前記：真、善、美，三者作為人的思想、觀念構(gòu)成的基本要素，互相作用，其作為一個整體方能體現(xiàn)一個人的基本想法。
今瑣碎言語，主要是關(guān)于“美和人生”的些許雜思。迷惘于人生意義何在的個體往往就像在一條越走越窄的巷子里發(fā)問、沉思，而愈是思索，前路越是狹隘。人本是生于自然，個體的想法和自然的共鳴，就如同小鳥迎風(fēng)飄忽之時，與自然相輔相成，自由、包容，豁然開朗。春夏秋冬，四季輪替，自然的美，有草、木之美，也有人的美，而人的美，是指導(dǎo)人生的重要原則。
一輛高級汽車，一個LV皮包，一臺高檔手機，體現(xiàn)的是依托于美感的層級之分。美感，作為感觀，其高下新舊，亦如四季輪替，最美的花看久了也會生出厭煩?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，當(dāng)有下語，“久在自然中，復(fù)得返塵囂”。
碎語言淺，個體行為的美學(xué)當(dāng)限于個體，正如有人愛整潔，有人偏喜雜亂，亂是從整齊而來，而整齊也是從亂中產(chǎn)生。自然的大美之處，便是因其無所不容。于個體來說，行個體的美丑或丑美，這是自我。贅言，所謂人生的意義，可以是夏花，可以是冬梅，而茅草，野草，蒲公英......也未嘗不可。
