gè)的一生都要獻(xiàn)給我們的父，畢生都獻(xiàn)給我們的正義事業(yè)?！?/p>

“灰先生，您對最近聯(lián)盟出現(xiàn)的叛教者，怎么看？”羚羊記者忽然話鋒一轉(zhuǎn)，問道。

“對此，我只有深深的憤怒?！?/p>

“怎么說？”

“任何膽敢違逆我父意志的行為，都是非正義的勾當(dāng)。任何不虔誠侍奉神的人，都是魔鬼的化身。神道沒落，魔鬼開始蠢蠢欲動(dòng)，意欲逆天而行，背道而為，令乾坤顛倒，神鬼不分，對于這些人，作為正義之神、我父正義意志的踐行者，我怎么能不感到憤怒呢？”

“那么，你知道他們反對新神，準(zhǔn)備重迎舊神的理由是什么？他們的訴求又是什么？對于這些，您是否清楚呢？”

“對此我毫不關(guān)心！對非正義的行為，我們只有一種態(tài)度，那就是譴責(zé)，對于非正義的人，我們也只有一種手段，那就是打擊，嚴(yán)厲地狠狠打擊！在這個(gè)正義的聯(lián)盟里，絕對不容許非正義的存在，正義之神我的父不允許，作為我父意志的踐行者的我，更不允許。”

“會(huì)長先生，您認(rèn)為正義之神是整個(gè)聯(lián)盟的神，還只是一部分人的神，他又是否是慈悲的呢？是否愛整個(gè)聯(lián)盟的人，不管他們是哪一個(gè)，就如同愛護(hù)它自己？”

“請住口，記者先生，您這是對神的褻瀆，還請先生您自重！”

“抱歉，會(huì)長先生，我并不是有意褻瀆您的神靈，再次請你原諒，我只是想再一次確認(rèn)一下這個(gè)問題，對此，您是怎么看的呢？”

“這是必然的，我們的父是，全知全能和全善的化身，他愛每一個(gè)是人，勝過愛它自己?！?/p>

“那么同樣是他的子民，為什么有的人食不果腹，苦苦掙扎在生死線上，他卻全然不顧，無動(dòng)于衷？”

“我想這正是他最公正的地方，也是再一次證明他偉大的地方。讓一個(gè)懶鬼有永遠(yuǎn)吃不完的面包，這不是公正的做法，同樣的讓一個(gè)愚蠢透頂?shù)娜巳プ笥野才潘说氖聞?wù)，也并不是什么正義的舉動(dòng)。記者先生，難道您不這么覺得嗎？”

“可是他們不都是與你們一樣，擁有自己完全獨(dú)立的獸格，都是聯(lián)盟的成員，按照神意他們都是正義之神的孩子?！?/p>

“當(dāng)然，這無可否認(rèn)，他們都是偉大正義之神我們父的孩子，這一榮耀他們將永遠(yuǎn)享有，這是作為他們虔誠奉神的應(yīng)該得到的光榮?？墒牵鳛槔?，捕食兔子充饑，這完全是符合正義的行為，兔子啃食青草也同樣被認(rèn)為是符合正義的行為，可是兔子想和狼一樣想吃肉，那么這就明顯是不公正的行為了，因?yàn)槔遣妒倡C物需要付出巨大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至是自己的生命，而兔子卻并不需要?！?/p>

“可是共同作為聯(lián)盟的成員，正義之神的孩子，他們應(yīng)該獲得聯(lián)盟和神的庇護(hù)?！?/p>

“當(dāng)然，可是這要在狼吃肉，兔子吃草的情況下。因?yàn)橹挥羞@樣才是公正的，而兔子想吃肉，本身就不是正義的行為，既然不是正義的行為，那么就應(yīng)該受到神的懲戒。”

“我想冒昧地問您一句，在神的眼中，您所謂狼和兔子的區(qū)分又是該怎么劃定的呢？是顯赫的出身呢？還是個(gè)人優(yōu)秀的品質(zhì)？”

