我們知道五臟六腑是人體不可或缺的器官。但一個(gè)活著的人，與一個(gè)死去的人，體內(nèi)的臟腑實(shí)體其實(shí)并沒(méi)有根本的不同。那么生與死的關(guān)鍵在哪里呢？

用生活中煮飯的例子，可以很清楚地說(shuō)明臟腑與氣之間的關(guān)系。

如果我們把米洗好，水加好，放在鍋里，過(guò)上3天的時(shí)間，米也不會(huì)熟。但如果在鍋下架起火來(lái)煮，那么半小時(shí)后，一鍋米飯就可以吃了。人體正是由于這一份氣的存在，才使得死的臟腑運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，才使得生命真正成為生命。

氣究競(jìng)是怎樣的物質(zhì)呢？

具體來(lái)講，由于肺臟有氣，肺才可以主持呼吸運(yùn)動(dòng)；心臟有氣，心才可以保持神明不亂；脾臟有氣，脾才可以主持胃腸進(jìn)行正常的消化吸收；肝臟有氣，肝才可以疏理氣機(jī)讓氣的運(yùn)行暢通；腎臟有氣，腎才可以主持水液的正常代謝。俗話說(shuō)“人活一口氣”，如此看來(lái)，確實(shí)還是有道理的。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論把氣的作用歸納為推動(dòng)、溫煦、防御和固攝四大方面，可見(jiàn)氣對(duì)于人體之重要。

人體內(nèi)有很多有形的物質(zhì)，比如血液、津液（如汗液、唾液）、精液（如男性的精液、女性的白帶）等。這些有形的物質(zhì)，在體內(nèi)需要有各自的位置，來(lái)實(shí)現(xiàn)其正常的功用。

血液就需要循行于血管中，汗液就需要固守在肌表下，精液就需要固攝在腎臟中。而保證上述有形物質(zhì)各司其位的關(guān)鍵，就是氣。

有些朋友平時(shí)很容易出汗，稍一走動(dòng)，就會(huì)大汗淋漓，就是氣虛不能囿攝汗液的一種表現(xiàn)。有氣，人體才可以維持正常的生長(zhǎng)發(fā)育，新陳代謝；有氣，人體才會(huì)保持溫暖的體溫；有氣，人體才可以保衛(wèi)自己不受病邪的侵襲；有氣，人體才守護(hù)住津液、血液、精液等精微物質(zhì)不致任意流失。

氣與血之間的關(guān)系。

中醫(yī)有一句很經(jīng)典的話，對(duì)氣血關(guān)系做了很好的概括，叫做“氣為血之帥，血為氣之母。”

氣的作用在于推動(dòng)有形的血液，讓血在血脈中正常地運(yùn)行，即“帥”。

血的作用，在于讓氣有所歸屬；氣本身是無(wú)形的，必須依附于有形的物質(zhì)上，才可以正常地發(fā)揮作用，所謂“皮之不存，毛將焉附”。

那么當(dāng)氣不足時(shí)，推動(dòng)血液運(yùn)行的力量就缺乏，很容易出現(xiàn)血瘀的情況。

我們仔細(xì)觀察老年人的舌頭，經(jīng)常可以看到有些小的瘀點(diǎn)在，口唇的顏色也比較暗，這些就是體內(nèi)有瘀血的表現(xiàn)。這種瘀血，很大程度上，與人上年紀(jì)后，氣的推動(dòng)作用減弱有關(guān)。

反過(guò)來(lái)，如果體內(nèi)的血量不夠，那么氣失去安身的住處，就會(huì)很容易消散掉，從而出現(xiàn)氣血兩虛的局面。也就是說(shuō)，氣虛者，血未必虛；但血虛者，常伴有氣虛。