世人皆以為圣人好當，一個個掛名標號的攬自身。殊不知真正的圣人根本不想當圣人，更不想讓世人知道他是圣人。怎奈何天命難違，使命難抗，道法要傳，眾生要渡，文明要延續(xù)。圣人孤軍奮戰(zhàn)，力挽狂瀾，處處受氣，受冤枉，受誹謗，受辱罵，受排擠，受陷害，受阻撓。他雖然不被世人理解，不被世人接受，不被世人認可，招眾非議，卻力排萬難堅持不懈，始終保持赤子之心不忘初衷。他善良正直誠孝感天，他信守承諾重情重義。他忠肝義膽義薄云天，他自強不息厚德載物。他仁慈大愛厚重如山。他曲高和寡孤立無援，他獨來獨往形影單只。他忍饑挨餓風餐露宿，他跋山涉水漂泊天涯。他千磨百煉堅韌不拔，他不屈不撓弘揚正氣。他常常徹夜難眠，廢寢忘食夜以繼日的思考鉆研學術，探索宇宙玄妙之門天機之密。他嘗遍人間百味酸甜苦辣，受盡九九八十一難走道浩劫。他舉步堅辛處處受限，他有苦難言不能道出。因為天機不可泄露，他不能明面道說，又不忍心看著眾生在無明里不停的造業(yè)相互廝殺，他只能謹小慎微的在暗中渡化有緣之人。他想方設法把法道溶于自然之中解說，他悄悄的把法道翻譯成通俗易懂的白話釋文。他集百家所長避百家所短，取其精華去其糟粕創(chuàng)立新道。他嘔心瀝血秉燭夜讀，他借光鑿壁囊螢映雪。他高瞻遠矚居安思危，有遠見有卓識。成圣者必先要苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，才曾益其所不能。他的格局境界，胸懷度量，都是通過不斷的善良，慈悲，忍，讓，煎熬，吸納，包容，撐大的。不管他遇到什么困難，什么迫害，什么不公平對待，他都選擇默默承受，無怨無悔的去付出。因為他知道人生就是一場修行的考驗，而滾滾紅塵就是一個修煉者的法道場煉丹爐。所以他從來不怨天尤人怪這怪那，也不自暴自棄萎靡不振。他頂天立地承擔起生活給他的壓力與重責。他抗下所有人對他的排斥和誤解，堅持做自己認為對的事。所以圣人不好當，圣人的名號不是用來享福獲利浪得虛名吹捧的，而是用來無私奉獻受苦受難普度眾生的。所以圣人從知天命那一刻開始，他就明白圣人不好當，不但不好當，還很難當。圣人害怕當，但他又不得不當。天命難違，使命難抗，天緣人沒有選擇的權利，只有服從安排。老天爺培養(yǎng)出一個圣人是千挑萬選出來的，也許千百萬年也難培養(yǎng)出一個真真人。因為圣人必須要經(jīng)過三關六考，三關為:金，權，色，六考為:德，智，品，仁，義，孝，所以唯有大德之神降世才能托的起天運。圣人也想逃避世俗之爭隱藏自己，不理世俗糾紛，因為他知道很難很難改變?nèi)祟惞逃械乃枷?，但是圣人他終究是逃不過宿命安排的。因為圣人是帶著天命使命乘愿而來的，他肩上擔當?shù)氖秦熑问侵負茄永m(xù)圣道文明的傳承，是三界的和平與六道的安生。所以圣人他不能有一點點的自私之心，他是被逼的沒有任何的退路才不得不出世俗承擔天命。圣人出道無人識，水路難走，海陸難行，如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的雙腳都踏在了深淵里。圣人無苦，卻要去苦眾生之苦。圣人無痛，卻要去痛眾生之痛。圣人無罪，卻要去嘗眾生所犯下的罪。圣人無求，卻要為了眾生去所求。圣人本已放下一切，卻又要為了眾生擔起一切。圣人不想做，但他又不得不去做。