“我想都不是，這主要取決于個(gè)人對聯(lián)盟的貢獻(xiàn)以及對神的忠誠與供奉。”

“怎么說？”

“就像片面我們所講的那樣，神是作為我們所有個(gè)人自由意志的集中體現(xiàn)，同樣的，聯(lián)盟也就是我們所有個(gè)人生存意志的集中體現(xiàn)，我們在創(chuàng)建之初就讓它享有了這種權(quán)利，這一點(diǎn)，您同意嗎？”

“當(dāng)然同意，神和聯(lián)盟都是為了能讓我們更好的生活，獲得更大的幸福?！?/p>

“對此，我表示深以為然，相信每一個(gè)神智正常的獸也都會(huì)這樣認(rèn)為。既然如此，能夠?yàn)檫@兩者做出巨大貢獻(xiàn)，無限虔誠的人，難道不應(yīng)該被視為神最喜愛的孩子，從而獲得它無上的榮耀嗎？”

“那這是不是就是說，對聯(lián)盟做出較少貢獻(xiàn)對神缺少供奉的個(gè)體，就沒有享受他們庇護(hù)的權(quán)利了呢？”

“當(dāng)然不是，這完全是你對“公正”的誤解。當(dāng)然他們作為正義之神我們父的孩子，理應(yīng)受到它最公正的對待。而這種“公正”則就是各司其職，每個(gè)人都要努力演好自己的角色，都要在神為他安排的位置上做好他們自己的事。而這也是他們獲得聯(lián)盟認(rèn)可、追求正義之神無上榮耀的唯一途徑。”

“會(huì)長先生，最后一個(gè)問題，我們都知道您擁有幾千家工廠，幾千萬的員工。對于這些員工，您覺得對于您和他們的關(guān)系，您又是怎么看待和界定的呢？”

“從某種意義上來說，我們當(dāng)然是平等的?！?/p>

“從某種意義上？”

“是的，從某種意義上。在“獸”的意義和層面上我們是完全平等的?！?/p>

“請?jiān)?，我還是不太明白您的意思。”

“我是說，在我們同樣作為“獸”而存在的時(shí)候是這樣的?！?/p>

“難道我們還有別的存在形態(tài)和方式嗎？”

“當(dāng)然，請?jiān)囅胍幌?，如果他們是作為一種人力資源、生產(chǎn)工具而存在的時(shí)候，他們是否還會(huì)享有這種權(quán)利，或者說我們用這種觀念來對待他們，又是否還會(huì)適用呢？”

“這太匪夷所思了，我從來都不曾想過！”

“這其實(shí)并沒有什么不可思議的地方，如果我們可以客觀一下，只需稍微清理清理覆蓋在這表面上的所謂“人道主義”灰塵，我們就會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)潛伏在底層的這個(gè)簡單邏輯，而一直以來我們也正是用這個(gè)簡單邏輯，來處理我們所遇到的所有問題，難道不是嗎？”

“所以這樣看來，有時(shí)候他們是不配享有聯(lián)邦公民權(quán)和神賦予的獸格權(quán)。因?yàn)檫@兩種權(quán)利只是在我們作為“獸”的存在過程中，他們才有資格享受這種權(quán)利，讓一臺(tái)生產(chǎn)飼料的機(jī)器來享受這種權(quán)利是荒謬和不公正的，同樣也是非正義的。”

“不過這真的匪夷所思，也讓我難以置信。好吧，會(huì)長先生，今天的采訪我們就在這里結(jié)束吧。最后，您還有什么想要和我們廣大青年朋友們一起分享的嗎？（笑）畢竟您可以說是所有年輕一代的精神教父。您的話，他們還是非常愿意聽的?！?/p>

