當(dāng)人們遇到困難和逆境時(shí)，最終越過困境的人，其過程中注定是說服了自己，或至少抱著希望，相信這一切最終會(huì)過去，一切都會(huì)好起來……另外，有研究也證明，從結(jié)果來看，部分那些走過來的人，確實(shí)變得更好了。似乎就像尼采所說，“凡是不能殺死我的東西，必將使我更加強(qiáng)大”。

今天看了萬維鋼的專欄，也講到了這個(gè)觀點(diǎn)，經(jīng)歷創(chuàng)傷之后，人是有可能變得更好，更強(qiáng)，獲得另外一種視野看待事和人……而我想到另外一個(gè)問題。

如果，你遇到的困境，是絕望的，沒有未來，注定是無意義的死亡時(shí)，你該如何做？

相信大部分人和我一樣，沒有遇到這樣的困境，但我聯(lián)想到周國平的文章中，曾提到的一個(gè)人——維克多·弗蘭克。

維克多·弗蘭克是意義治療法的創(chuàng)立者，他的理論已成為弗洛伊德、阿德勒之后維也納精神治療法的第三學(xué)派。第二次世界大戰(zhàn)期間，他曾被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營，受盡非人的折磨，九死一生，只是僥幸地活了下來。在《活出意義來》這本小書中，他回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷。

弗蘭克在集中營中，仍然保留了心理學(xué)家的視角，去看待周圍的人，事，和當(dāng)時(shí)看來注定走向死亡的絕境。

周國平對(duì)他的看法的解讀，有兩點(diǎn)論述讓我一直印象深刻和時(shí)常回味。

第一點(diǎn)是關(guān)于尋求人生意義的途徑的論述：

“尋求生命意義有各種途徑，通常認(rèn)為，歸結(jié)起來無非一是創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值；二是體驗(yàn)，藉愛情、友誼、沉思、對(duì)大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅?！?/p>

第二點(diǎn)則是面對(duì)人生真正的絕境，“創(chuàng)造”，“體驗(yàn)”都沒有可能時(shí)，我們?cè)撊绾巫觥?/p>

“他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個(gè)人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在自由”，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就”，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個(gè)原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰?！?/p>

我覺得，即使把人遇到困境的絕望值調(diào)到無限大時(shí)，可能我們也是要和面對(duì)普通困境時(shí)一樣，說服自己，說服自己，不停的說服自己擁有一份積極的心態(tài)去面對(duì)，但這種積極并不是來源于“明天會(huì)變好”，而是相信“現(xiàn)在，就做我最好的選擇”?？赡苡腥藭?huì)說這是妄念，虛偽和不現(xiàn)實(shí)，但在那種場(chǎng)景下，人又能做什么呢？

幸運(yùn)的是，我們現(xiàn)在遇到這種絕境的概率并不高，還能相信那句話“一切都會(huì)過去，明天會(huì)變好”。這也許是雞湯，但某種意義上也是事實(shí)。