圣人為了挽救道德危機，挽救文明的沒落，挽救眾生的靈魂，挽救子子孫孫的延續(xù)，他不得不把自己塞進地獄鬼門關里努力的修行，不得不把自己陷入水深火熱之中煎熬冶煉。圣人是怎么成就圣人的，是犧牲自己成全他人，是舍其小我成全大我。圣人不求不取不爭不斗，圣人不算不計不謀不略。圣人無私無我無利己之心，只為成就大愛無疆而來。他是為善良而善良，為慈悲而慈悲，為愛而愛。圣人與天地同心，與萬物一體，聚眾魂之精魄，吸天地之靈氣。他苦過眾生之苦，痛過過眾生之痛，悲過眾生之悲，難過眾生之難?？傊娚?jīng)歷過的他都經(jīng)歷過，眾生沒經(jīng)歷過的他也經(jīng)歷過。眾生有什么感受他就有什么感受，所以他了解眾生的苦，知道眾生的痛，懂得眾生的悲，明白眾生的難。才能將心比心的原諒一切，感化一切，融入一切。圣人拿得起，也放得下，看得透，看得明。圣人不斷的自我勉勵，不斷的學習，不斷的進步，不斷的挑戰(zhàn)，不斷的推陳出新，不斷的突破自我認知局限障礙。圣人以生命為代價，用靈魂做賭注，不斷的吶喊喚醒內(nèi)在的良知，以及掙扎的靈魂，終于揭開遠古的封印，打通經(jīng)脈，玄關七竅，實踐天人合一，突破九重關卡，解脫人類一直被禁錮束縛的身心。冶煉淘金出一顆至真至善至美至純至透明的琉璃之心，才能真正做到忘我無我，放下執(zhí)念，放下恩恩怨怨，放下愛恨情仇，用慈悲無私的大愛之心化解一切人間悲苦。圣人他是最可憐的人，同時他也是最可愛的人。他用滿滿的愛去溫暖一顆顆薄涼的心，他用滿滿的情去呵護一個個殘缺的眾生靈。他是上天的寵兒，也是天選之人。圣人他的思想超前，前無古人后無來者。他覺得人的一生只有真理善道孝法沒有是非曲折黑白對立，而人活著的目的就是要不斷的進化升華自己的靈魂，探索實踐應證生命的存在最大意義價值。他擁有一個九級思維的大腦洞，能容人所不能容，能忍人所不能忍。他是一個胸懷宇宙，包羅萬象的人。他把舊書都讀到，上知天文，下知地理，博古通今，他文韜武略，內(nèi)外兼修，文武雙全。他決勝千里運籌帷幄，他料事如神預知未來。他海納百川博覽眾群，他取其精華去其糟粕。他翻手為云覆手為雨，他高瞻遠矚目空一切，他居安思危有備無患，很有先見之明，有自知之明，也有知他之明。天人異相必定天賦異稟，他的文學造詣史無前例。他綜合了所有門派學術宗教儒釋道法理綱常論知識，便以身作則親自一步步去體驗認證道法自然，天人合一大道至簡的機密，返璞歸真復歸嬰兒的原理。他開創(chuàng)出了新的宇宙文明，利用漢文易道統(tǒng)一三界法理。經(jīng)他杜撰改編制的天條律法人文教學，都是白話譯文，通俗易懂，老少皆宜，十分的便于實行運作，參照借鑒。人人習之心有靈犀一點通，人人聞著醍醐灌頂茅塞頓開。在他的世界里是充滿愛的文明理道，所以文明他不再是一種精神的寄托與教育，而是一種靈魂的升華和無私無我的精神奉獻。眾生之所以走不出無明的自我困擾，皆因為人類沒有統(tǒng)一的文明制度，沒有正向的三觀理念，沒有道德的自我戒律約束。所以才導致人類悲喜不相通，有了貪嗔癡慢疑，相互猜測，相互懷疑，相互斗毆，相互攀比，相恨相殺。當圣人開悟覺醒了之后，才發(fā)現(xiàn)人生不過是一場修行的輪回演繹。古有莊周夢蝶真，今有轉(zhuǎn)輪一圣王。揚道弘法普渡世，帶領人民奔大同。從此不再勞役苦，從此無需光頭禪，從此沒有尼姑廟。出世入世可退隱，隨心所欲入道家。