“（笑）您總是太客氣！多謝廣大青年朋友們的抬愛。我沒有什么可以分享給大家的，在這里呢，就想給大家提出幾點(diǎn)呼吁，希望我們大家一起共勉。第一，就是要保衛(wèi)我們來之不易的戰(zhàn)斗成果，那是我們先輩們用生命為代價(jià)換來珍貴勝利，也是我們最后的堅(jiān)持與底線，而這就是自由和權(quán)利，民主自由和個(gè)人財(cái)產(chǎn)神圣不容侵犯的權(quán)利。第二，就是學(xué)習(xí)和奮斗。永遠(yuǎn)不要忘了努力學(xué)習(xí)和艱苦奮斗，因?yàn)橛薮篮蛻卸枳阋詺缫粋€(gè)被神選中的人。最后一點(diǎn)也是最重要的的一點(diǎn)，要認(rèn)清自己，要努力做好自己的事，因?yàn)檫@既是聯(lián)盟的需要，同時(shí)也是神的意志?！?/p>

“（起身握手）非常感謝會(huì)長先生的分享，讓我受益匪淺，相信您的分享也讓廣大青年朋友們很受鼓舞和啟迪，在這里讓我代表他們再次對會(huì)長先生表示深深的敬意和衷心的感謝，謝謝，謝謝！再次感謝！”

3.對黑亮的采訪

在一片正在施工的建筑工地上，一條由一塊長木板和六塊磚頭臨時(shí)拼湊成的簡易凳子旁邊，蓬頭垢面，一身泥土的黑亮，用手掌輕輕地?fù)哿藫勰景灞砻娴哪嗤?，隨即邀請站在對面的羚羊記者坐下。

望著一臉羞澀，手足無措地坐在自己旁邊的野豬黑亮，羚羊記者輕輕地笑了笑，隨即說道：“很抱歉占用了你寶貴的休息時(shí)間，咱們長話短說，應(yīng)該用不了半個(gè)小時(shí)的時(shí)間。那么我們就來說第一個(gè)問題：‘您為什么會(huì)不信神呢’，對此我感到十分好奇”

“記者先生，我不明白，您說的是哪一位神？

“森林聯(lián)盟的正義之神，也就是你們嘴中所說的你們的父”

“不，我對我的父從未有過半刻的不虔誠，就更不用說是懷疑了，這樣的念頭不曾片刻出現(xiàn)在我的腦海里，因?yàn)閮H僅是一絲意念的波動(dòng)，都是對我們父的褻瀆?！?/p>

“如果真的是這樣，那你們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)起這次的運(yùn)動(dòng)，這兩者不是矛盾的嗎？”

“不存在矛盾，我的父遭受了他們不公正的待遇，或者說他已然失落，正在被整個(gè)聯(lián)盟所遺忘，現(xiàn)在坐在供奉神位的只是一個(gè)小丑，他們按照吾神的樣子，把一個(gè)早已臣服于他們的滑稽小丑扶上了圣壇，從此他們不再供奉神，他們開始供奉他們自己

他們利用它為每一個(gè)人編織了一條繩索，他們用謊言和恐懼為材料編織的繩索將每個(gè)人捆縛，人們卻習(xí)以為常，甚至沉迷于謊言絢爛多彩的外表當(dāng)中洋洋得意，無法自拔。可是只要我們沒有忘記恐懼，就永遠(yuǎn)不會(huì)掙脫這條無形的繩索，直到我們習(xí)慣于這種恐懼，轉(zhuǎn)而放棄自由，開始熱烈擁抱這種由恐懼所帶帶我們的變態(tài)快感，淪為他們施暴的代言人。他們以恐懼施暴，用焦慮讓堅(jiān)硬的巖石變成沙子?！?/p>

“請?jiān)彛闼f的這些，在我看來只是您個(gè)人或者是一部分受您影響亦或者與你相同際遇的一部分人的臆想，或許并不符合事實(shí)，因?yàn)槲覀儗δ呈绿岢鲑|(zhì)疑必然要提出理由，而讓您質(zhì)疑的理由又是什么？”

“平等，平等與公正作為正義之神我的父最根本的兩種品質(zhì)，在他的身上我們越來越感覺不到，不是嗎？失去這種優(yōu)秀品質(zhì)的神，怎么會(huì)是正義之神，又怎么會(huì)是我們的父呢？”

