第一部分?教育學?
教育與教育學
１：中外教育名言①得天下英才而教育之，三樂也?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》②教，上所施，下所效也，育，養(yǎng)子使作善也————《說文解字》③教育是發(fā)展健全的個性——捷克教育學家夸美紐斯4.教育是“依照自然法則，發(fā)展兒童的道德，智慧和身體各方面的能力——裴斯泰洛齊5.人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結果————德國思想家康德
(師出教育，我們用心培育教師)２：教育的概念①教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。這是教育質(zhì)的規(guī)定性，也是教育與其他一切社會現(xiàn)象的根本區(qū)別②廣義教育：泛指有目的地增進人的知識技能，提高人的認識能力，影響人的思想品德增強人的體質(zhì)完善人的個性的一切活動。③狹義教育：即學校教育教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，在特定的教育場所，有目的，有計劃，有組織的對受教育者實施影響，使他們的身心朝著社會期望的方向發(fā)展的活動和過程
(師出教育，我們用心培育教師)３.教育活動的基本要素及相互關系教育活動的基本要素包括：①教育者?、谑芙逃摺、劢逃绊懡逃顒踊疽刂g的相互關系：①教育者與受教育者之間的相互作用②教育者和受教育者之間的關系以一定的教育影響為中介
(師出教育，我們用心培育教師)４.教育起源的學說觀點生物起源論：代表人物：利托爾諾觀點：教育起源歸于本能．不足：否認了教育的社會性心里起源論：代表人物：孟祿觀點：對成人無意識的模仿不足：否認了人是有意識的。勞動起源論：馬克思的關于人的全面發(fā)展必須和生產(chǎn)勞動相結合。
(師出教育，我們用心培育教師)5.學校教育的產(chǎn)生1.?原始社會有學校教育的萌芽，作為獨立的社會實踐部門的學校教育是在奴隸社會出現(xiàn)的2.?我國經(jīng)考證的最早學校在殷朝。未經(jīng)考證夏朝就有學校成為“癢序”。周朝的鄉(xiāng)學分為：塾癢序校3.?教育系統(tǒng)的產(chǎn)生，是制度化教育形成的前提4.?最早設立從事教育工作的教師職業(yè)是——商代5.?歐洲封建社會教育內(nèi)容：七藝包括:三科（文法修辭辯證術）四學（算術幾何天文音樂）四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，
(師出教育，我們用心培育教師)6.學校產(chǎn)生需要具備的條件①社會勞動必須出現(xiàn)相當數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部分人脫離生產(chǎn)勞動，同時體力勞動和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學習的學生②具有相當數(shù)量的經(jīng)驗積累，為學校教育提供特定的教育內(nèi)容③文字等記載和傳遞文化的工具達到了一定水平
(師出教育，我們用心培育教師)7奴隸社會教育的出現(xiàn)的條件表現(xiàn)：①經(jīng)濟上，由于鐵質(zhì)工具的使用，社會生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展②政治上，在體腦分工的基礎上，社會出現(xiàn)了階級和國家③文化上，人們積累了大量的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗
(師出教育，我們用心培育教師)8.原始社會教育的主要特點：①教育的非獨立性②教育的原始性③教育的平等性和普及型
(師出教育，我們用心培育教師)9古代社會（奴隸社會和封建社會）教育的特點①教育從社會生活特別是生產(chǎn)勞動中分離出，學校輕視體力勞動輕視生產(chǎn)經(jīng)驗的傳授②學校教育為奴隸主和地主階級所壟斷，具有階級性等級性。學校是培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所③個別教學的組織形式，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程
(師出教育，我們用心培育教師)10.現(xiàn)代教育的特點：①教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結合②教育的日趨普及型和多樣性③教育的科學化水平日益提高20世紀中葉以后的教育特點：（重點背誦）①教育逐漸走向民主化，教育的服務性，可選擇性，公益性和公正性成為學校改革的基本價值訴求；②現(xiàn)代信息技術為基礎的學校教育網(wǎng)絡逐步建立，學校教育教學時空得到根本性改變③教育的功能得到全面理解，教育的生產(chǎn)性，政治性文化性得到人們的關注，教育在政治體制改革和文化建設中的功用得到系統(tǒng)和深刻的認識④教育的國際化和本土化趨勢同時彰顯⑤教育的終身化和全民化理念成為指導教育改革的基本理念階級性教育向終身化教育轉(zhuǎn)變
(師出教育，我們用心培育教師)1教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學2教育學的發(fā)展階段及其著作1教育學的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀）柏拉圖——《理想國》亞里士多德——《政治學》昆體良——《雄辯術原理》《論演說家的教育》（譽為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹——《四書集注》韓愈——《師說》2教育學的創(chuàng)立階段（17世紀到18世紀）英國哲學家培根——《論科學的價值和發(fā)展》首次把教育作為一門獨立的科學確定下來夸美紐斯——《大教學論》是近代獨立形態(tài)的教育學的開端3.科學教育學階段（18世紀末到19世紀上半葉）赫爾巴特——《普通教育學》第一部科學形態(tài)的教育學是教育科學形成的標志4教育學的多元發(fā)展階段（19世紀末到20世紀初）實驗教育學——梅伊曼和拉伊倡導通過科學意義的觀察和實驗方法研究和構建教育學的理論和體系兒童中心主義——杜威倡導教育即生活學校即社會以兒童經(jīng)驗活動為中心5教育學的分化和拓展階段（20世紀中期至今）3.新中國后教育學的發(fā)展階段1學習蘇聯(lián)的教育學（1949-1957）（蘇聯(lián)教育學家凱洛夫的《教育學》）2教育學中國化（1958-1965）3教育學語錄化（1966-1976）4教育學的逐步發(fā)展（1977至今）
(師出教育，我們用心培育教師)4?教育學科的特點：①研究對象的普遍性，平凡性②問題域界的恒定性和解答的不確定性③學科基礎的廣泛性和跨學科④理論類型的多元性和學科路徑的多樣化⑤學科屬性的綜合性和理論結構的層次性
(師出教育，我們用心培育教師)5教育學的發(fā)展趨勢①教育學研究的問題領域不斷擴大②教育學研究基礎的擴展和研究范式的多樣化③教育學科的細密分化和高度綜合同時進行④教育學研究和教育實踐改革日益密切
(師出教育，我們用心培育教師)6.?教育學的價值（重點背誦）①作為科學認識形式的教育學能夠超越日常教育經(jīng)驗②作為科學的認識方式的教育學能夠有效的解釋教育問題③作為學科知識體系或課程的教育學能夠促進教育理論與實踐的溝通其中教育學的“中介”作用體現(xiàn)在（1）通過啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷的領悟教育的真諦形成科學的教育觀，增強作好教育工作的自覺性和預見性（2）通過獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野，提高全面分析問題解決問題的能力（3）促進教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念（4）提高教育實際工作者的自我反思能力和發(fā)展能力，促進教師專業(yè)發(fā)展水平（5）優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎（6）通過傳播教育理念，改善全社會的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動教育改革，促進教育事業(yè)發(fā)展
(師出教育，我們用心培育教師)7．教師如何學習教育學①把教育理論學習和教育教學實踐相結合，是教育理論水平和教育實踐能力相互促進②將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和借鑒國外先進經(jīng)驗結合起來③把專業(yè)理論和交流討論結合起來④把專業(yè)閱讀和背景寫作結合起來
(師出教育，我們用心培育教師)
