赤松德贊為傳播佛教做了大量的工作，邀請(qǐng)印度、漢地等多處佛法高僧到西藏講經(jīng)弘法。桑耶寺建成以后，極力磋成七名貴族子弟出家為僧，而這七名僧人也就是西藏第一批住僧僧人，史稱“桑耶七覺士”，成為西藏藏傳佛教的先驅(qū)者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史。所以，在宗教信仰濃厚的西藏地區(qū)，桑耶寺在信教心中具有無(wú)法替代的地位。
桑耶寺地處雅江之濱，周圍河渠縈繞，水量充沛，是西藏農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)的區(qū)域，寺院被綠樹環(huán)繞，郁郁蔥蔥，環(huán)境優(yōu)美。規(guī)模宏大的寺院建筑錯(cuò)落有致的分布在廣闊的河谷平野上，猶如一座座雅江的千年守護(hù)神。在一千多年漫漫歷史長(zhǎng)河中，桑耶寺經(jīng)歷了西藏的興盛于衰落，見證了西藏走落后走向文明，從文明走向更加文明的每一步。同時(shí)，寺院內(nèi)也珍藏著從吐蕃王朝初期以來(lái)各個(gè)時(shí)期的歷史、宗教、建筑、壁畫、雕塑等多方面的遺產(chǎn)，是西藏文明發(fā)展史的一幅宏偉畫卷，是研究藏民族文化和宗教文化的瑰寶。
桑耶寺也叫三樣寺，主要原因是寺院內(nèi)最引人注目的建筑物——烏孜大殿。烏孜大殿共三層，底層、中層、頂層分布融合了藏、漢、印三種建筑風(fēng)格，這在西藏寺院中是獨(dú)一無(wú)二的。整個(gè)寺院是按照佛教中大千世界思路構(gòu)建的，烏孜大殿代表世界中心須彌山，大殿周圍的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲，太陽(yáng)、月亮殿象征宇宙中的日、月兩殿，寺廟圍墻象征世界外圍的鐵圍山；主殿四周又建紅、白、綠、黑四塔，以鎮(zhèn)服一切兇神邪魔，防止天災(zāi)人禍的發(fā)生。
桑耶寺是佛教信徒心中的神圣之地，是藏族人民燦爛文化歷史的見證，更是中華民族偉大的文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)一千多年，仍然保存完整，這在世界范圍內(nèi)也不多見。保護(hù)文化遺產(chǎn)的接力棒傳到我們手中，我們一定要更加珍惜，好好保護(hù)，完好無(wú)損的傳到下一代人手中。