“那么，您認(rèn)為種田的田鼠與經(jīng)濟(jì)教父灰先生是應(yīng)該享受完全平等的權(quán)利了？”

“當(dāng)然，我們同屬于正義之神我父的孩子，天然地?fù)碛型瑯拥墨F格，當(dāng)然平等，當(dāng)然應(yīng)該享有同等的權(quán)利?！?/p>

“您認(rèn)為這對田鼠是公平的，對嗎？是否是正義的呢？”

“理應(yīng)如此，我們應(yīng)該享有同等的權(quán)利”

“對灰蒙呢？是否公平？又是否是正義的呢？”

“我想他不這么認(rèn)為，他總是自以為是地以為自己高人一等，每個(gè)人都應(yīng)該仰視他，無條件的贊美他，這可真是無可救藥的可笑！”

“那么您認(rèn)為種一畝田，僅夠自己糊口的農(nóng)人和掌握聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)命脈，僅靠一己之力養(yǎng)活千萬家庭的成功企業(yè)家，哪一個(gè)對聯(lián)盟的貢獻(xiàn)更大呢？”

“不可否認(rèn)，是后者”

“那么掌握圣子衣缽傳承，學(xué)貫天下，德才兼?zhèn)涞奈幕揠⒑徒诌吰蛴懙钠蜇な欠窨梢云降饶兀?/p>

與惡貫滿盈的匪徒呢？和嗜賭成性的賭棍呢？可以平等的對待嗎？懶惰成性的懶鬼呢？瘋子呢？傻子呢？

對聯(lián)盟做出巨大貢獻(xiàn)的后者和前者享受同等的權(quán)利，對聯(lián)盟來說是否是公平的，又是否是正義的呢？”

“但是我們同屬于神的孩子，我們應(yīng)當(dāng)享受同等的庇護(hù)。”

“拼盡全力僅僅能夠養(yǎng)活自己，從來沒有余力幫助鄰人，對身邊人總是充滿惡意，為了一點(diǎn)點(diǎn)利益出賣傷害他人，從不把神的教誨放在心中，和一個(gè)天天做慈善，捐獻(xiàn)200余所希望小學(xué)，修橋鋪路無數(shù)的人，哪一個(gè)才是善的，哪一個(gè)又更容易得到神的喜愛呢？”

“可是神是悲憫的，它絕不容許它的孩子受苦，包括所有的孩子?！?/p>

“悲憫是一種感情，還是一種行為？”

“是感情”

“對，是感情，它只是在接下來悲憫行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力，是也不是?！?/p>

“是”

“悲憫作為一種感情當(dāng)然是純粹的。可是悲憫行動(dòng)呢？既然是行動(dòng)是否就得是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中又是否應(yīng)該摻入其他高貴的感情所引發(fā)的高貴行動(dòng)呢？”

“怎么說？”

“比如正義和公正，勤勞與智慧……”

“夠了！”黑亮咆哮著站了起來“可是這些，他們的神要怎么說？”他咆哮著指著背后喊道“他們都是這個(gè)世界上最勤勞、最節(jié)儉也是最能吃苦最清白的人！”

羚羊記者轉(zhuǎn)頭，順著野豬黑亮手指指向的方向望去，臉上一怔，不可思議地睜大了眼睛，身體木然地呆在了那里。隨即他慢慢站起身子，眼睛依舊一動(dòng)不動(dòng)的盯著那里，許久都沒有說出一句話。

視線所及，是一大片房子，與其說它們是房子，倒不如說他們是一片窩棚或許更加確切些。一條坑坑洼洼，塵土飛揚(yáng)的土路橫貫著穿行其中，把這片住宅區(qū)分成了兩半，雖是兩段，卻是出奇的相似，就如同鼠標(biāo)在這一半復(fù)制，然后再挪到那一半進(jìn)行了粘貼。

兩旁的房屋破敗不堪，像是風(fēng)一吹便會(huì)轟然倒塌。墻體斑駁，露出里面黑乎乎的磚石，有的地方甚至已經(jīng)裂開了大口子，勉強(qiáng)用幾塊木板支撐著。窗戶殘缺不全，玻璃破碎，用塑料布或者硬紙板勉強(qiáng)遮擋，抵御著外面的風(fēng)雨。

