薛濤并不是小說(shuō)中的人物，而是歷史上真實(shí)存在的。

紅樓夢(mèng)的作者在第二回提及她，原文摘錄如下：

置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上，其云邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種，若生于詩(shī)書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流。此皆易地則同之人也?！?/p>

我們今天講薛濤

薛濤小時(shí)候，父親薛鄖乃京城官吏，學(xué)識(shí)淵博，父母視其為掌上明珠。

八歲那年跟父親在庭院梧桐樹歇涼時(shí)，父親吟誦道：“庭除一古桐，聳干過(guò)云中?！弊屟酉氯?/p>

（我無(wú)才無(wú)私，接不下去，有感興趣的可以文末留言，接一下）

薛濤隨口應(yīng)對(duì)：“枝迎南北鳥，葉送往來(lái)風(fēng)?！?/p>

父親聽(tīng)后卻是喜憂參半。

（才女此名不虛有木有，人家是隨口應(yīng)對(duì)，脫口而出好嘛）

他爸為啥不開(kāi)心呢

樹枝、樹葉迎送往來(lái)南北的鳥兒，風(fēng)雨。

據(jù)說(shuō)這首詩(shī)暗示預(yù)測(cè)了薛濤將來(lái)淪為妓女的命運(yùn)

事實(shí)上，薛濤后來(lái)確實(shí)淪落為成都樂(lè)妓，但是能與元稹有過(guò)戀情，甚至能自己制作出桃紅色的信箋，說(shuō)明她真的是才女啊

以下兩段摘自百度百科

薛鄖為人正直，敢于說(shuō)話，結(jié)果得罪了當(dāng)朝權(quán)貴而被貶謫到四川，一家人跋山涉水，從繁華的京城長(zhǎng)安搬到了遙遠(yuǎn)的成都。沒(méi)過(guò)幾年，他又因?yàn)槌鍪鼓显t沾染了瘴癘而命喪黃泉。那時(shí)薛濤年僅14歲。母女倆的生活立刻陷入困境。薛濤不得已，憑借“容姿既麗”和“通音律，善辯慧，工詩(shī)賦”，在16歲加入樂(lè)籍，成了一名營(yíng)妓。

那時(shí)的官員們往往都是科舉出身，文化素質(zhì)不低，要讓他們看得上眼，不僅需要美貌，更需要才藝、辭令和見(jiàn)識(shí)，而這正是薛濤的長(zhǎng)項(xiàng)。身在娛樂(lè)場(chǎng)中，使得她與當(dāng)時(shí)許多著名詩(shī)人都有來(lái)往，在這份名單中不乏像白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等詩(shī)壇領(lǐng)袖。薛濤作詩(shī)500多首，然而這些詩(shī)歌大多散失，流傳至今僅存90余首，十分令人惋惜。

紅樓夢(mèng)這里為什么要列舉這些人物？

這一段首先講了應(yīng)運(yùn)而生與應(yīng)劫而生

二分法大能大德與大奸大惡忽略了中間地帶的人性

就像是我們聽(tīng)到薛濤是樂(lè)妓，第一印象或許很差

或許已經(jīng)摻雜了我們作為現(xiàn)代人的觀念

作者借這些女性其實(shí)也在說(shuō)

寶玉并非不善讀書，只是不喜讀道統(tǒng)的四書

這一思想在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是先進(jìn)的

拿到當(dāng)下類比一下

所有的大學(xué)應(yīng)該都有馬克思主義基礎(chǔ)課、思修等

我們之所以討厭他們

并不是馬克思說(shuō)的不對(duì)，或者馬克思已經(jīng)過(guò)時(shí)

而是我們學(xué)習(xí)的馬哲，已經(jīng)作為考試的工具

我們讀的二手馬哲

味同嚼蠟

不喜歡也是自然的了

花開(kāi)不同賞，花落不同悲。

欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。

攬草結(jié)同心，將以遺知音。

春愁正斷絕，春鳥復(fù)哀吟。

風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。

不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。

那堪花滿枝，翻作兩相思。

玉箸垂朝鏡，春風(fēng)知不知。

? ? ? ? ? ? ? ? ——薛濤《春望詞》

我當(dāng)然沒(méi)學(xué)過(guò)這首詞，我當(dāng)然是才知道有這么個(gè)人

主流文化確實(shí)沒(méi)法去宣揚(yáng)這樣一個(gè)人，即便是才女

但她依然用自己的才情提醒我們她存在過(guò)，活過(guò)。