西方哲學(xué)起源于希臘，希臘哲學(xué)起源于一個(gè)港口城市米利都，因此第一批希臘哲學(xué)家被稱為米利都學(xué)派。

米利都作為哲學(xué)的起源地，有著它獨(dú)特的條件，這個(gè)港口城市由于處于貿(mào)易流通的重要位置，使得此城中的居民普通比較富有。而富有了之后，便有大量的空閑時(shí)間，用來思考人生，這是哲學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要條件。

于是米得都學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生。

在此之前，人類也對(duì)世界和人生有過思考，比如荷馬，他創(chuàng)作了史詩《伊利亞特》和《奧德賽》；同時(shí)期的還有赫西俄德；但他們對(duì)世界的思考充滿了詩意的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為世界的秩序由命運(yùn)和眾神所決定。

直到米利都學(xué)派，才開啟了一個(gè)全新的思想領(lǐng)域，他們開始提出并思考一個(gè)問題：世界的本質(zhì)是什么？事物是由什么構(gòu)成的？

米利都學(xué)派第一位哲學(xué)家是泰勒斯。

關(guān)于他有個(gè)小故事，據(jù)說他想出了一個(gè)測量金字塔高度的辦法，在一天中當(dāng)他的身高與影子長度相等時(shí)，只要測量金字塔影子的長度就知道它的高度了。

這有點(diǎn)像是科學(xué)家做的事情，其實(shí)早期的哲學(xué)也包含了科學(xué)，后來科學(xué)才從哲學(xué)中分離出來。

泰勒斯提出了問題，事物的本質(zhì)是什么？他認(rèn)為是水。

米利都學(xué)派第二位哲學(xué)家是阿那克西曼德。

他是泰勒斯的學(xué)生，繼其老師之后繼續(xù)思考這個(gè)問題，但他有不同看法，他認(rèn)為構(gòu)成事物的基本物質(zhì)不是水，而是原初物質(zhì)，它是一個(gè)不定的或無限制的領(lǐng)域。

除此之外，在宏觀領(lǐng)域，他也有一些看法，他認(rèn)為存在著許多世界和宇宙體系，但它們最終都會(huì)毀滅。

原來在公元前6世紀(jì)就已經(jīng)有了多元宇宙和平行世界的猜想，并非今人的獨(dú)創(chuàng)。

至于為什么最終都會(huì)毀滅，是因?yàn)樽匀恢杏幸环N相互對(duì)立的力沖突著，導(dǎo)致了一種“不正義”，它要求所有世界最后都?xì)纭?/p>

他唯一留下的一句話是：“萬物由之所生的東西，萬物毀滅后由于必然性復(fù)歸于它；因?yàn)槿f物按照時(shí)間的秩序，為它們彼此間的不正義而受到處罰并相互補(bǔ)償。”

米利都學(xué)派第三位哲學(xué)家是阿那克西米尼。

他是阿那克西曼德的同伴。

他對(duì)這個(gè)問題有自己的答案 ，他認(rèn)為構(gòu)成事物的基本物質(zhì)是氣。

他說“就像我們的靈魂，它是氣，把我們凝聚為一體，氣息和氣也包圍了整個(gè)世界?！?/p>

在我們?nèi)缃窨磥?，這三位給出的看法似乎并沒有多么特別，甚至有些不太理解他們是怎么想的，但重點(diǎn)并不在于答案是否正確，而在于他們第一次開始思考一個(gè)根本性的問題：世界的本質(zhì)是什么？

你有沒有思考過，世界的本質(zhì)是什么？

現(xiàn)在的研究告訴你，構(gòu)成物質(zhì)的基本元素是分子，構(gòu)成分子的是原子、中子、電子、夸克。

這是最終的答案嗎？思考也許比答案本身更重要。