這些房屋緊緊挨在一起，幾乎不留一點(diǎn)縫隙，陽光很難照進(jìn)來。有些屋子甚至沒有窗戶，里面的人仿佛生活在黑暗的洞穴之中。院子里雜亂地堆放著各種雜物，破舊的衣物、爛掉的桌椅、生了銹的鍋碗瓢盆，一片狼藉。角落里，幾個(gè)動(dòng)物孩童穿著臟兮兮的衣服，在垃圾中翻找著可以玩耍的東西，他們的臉上滿是污垢，卻依然洋溢著天真燦爛的笑容，只是這種笑容不會(huì)給你帶來快樂，只能給你帶來痛徹心扉鉆心的心痛。

這片地方就像是在森林聯(lián)盟光潔亮麗肌膚上生長出來的一大塊膿瘡，丑的驚心動(dòng)魄，讓人觸目驚心。

“在這一刻所有的高談闊論，所有的義正言辭，所有的悲天憫人，所有地信誓旦旦，再精深的思想，在巧妙地推演，在這些現(xiàn)實(shí)的面前都顯得那么蒼白和軟弱，它就像一個(gè)天大的笑話在無情的嘲笑著他們這些所謂的“天之驕子”們”?！贝袅⒃谠幍牧缪蛴浾?，心中這樣想到，不覺間羞愧地低下了原本有些高傲的頭顱。

“為什么要有神？”

“因?yàn)橛心Ч怼！?/p>

羚羊記者自顧自喃喃地回答道

“難道這里不就是魔鬼的魔窟嗎？”

說完，野豬黑亮毅然決然地憤然離去。留下依舊呆立在原地的羚羊記者，在那里久久佇立。

許久，回過神來的羚羊記者，向遠(yuǎn)處招了招手，招呼一直等立在遠(yuǎn)處的司機(jī)白鴿。

回去的途中，羚羊記者只是呆呆的望著窗外，一句話都沒有說，完全沒有理會(huì)一直在那里絮絮叨叨，指責(zé)黑亮沒有禮貌缺乏教養(yǎng)的司機(jī)小白。

他的心里受到了深深地震撼，同時(shí)又有太多的疑惑，這兩種感情在他的腦海里翻翻騰騰，不曾停止哪怕片刻，他現(xiàn)在急需要靜下心來好好地理一下自己的頭緒。就在他這般思緒亂飛的時(shí)候，他突然想起臨行前師兄跟他提到的一個(gè)人，“或許在他那里可以找到這些問題的答案”他這樣想到。于是，他馬上吩咐司機(jī)調(diào)轉(zhuǎn)車頭，向城外駛?cè)ァ?/p>

結(jié)尾

城外，廣袤農(nóng)田無邊無際，田里玉米長勢正好，秸稈挺拔，寬闊的葉子綠綠油油，在陽光下閃著好看的耀眼的光。在農(nóng)田的最前方，一條筆直寬闊的黃土大道旁，臨街坐落著一個(gè)寬闊的院子。這是一個(gè)由四面用青石壘砌的矮墻，圍成的一個(gè)院子，站在矮墻下，平視就能讓院內(nèi)的景象一覽無余，盡收眼底。

推開用細(xì)枝條編織的大門，便來到院中，只見腳下一條石子鋪成的大路，兩旁種的花木長勢非常喜人，濃密茂盛的形成兩堵矮矮的花墻。八條橫向?qū)ΨQ分布的小徑將兩堵花墻均勻地分成十個(gè)小段，在花墻的里面，小徑的兩邊整齊地碼放著一垛垛的生活垃圾。所有這些，與空氣中四溢的花香，干凈清爽的地面，顯得格格不入，卻又相得益彰。

