學(xué)知識(shí)還是學(xué)智慧

一位家長(zhǎng)曾問我:“我讀了這么多年書,喝了一肚子墨水,自以為有足夠的智慧,可面對(duì)自己的孩子,卻無能為力,這到底是怎么回事呢?”我當(dāng)時(shí)并沒有直接回答他,只是反問了他一句:“你那一肚子墨水是知識(shí)呢,還是智慧呢?”他沒回答上來。

其實(shí)這位家長(zhǎng)的反應(yīng),我可以理解。想想,我們從小學(xué)到大學(xué),一直在學(xué)習(xí),可到底學(xué)了些什么?知識(shí)還是智慧呢?我想更多的是知識(shí)吧!

給孩子良好的教育,首先要幫孩子開啟生命智慧,引導(dǎo)他們擁有生發(fā)智慧的智慧,而不是單純地學(xué)知識(shí)。

就像這位家長(zhǎng)一樣,其實(shí)很多人對(duì)于知識(shí)和智慧并沒有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí),認(rèn)為有知識(shí)就一定會(huì)有智慧。是這樣嗎?不見得。一個(gè)人擁有再多的知識(shí),如果不懂得運(yùn)用,即使再多的知識(shí)也會(huì)如一潭死水般,在鮮活的生活面前顯得蒼白無力。我們說,知識(shí)用出來才是智慧,只留在腦海中,那只能是知識(shí)。

我們并不是說知識(shí)不重要。知識(shí)很重要!因?yàn)楦鞣N知識(shí)其實(shí)揭示的是宇宙的規(guī)律、根本、實(shí)相。比如,數(shù)學(xué)、物理學(xué)科中的那些定理、規(guī)律揭示的就是宇宙的、物體的運(yùn)動(dòng)或存在的實(shí)相;哲學(xué)中那些觀點(diǎn)理念,揭示的其實(shí)是人類和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,也是實(shí)相??梢哉f,學(xué)知識(shí)是為了更好地參悟智慧。能參透實(shí)相的人,才是擁有大智慧的人。

可大多數(shù)人并沒有領(lǐng)悟到這一點(diǎn),他們往往只停留在知識(shí)層面上。最明顯的表現(xiàn)就是緊緊盯在孩子的分?jǐn)?shù)上,心情隨著孩子分?jǐn)?shù)的高低而起伏。我們不否認(rèn),分?jǐn)?shù)在一定程度上能反映孩子對(duì)知識(shí)的掌握程度,但也僅僅是一定程度上。我們說,能從知識(shí)中生發(fā)出智慧,才算是真正理解了你所學(xué)的知識(shí)。如果說優(yōu)異的成績(jī)能讓孩子獲得暫時(shí)的榮耀,那為人處事的智慧,卻能讓孩子的一生大放異彩。如此說來,孩子是否擁有把知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧的能力,讓自己有能力應(yīng)付未來10年、20年后的問題,才是更值得家長(zhǎng)朋友們關(guān)心的焦點(diǎn),也是良好教育應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。

那么,智慧與知識(shí)比起來有什么特點(diǎn)呢?我們又該學(xué)習(xí)什么樣的智慧呢?

我們說“智者無礙,慧者靈動(dòng)”,生命的本然狀態(tài)就是自由的、活潑的、靈動(dòng)的,這就是最根本的智慧。懂得用兩大根本思維思考問題、處理問題,就是智慧;懂得星河運(yùn)轉(zhuǎn),宇宙無常,著眼現(xiàn)在,放眼未來,是笑看風(fēng)云變幻的智慧;在紛繁的表象中尋覓萬(wàn)物本源,是洞若觀火的智慧;讓孩子有創(chuàng)意,勤思考,變不利為有利,化腐朽為神奇,是生發(fā)智慧的智慧。想想,如果我們的孩子能擁有這樣的智慧,無論何時(shí)何地,他是不是都能自如生活?那么當(dāng)他擁有了這些智慧,再去獨(dú)自面對(duì)若干年后的人生的時(shí)候,我們是不是就會(huì)放心很多了呢?

縱觀人類歷史,有哪一個(gè)民族的文化沒有斷過檔?唯有中華民族!東方智慧滋養(yǎng)了一代代炎黃子孫,還用博大的胸襟感染、融合了其他民族的優(yōu)秀智慧。我們完全可以借鑒其中最精華的智慧,用來教養(yǎng)孩子。比如,道、陰陽(yáng)、三才思維、四氣調(diào)神、五行等都是滋養(yǎng)孩子生命所需要的智慧。

那么,何為“道”呢?從宇宙思維來講,萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化之中,這就是最根本的“道”。任何事物都沒有截然的錯(cuò)與對(duì),從好中看到不好,從不好中看到好,這就是陰陽(yáng)。用天、地、人三個(gè)層次來看待人或物,就是三才思維;通過調(diào)人的“溫、熱、涼、寒”,來讓自己與所在的場(chǎng)合,與相處的人合,這就是四氣調(diào)神;按照金木水火土相生相克的運(yùn)轉(zhuǎn)之道來引導(dǎo)孩子的生活,這就是五行智慧。這些都是可以滋養(yǎng)孩子的智慧。

那我們?cè)撊绾芜\(yùn)用這些智慧來教育我們的孩子呢?

