今探博望坡之???那顆古老而滄桑的“三國(guó)古柘”樹

今日所見古柘

文/彭春祥

今探博望坡之

那顆古老而滄桑的“三國(guó)古柘”樹

河南方城縣博望這個(gè)中原古鎮(zhèn),它因被稱為“中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界”的人--西漢外交家兼探險(xiǎn)家張騫曾兩度出使西域,打通漢朝與西域之道,成就史無前例的絲綢之路,因軍功封爵位博望候于該地而得名;后又因公元202年劉備與曹操兩軍那場(chǎng)“火燒博望坡之戰(zhàn)”而出名;再后又因《三國(guó)志》、《資治通鑒》的記述和《三國(guó)演義》的渲染而聞名。

博望坡,曾是著名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)之一。1800多年前,劉備領(lǐng)軍與曹操愛將夏侯惇率兵在此發(fā)生過一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的火攻戰(zhàn)役。對(duì)于那場(chǎng)火戰(zhàn),從少兒連環(huán)畫到正史《三國(guó)志》,從各類媒體到各大影視,都做過非常翔實(shí)地記載和推演,以致大家都耳熟能詳。

然而,經(jīng)過1800多年滄海桑田的世事變遷,我們一行戰(zhàn)友于2018年5月11日下午去探訪之時(shí),這里完全是一片安寧與祥和的景象。一望無際的小麥在微風(fēng)的吹拂下,搖曳著婀娜的身姿,向我們合奏著又一個(gè)豐收年的謠曲。

唯有離路邊約百十米,據(jù)說在這片曾經(jīng)的古戰(zhàn)場(chǎng),而今地面上經(jīng)歷過當(dāng)年那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),唯一幸運(yùn)地留存下來,作為見證者的那棵古老的柘刺樹,靜靜地佇立在一片廣闊的麥田地里,似乎還能折射出些許當(dāng)年的硝煙與烽火,孤獨(dú)地向我們?cè)V說著她那歷史的厚重與滄桑。

柘樹,又稱柘桑、奴柘,有的地方還叫文章樹、野荔枝等,屬??坡淙~灌木植物。雖屬灌木,但卻可高長(zhǎng)達(dá)8米甚至以上。柘樹開紅花,花期較長(zhǎng),約六個(gè)月左右。

柘刺樹的全身都是寶。莖皮是很好的造紙?jiān)稀8た扇胨?,止咳化痰,祛風(fēng)利濕,散瘀止疼。木材為黃色染料。葉可飼蠶。果實(shí)可釀酒。柘刺樹耐干旱瘠薄,根系發(fā)達(dá),適應(yīng)性強(qiáng),但生長(zhǎng)緩慢。

而今我們?cè)诓┩乱姷降倪@棵古柘樹,身材碩大而挺拔,樹高5.9米,樹干粗2.2 米,虬枝盤旋。單這高大的身軀就足可以說明它閱歷的深邃和來歷的久遠(yuǎn)。因此,它被傳為系當(dāng)年火戰(zhàn)的地面唯一幸存見證,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“三國(guó)古柘”。

走近這棵“三國(guó)古柘”,可以看到它分為南北兩個(gè)部分。遺憾的是,當(dāng)我們見到這棵柘刺樹時(shí),它的北半部分樹干雖然偉岸挺拔,但卻老態(tài)龍鐘,已然枯死,樹皮剝離不存,樹木內(nèi)質(zhì)裸露,枝杈錯(cuò)落,扭曲虬蟠,疏枝橫空,猶如大鵬展翅,又似群龍回首。

過細(xì)端詳,倒也還能隱隱約約地看到火燒的痕跡,只是不知道是否為當(dāng)年火燒博望所留?當(dāng)?shù)刈∶窀嬖V我,說這北半部分枯古柘樹,上世紀(jì)九十年代還披嫩綠新芽,只是近些年才落寞沉寂。

曾經(jīng)蒼綠的古柘

或許,這位從那場(chǎng)彌漫的戰(zhàn)火中走來的“老者”,畢竟經(jīng)歷的太多,承受的太重,已然身心俱疲,需要停下來休息休息,舒緩一下疲憊的筋骨;又或許,她將自己的骨血和精髓,傳承給了身旁的后代,讓它們繼續(xù)見證著博望這塊土地的滄桑巨變……

