重讀佛陀的故事2

接上文

關(guān)于佛陀的出家

佛陀出游四城，遇見(jiàn)老人、病人、死人的痛苦情形，又看到出家修士的快樂(lè)神情，因此左右思維，知道任何人都逃避不了老病死的痛苦，且一切眾生為了求自己的生存，更做出種種罪惡，甚至不惜相互殘殺造成種種悲劇，結(jié)果還是向著老、病、死亡的路上走，這悲劇的生命界，這矛盾不合理的人生，應(yīng)如何去解脫痛苦呢？

這些問(wèn)題，使太子不能安住于王宮，享受尊榮與富樂(lè)，終于在二十九歲那年的一個(gè)月圓光輝夜里，下了最大決心，放棄了王位、財(cái)富和父母妻子。帶著侍從車(chē)匿，騎著白馬，偷偷地離開(kāi)了王宮，越過(guò)了阿那瑪河，到深山曠野去追求痛苦的解脫與人生的真理。

青崖狂客一直以為，修佛之人應(yīng)該超然物外，孑然一身。佛陀下最大決心出家，放棄了王位、財(cái)富和父母妻子，但佛陀最終沒(méi)有放棄侍從。

這又糾正了青崖狂客對(duì)佛教的一個(gè)錯(cuò)誤觀念。

正如“小長(zhǎng)老”江正誘導(dǎo)南唐后主李煜通過(guò)佛事大量消耗南唐財(cái)力時(shí)所給的解釋?zhuān)鹱嬉矏?ài)富貴。

有一次，李煜看到這位“天使”穿著極其昂貴的紅羅綃金法衣，忍不住發(fā)問(wèn)說(shuō)：“佛家講究的是苦修，古來(lái)羅漢修行時(shí)，都刻意粗茶淡飯來(lái)磨煉心智，以去除塵世的分別心，法師你現(xiàn)在穿得如此富貴奢侈，是不是和戒律抵觸呢？”

小長(zhǎng)老微微一笑，答道：“陛下沒(méi)有讀過(guò)《華嚴(yán)經(jīng)》吧，不知道佛也愛(ài)富貴！”

李煜無(wú)言以對(duì)！

說(shuō)來(lái)也對(duì)，如果沒(méi)有一定的財(cái)力，沒(méi)有侍從，則事必需躬親，那么哪里能夠達(dá)到入定的專(zhuān)注程度。沒(méi)有閑情，就不會(huì)有那么多思考人生的精力吧。

關(guān)于佛陀的修行

佛陀在尼連禪河近處的宇奴唯拉村修苦行，過(guò)了六年及其刻苦的生活，日食麻麥，身體消瘦，四肢無(wú)力。后來(lái)自知過(guò)分的刻苦，并不能獲得真理，便放棄了苦行，接受牧牛女蘇耶妲乳麋的供養(yǎng)，恢復(fù)了身體的健康。

讀到這里，青崖狂客想說(shuō)的是，刻意的苦行，并不能領(lǐng)悟苦的真諦，而更像無(wú)病呻吟。用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，那叫做“no zuo no die”。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？不設(shè)身處地，不身歷其境，是沒(méi)辦法體會(huì)別人的體會(huì)的。

關(guān)于佛陀成道

釋迦太子自己一個(gè)人，渡過(guò)尼連禪河，走到伽耶山附近的菩提伽耶，時(shí)有割草童子，先在一棵菩提樹(shù)下，用草鋪了一個(gè)座位，太子即在所鋪草座上靜坐。他發(fā)出堅(jiān)強(qiáng)的誓愿：“我不成正覺(jué)，誓不起此座。”

佛陀能覺(jué)悟，靠的是堅(jiān)持。

是否堅(jiān)持決定了成敗，而適時(shí)坐下的行動(dòng)力決定著是否有堅(jiān)持的機(jī)會(huì)。

這讓青崖狂客想起了很多往事。不知大家有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷？自己有一個(gè)很好的想法，沒(méi)有及時(shí)實(shí)施，過(guò)一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)想法被人印證了。

因行動(dòng)力不足，而虛耗光陰，讓有價(jià)值的創(chuàng)意隨之流逝，那是何等的悲哀~~~~

下文待續(xù)。。。。。。

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