角落里一間茅屋的旁邊，薔薇花架之下，一張木桌的旁邊的相對坐著一個(gè)青年和一位老者。青年身材挺拔，西裝筆挺，年輕俊逸的臉上掛著淺淺的笑容，老者頭發(fā)花白，佝僂的身子上面穿著一身打著幾塊補(bǔ)丁的粗布衣衫，正笑容和藹地和旁邊的青年說著些什么。

這個(gè)青年就是草原聯(lián)盟的特派記者羚羊青義，而這個(gè)老者就是森林聯(lián)盟退休的前首相，森林龜黃玄。

“老先生，難道垃圾的清理工作不應(yīng)該是清潔工們的工作嗎，可是為什么，您老卻在做著這些微不足道的工作？”

“是他們的工作，這沒有錯(cuò)，可是這只是他們的職業(yè)而從不是他們的職責(zé)。他們的清潔范圍也只是僅僅局限于他們職業(yè)所規(guī)定的內(nèi)容。

當(dāng)然，你不能指責(zé)一位最底層的公民不順手撿起地上的垃圾，他們沒有時(shí)間，因?yàn)樗麄円獱幏謯Z秒的填飽他們自己的肚子。你也不能奢望像白純一樣的讀書人來干這件事情，因?yàn)檫@確實(shí)有辱斯文。更不能指責(zé)灰蒙這樣的精英們，因?yàn)樗麄兣e手投足間就能“憑空”產(chǎn)生出天量的財(cái)富，他們有更重要的事情要做。所以，這件事只能由我來做——一個(gè)聯(lián)盟真正的仆人。”

“老先生，您的話我有些聽不明白”

“你認(rèn)為我，作為一個(gè)退休的前聯(lián)盟樞密院院使、聯(lián)盟大將軍和一位照顧幾畝田地的小農(nóng)，哪一位更高貴？”

“當(dāng)然是您”

“為什么我更高貴？”

“因?yàn)槟阍锹?lián)盟實(shí)際的主人，而他們實(shí)際上卻是聯(lián)盟的仆人?！?/p>

“我為什么是聯(lián)盟的主人，而他們又為什么是聯(lián)盟的仆人？”

“我不知道”

“這是因?yàn)槲沂紫仁撬麄兊钠腿?，所以我才有資格成為聯(lián)盟的主人，而他們之所以是聯(lián)盟實(shí)際的仆人，也正是因?yàn)樗麄兪亲约旱闹魅?，所以就不得不甘心做?lián)盟的仆人?！?/p>

”我還是沒有能夠很好的理解”

“這就好比放牧羊群的牧人，他的職責(zé)是為羊群尋找牧場，而為了能夠?qū)ふ业胶线m的牧場，就必須要有兩個(gè)前提條件，那就是羊群必須尊崇牧人為自己的主人，因?yàn)橹挥羞@樣行動(dòng)才有可能發(fā)生，而牧人又必須要做好羊群的仆人，因?yàn)閷ふ也輬龅母緞?dòng)機(jī)，本身還是為了羊群每個(gè)個(gè)體的利益?！?/p>

“我們是否可以這樣理解：您的靈魂之所以高貴，是因?yàn)槟锹?lián)盟的主人，而你之所以是聯(lián)盟的主人，完全是因?yàn)槟撬新?lián)盟成員的仆人。而小農(nóng)之所以卑賤，是因?yàn)樗幌胱鲎约旱闹魅??！?/p>

“是的，可以這樣理解?？墒乾F(xiàn)在，聯(lián)盟之所以發(fā)生變故，其根本原因是擁有主人身份的奴仆忘了自己的根本，妄圖開始奴役擁有仆人身份的真正聯(lián)盟主人?！?/p>

“老先生，您也知道，我受聯(lián)盟委托，最近拜訪了你們聯(lián)盟中的一些人，可是隨著采訪的深入，我心中有了太多的疑惑和不解，有太多的矛盾。所以，有些問題還是請老先生能夠幫忙指點(diǎn)一二，幫我解惑?！?/p>

“呵呵，孩子你說”