有的家長(zhǎng)追著問我們的專家老師:“老師,您別說那么多,我就想讓您告訴我這個(gè)問題該怎么解決!至于為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問題,我也不想知道。”還有,在家長(zhǎng)課堂上,我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,很多新家長(zhǎng)學(xué)員在上課時(shí),一直在奮筆疾書,認(rèn)真做著筆記,生怕漏掉老師講的每一個(gè)字。這就是誤區(qū),這些家長(zhǎng)學(xué)員,沒有弄明白知識(shí)和智慧的區(qū)別,他們還一直執(zhí)著在知識(shí)點(diǎn)和具體方法上。

就算我們的專家老師告訴家長(zhǎng),某個(gè)具體問題的解決方法,那下次他再遇到其他問題該怎么辦?是不是還得繼續(xù)來請(qǐng)教專家老師?如果我們從問題的本源出發(fā),教給家長(zhǎng)解決此類問題的方法,讓他能夠把學(xué)到的東西用出來呢?是不是他就擁有生發(fā)智慧的思維?那他是不是就能夠觸類旁通,生發(fā)出無限的智慧呢?

這是講家長(zhǎng)如何運(yùn)用智慧,那孩子是不是也一樣呢?有沒有發(fā)現(xiàn),我們的孩子廢寢忘食地學(xué)習(xí),腦子里裝了足夠豐富的知識(shí),但卻不會(huì)用出來,去解決生活中的問題?所以,知識(shí)就只是成了獲取分?jǐn)?shù)和升學(xué)考試的一個(gè)工具,這是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的初衷嗎?顯然不是。我們學(xué)知識(shí)的最終目的,就是運(yùn)用它以解決實(shí)際生活中的問題。對(duì)于孩子來說,知識(shí)如何才能生發(fā)成智慧呢?

舉個(gè)例子,壓強(qiáng)公式P=F/S(壓強(qiáng)=壓力÷受力面積),大家都很熟悉。公式反映出來的規(guī)律是:如果受力面積不變的話,壓力越大,壓強(qiáng)越高。這是知識(shí)點(diǎn),可以用來解答試卷上關(guān)于壓強(qiáng)、壓力的問題,掌握得好,就能考出高分??扇绻皇悄菢拥脑?,就無法生發(fā)成智慧了。那我們?cè)撊绾沃笇?dǎo)孩子生發(fā)呢?

我們可以借此讓孩子明白一個(gè)道理:當(dāng)你做一件事情的時(shí)候,如果能把時(shí)間、精力(壓力)都聚焦在這件事情上(受力面積),那肯定能把這件事情(壓強(qiáng))做好。所以,如果某件事,你沒有做好,不是你不夠聰明,而是你不夠?qū)W?。?dāng)我們的孩子能夠從這個(gè)公式中,生發(fā)出這樣的智慧時(shí),那他就是智慧的。

我們?yōu)楹⒆觽冊(cè)O(shè)計(jì)各種經(jīng)歷,讓孩子們?cè)诮?jīng)歷中收獲智慧。孩子們很容易將這種收獲與實(shí)際生活相連接。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn),其實(shí)變化才是萬(wàn)事萬(wàn)物的實(shí)相,這個(gè)時(shí)候他們就能坦然面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難挫折。因?yàn)樯罹褪窃诓粩嗟亍安ɡ耸角斑M(jìn),螺旋式上升”中運(yùn)行著的,沒有必要被眼前一時(shí)的得與失所打敗。

有道是:父母之愛子,必為之計(jì)深遠(yuǎn)。學(xué)會(huì)知識(shí),孩子可能能夠解決一道題,但是悟到智慧,孩子在面對(duì)人生的許多問題上便能應(yīng)付自如。所以,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,要用智慧之水澆灌孩子的生命之樹,讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)快樂而又充滿智慧的人。

在學(xué)習(xí)智慧的道路上,家長(zhǎng)與孩子本是同道中人,家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子一起采摘智慧之果,共同實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)??傊?,給到孩子智慧的教育,才算是良好的教育。

——曹輝《親子智慧》

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