核心規(guī)則往往長時間沒有發(fā)生變化

而通常變化的是新的變化帶來的邊界的變化

猶如耗散結(jié)構(gòu)，要帶來系統(tǒng)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，需要在遠(yuǎn)離平衡的非平衡區(qū)，持續(xù)有節(jié)律運(yùn)作一段時間后（吸收或釋放能量），然后生成新的規(guī)則，產(chǎn)生新的系統(tǒng)。

達(dá)爾文進(jìn)化論中，有遺傳和變異，遺傳是大概率事件，變異是小概率事件。同時不能否認(rèn)兩者都是存在的。

核心規(guī)則往往大概率繼續(xù)存在，同時隨機(jī)性變量帶來系統(tǒng)性轉(zhuǎn)變的小概率事件也同樣存在。

如何去區(qū)別該系統(tǒng)是將遺傳還是變異，邊界地帶的變化特征往往具備觀察價值。

經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的邊際效應(yīng)，同樣是衡量某些系統(tǒng)未來變化的重要手段。從個人的思維方式更喜歡用“邊界”來理解和體會它。

在前段時間，看到某朋友微博@Sylvia S，中提到了“內(nèi)心邊界”的概念。我們?nèi)松硪彩且粋€系統(tǒng)，物質(zhì)系統(tǒng)相對缺乏明顯進(jìn)化的手段，而精神系統(tǒng)則相對不受限制和多樣。內(nèi)心邊界更多體現(xiàn)在精神系統(tǒng)上，我相信達(dá)里奧說的，人應(yīng)該是追求進(jìn)化的，內(nèi)心是渴望成長的。為了使得我們“進(jìn)化”，必須讓我們的系統(tǒng)更加的適應(yīng)環(huán)境，控制環(huán)境，制造環(huán)境。把內(nèi)心的焦點(diǎn)一部分放到“邊界”上，也許是種相對效率的進(jìn)化手段，哪里是自己的“邊界”？什么可以證明真正的“邊界”嗎？它是如何形成的？能不能優(yōu)化它？。。。。（應(yīng)該還有）