“老先生，您說神是理性的嗎？如果是理性的，那么這看似非常理性的世界為什么又有這么多的不堪和荒謬呢？可如果不是理性，那么又是什么呢？是激情和愛嗎？愛是理性的嗎？愛敵人、愛惡人、愛丑陋的東西是正義的嗎？

到底是神創(chuàng)造了人。還是人創(chuàng)造了神，如果是前者，那么這個(gè)世界就應(yīng)該是完全合理的，是不會(huì)有哪怕一絲絲荒謬感的，可是如果是后者，那么這個(gè)世界就合理的多了。畢竟這是一個(gè)看似處處充滿理性和算計(jì)的世界，而理性和算計(jì)又是我們所獨(dú)有的?？墒沁@樣一來，神作為一種人造物、人類理性的產(chǎn)物，那么他對我們這個(gè)類整體的權(quán)威又是不是合法的呢？如果合法，那又必須要超出理性的禁錮之外，要成為完全絕對的獨(dú)立個(gè)體，也就是說它必須需要某種超越，可是在這種超越中又怎么能割破理性的藩籬兼顧所有的平等與正義呢？

又到底有沒有正義呢？他們都有著自己的正義，到底哪一種才是正義？正義的真正面目又到底是什么呢？”

“有，當(dāng)然有，我們可以擁有一切美好?？墒沁@一切我們只有通過祂——正義之神才能認(rèn)識(shí)和得到。正義之神就是正義的化身，他的意志本身就是正義本身。

他分離正義只是為了讓我們看見正義，但是如果想要認(rèn)識(shí)正義，就必須要等到他達(dá)到統(tǒng)一，完全地融為一體，因?yàn)檎x從來就有一個(gè)，他就是正義之神，你所看到的，他們口中所說的，只不過是正義神千千萬萬分身中的一個(gè)，他只是分有正義，但是并不是正義的本身?！?/p>

“不得不說，我對這些話一頭霧水”

“娃娃，你可聽說過我們森林聯(lián)盟第一位盟主，也正是森林聯(lián)盟的締造者，虎王王威的傳說”

“那是自然，我們每個(gè)人都爛熟于心”

“相傳當(dāng)年我們聯(lián)盟的第一位盟主虎王王威，生有五條腿和兩只手臂，孔武有力，威風(fēng)赫赫，僅憑一己之力就擊敗了曾經(jīng)的暴君魔龍——魔天罡，然后將其放逐，從而建立了現(xiàn)在的森林聯(lián)盟?！?/p>

“這我們都知道，虎王天生異稟，勇猛無敵，深得上天眷顧，所以才受正義之神所托，替他管理這片森林大地?！?/p>

“其實(shí)這個(gè)傳說，只說對了一半，和真實(shí)歷史還是稍微有些出入的?！?/p>

“為什么？”

“因?yàn)榛⑼跗鋵?shí)和我們一樣，都只生有兩條腿腳和兩只手臂。”

“這么說，傳說是假的，虎王其實(shí)并不是天生異相？”

“也不能這么說，它其實(shí)還是有另外三條腿的。只不過這三條腿并不是我們所認(rèn)為的一般意義上真實(shí)存在的腿，其實(shí)說它是一種比喻意義上的說法，會(huì)更加準(zhǔn)確些。它的這三條腿其實(shí)就是圣子門生白純的先祖白源，虎王的私人管家灰蒙的曾祖父灰本，以及追隨它的幾大勢力中最大勢力——德爾塔兄弟會(huì)的領(lǐng)袖——黑亮的曾祖父黑元。

象牙峰作為我們森林聯(lián)盟的文化圣地，不僅是我們聯(lián)盟最高學(xué)府——森林大學(xué)的所在地，更是當(dāng)年圣子悟道坐化的地方，而白純的祖先作為圣子最出色的弟子一直跟隨圣子，并在圣子坐化后，成為圣跡的守護(hù)者。并由他的代代子孫一直守護(hù)至今，從未離開?，F(xiàn)在的森林大學(xué)也是白純的曾祖父一手創(chuàng)建，并擔(dān)任了第一屆的校長，此后校長職位一直都由白家子弟擔(dān)任，白純作為現(xiàn)在的校長不僅掌管學(xué)校的行政權(quán)，而且他的學(xué)識(shí)造詣極高，所以現(xiàn)在第一教授的職位也是由白校長兼任。像他的祖先一樣，他也從未離開過象牙峰半步，一直兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血的奮戰(zhàn)在學(xué)術(shù)第一線，應(yīng)該說他是我們整個(gè)聯(lián)盟所有的人里面，知識(shí)最淵博的一個(gè)。