然而,它的南半部分,卻是另外一番景象。樹干部分有三根柘刺,一根比一根粗壯,猶如祖孫三代?!叭睒涓删o緊相擁,而樹冠卻各自成蔭,枝繁葉茂,樹葉翠綠,輕盈嬌妍,質(zhì)感蒼勁,生機(jī)盎然。游人至此,無不稱奇贊嘆。

作為游者的我,矗立于這顆“三國(guó)古柘”樹前凝望著她,除了贊嘆大自然的神奇外,更多地則是專注地聆聽著這位“穿越者”的訴說……

時(shí)間追溯回1800多年前的三國(guó)時(shí)期,曹操統(tǒng)一北方后,在博望坡屯集大量糧草,準(zhǔn)備取荊州、平東吳,并派大將軍夏侯惇擁兵10萬(wàn)相守,同時(shí)授計(jì)軍士將此地自生的柘刺樹栽種博望城四周,密不透風(fēng),形成了一道天然屏障,以為是萬(wàn)無一失啊。但他萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是這卻為自己種下了“滅頂之災(zāi)”,給日后的敵方提供了絕佳的火攻條件。

當(dāng)時(shí)劉備投靠劉表駐扎新野,僅有幾千士兵,欲破曹軍于博望,談何容易?于是,劉備到今湖北襄陽(yáng)城西隆中,三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。

諸葛亮探得博望軍情,計(jì)上心來,吩咐在當(dāng)?shù)卮罅渴召?gòu)草籽,與泥土和成彈丸,用彈弓打入柘刺樹林叢中。來年,春雨夏陽(yáng),柘刺林中荒草叢生,這正是諸葛亮所期許的結(jié)果。

是年秋,善于天象的諸葛亮,選擇了一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,分兵兩路,關(guān)羽帶兵設(shè)伏,張飛、趙云則帶兵包圍博望屯,萬(wàn)千火箭齊射柘刺林,枯草見火大燃,火借風(fēng)勢(shì),風(fēng)助火威,此時(shí)的博望城傾成火海,曹軍糧草全被燒毀。夏侯惇率部焦頭爛額追擊,又被關(guān)羽伏兵掠殺大敗,諸葛亮完勝。

《三國(guó)演義》有詩(shī)云:“博望相持用火攻,指揮如意笑談中,直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功”。此乃諸葛亮初出茅廬第一功,隨后二燒新野,三燒赤壁,僅此"三把火"就燒出了個(gè)"三國(guó)鼎立"。

而當(dāng)時(shí)博望屯中有一棵柘刺樹因孤立生長(zhǎng)而未被燒死,她就是我們今天所見到的這顆古老而滄桑的“三國(guó)古柘”,她成為今天博望地面上那場(chǎng)古戰(zhàn)的唯一歷史見證者。

路邊正史記載的石牌

當(dāng)然,這只是坊間的一個(gè)神奇?zhèn)髡f。是否真正如此,我們不得而知。但柘刺樹東邊百十米的道路旁,有一塊石碑上雕刻著兩則正史。一則是三國(guó)時(shí)蜀漢及西晉著名史學(xué)家陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)博望之戰(zhàn)的記載;另一則則是司馬光在《資治通鑒》中對(duì)博望之戰(zhàn)的描述。從兩部正史描述中完全可以證實(shí),火燒博望的戰(zhàn)役的確在這里發(fā)生過。

有資料表面,當(dāng)?shù)氐叵挛幕瘜雍襁_(dá)1-7米,曾出土大量漢磚、筒瓦、折戟斷鏃、鐵器,還有土層中燒壞谷物的灰燼等,經(jīng)有關(guān)方面考證均為三國(guó)時(shí)的遺物。游歷中我們還從當(dāng)?shù)乩险咦∶窨谥写蛱降剑f上世紀(jì)八九十年代前,周圍的農(nóng)民挖溝挖到地下幾米深時(shí),那里面的土都是黑色的,他們?cè)媚切┩诔鰜淼牡叵峦廉?dāng)肥料用。這也間接印證了當(dāng)年那場(chǎng)火攻的存在。

近處石牌,遠(yuǎn)處古柘

此時(shí),我用手撫摸著這棵古老而滄桑、雖然歷經(jīng)戰(zhàn)火但卻依然挺拔的“三國(guó)古柘”,雙眸深情地凝視著她,腦中再次閃現(xiàn)出的那一幕幕戰(zhàn)爭(zhēng)畫面飛逝而去,心里祈愿眼前這片安寧祥和的景象永遠(yuǎn)持續(xù),未來的博望越來越生機(jī)盎然,越來越繁榮昌盛。

2018年6月24日于湖北襄陽(yáng)

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