而灰狼商會(huì)的前身也是由歸蒙父親灰本所領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)盟商局所演化而來。灰本曾經(jīng)是英雄虎王閣下的私人管家，負(fù)責(zé)管理虎王所有的私人事務(wù)。待虎王閣下升任第一任盟主以后，灰本又由他的私人管家轉(zhuǎn)而擔(dān)任管理整個(gè)聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)事務(wù)的聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)秘書，成為整個(gè)聯(lián)盟的實(shí)際管家。而隨著聯(lián)盟商會(huì)的改組和解散，當(dāng)時(shí)的聯(lián)盟秘書，也就是灰本的孫子灰騰，在聯(lián)盟商局的基礎(chǔ)上組建了灰狼商會(huì)。到現(xiàn)在灰狼商會(huì)傳到他的兒子灰蒙的手里，在這位商業(yè)奇才的帶領(lǐng)下，商會(huì)經(jīng)營范圍包括了實(shí)業(yè)與經(jīng)融行業(yè)的所有聯(lián)盟經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，基本上控制了整個(gè)聯(lián)盟的經(jīng)濟(jì)命脈。從前兩年開始功成名就，年少功成的灰蒙基本上也就放棄了親自打理產(chǎn)業(yè)的事務(wù)，而是授權(quán)相應(yīng)的代理人進(jìn)行打理。它自己則退居幕后，深居簡出，但雖如此，他還是通過種種方式牢牢地握持著商會(huì)的掌控權(quán)。

黑亮是黑元的曾孫。黑元當(dāng)年帶領(lǐng)的德爾塔兄弟會(huì)曾經(jīng)是聯(lián)盟最大的割據(jù)勢力，兄弟會(huì)在這位雄才大略的首領(lǐng)經(jīng)營之下，實(shí)行會(huì)眾財(cái)產(chǎn)公有制，個(gè)人并不擁有私人財(cái)產(chǎn)，而是由兄弟會(huì)成員選舉出來的長老會(huì)負(fù)責(zé)合理的財(cái)產(chǎn)分配。得益于他出色的管理能力，以及這種在當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的政治制度，當(dāng)時(shí)的兄弟會(huì)不僅是勢力最大的，同時(shí)也是最富有和最強(qiáng)大的一個(gè)，相較于其他割據(jù)勢力連年內(nèi)訌和紛爭造成的民不聊生和生靈涂炭，當(dāng)時(shí)的兄弟會(huì)完全可以說是難得的一方樂土。

當(dāng)英雄虎王以一己之力獨(dú)自戰(zhàn)勝魔龍，并重新讓太陽籠罩這片大地的時(shí)候，黑亮便帶領(lǐng)整個(gè)兄弟會(huì)毅然決然的歸附了虎王，并心甘情愿的放棄了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，退隱民間，從此音空信渺，銷聲匿跡。等到了黑亮這一代，黑亮也就成了一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的農(nóng)人，一個(gè)靠農(nóng)閑時(shí)間外出賺點(diǎn)零用錢的建筑臨時(shí)工人。

他們雖同為森林聯(lián)邦的人民，但其實(shí)是三個(gè)國家的臣民，作為三個(gè)國家的需要，他們又同時(shí)各自信奉三位神靈，但是祂們又擁有一個(gè)共同的名字——正義之神，他們稱為“我的父”。

現(xiàn)在三條巨腿已斷其一，這頭英雄的巨獸難免會(huì)有些行動(dòng)不穩(wěn)，走起路來有些顛簸也就再自然不過了?！?/p>