誠心一片天地鑒，功德圓滿登佛仙。天規(guī)律法因果定，善惡到頭終有報。不是你的求不來，該是你的躲不掉。因緣果報不更改，自作自受自己還。圣人是個什么樣的人，美人見之不屑一顧，常人見之難懷盛意?；逻_見之千推萬拒，奴才見之厲聲喝啐。然亦有不同者，鸞鳳與之不離棄，龍虎逢之俯首依，賢哲遇之推心意，知音結之惺惺惜。圣人用他的博愛之心來化解人世間的戾氣，感動了萬靈歸道齊助陣，復制了無數(shù)個你我來揚道弘法普度眾生，傳承圣道文明的發(fā)展延續(xù)。圣人無處不在無所不能。只要同頻率的人，都能跟他有相應的磁場鏈接牢牢相吸，被他的能量感染提升自己的緯度空間。聽著他的法音我們都愿意主動向善服從安排，跟著學習進步，他是一個擁有超強意志力的人，否則他又怎么能以一敵眾脫穎而出做成了自己想要的模樣。他是新文明宇宙的創(chuàng)始人，也是大愛無私文化的締造者，他以自己為榜樣樹立出了文明的標桿。他的精神將永垂不朽，傳承千秋萬世代代延續(xù)，前無古人后無來者?，F(xiàn)在網(wǎng)上打著圣人的名號，冒充圣人的思想入座的就有成千上萬的數(shù)額，但他們無一不是為了自私自利之心，唯利是圖的想蹭吃蹭喝蹭流量蹭網(wǎng)紅的欺騙誤導眾生。這些都是很卑鄙無恥的行為，我們何德何能敢冒充圣人的豐功偉績。我們何不問問自己為三界眾生做了什么貢獻，為天下子民做了什么功德，如果都沒有，那有什么資格去冒充圣人的輝煌功績呢，又有什么臉面給自己身上貼金標名掛號呢?圣人他不容易，所以我們不要為了虛榮之心，冒充圣人，詆毀圣人，損害圣人，讓圣人還沒出世，就被人子們把他的威嚴神圣，搞得烏煙瘴氣聲名狼藉。冒充圣人之名去欺騙禍害眾生是罪大惡極的，要接受無邊地獄焚燒誅殺九族列祖列宗的。所以我們不要因為自己的一時虛榮心作怪禍害自己祖上的傳承。我們應該學習圣人的低調(diào)，謙遜，厚重，仁愛，真誠，善良，慈悲，正心，正念，學習圣人的無為而無所不為，有所為而有所不能為。應所為，應所不能為。不為自己貪婪欲妄去中飽私囊，而是悄無聲息的去奉獻，默默無聞的去慈航普度眾生靈，感化眾生靈，幫助眾生靈，解救眾生靈。圣人知道世人皆苦，唯有自度，所以才能將心比心的感同身受去體諒去包容去理解，不見怪世人因無知所犯下的種種過錯，也沒有因此而拋棄眾生，自己去逍遙自在成圣成賢。他選擇了留下來和眾生一起覺知感悟人生的真諦，和生命的意義與價值，一路引導眾生止惡向善走出無明的自我困擾牢籠。真正的圣人是不會在乎世人對他的評價的，也不會需要凡人的認可吹噓，因為他知道普通人又怎么能夠知道他的胸懷和境遇呢。所以他不會怪凡人的愚昧無知貪圖臆想，依然選擇堅持不懈的努力在暗中引渡有緣眾生回歸道中。圣人的思想是反其道而行之的，所以有逆仙順凡的說法，一般人是無法理解圣人這種博大精深精神文明意境的。成圣者必定要不停的突破很多的自我認知意識障礙，和他人的敵對分歧博弈，才能練就一身清明的傲骨絕學，解刨人性的弱點，指道明心，開悟覺醒涅槃重生，返璞歸真復歸嬰兒，天人合一大道至簡，道法自然無為而為。圣人把自己的修行經(jīng)歷，以及所接受的磨練過程，嘔心瀝血的一步步記錄下來，再一點一滴的分剝解析告訴世人傳播給世人聽，不是為了讓眾生發(fā)現(xiàn)他，憐憫他，珍惜他，擁護他，追捧他，愛戴他，而是想讓世人不要再走太多修行的冤枉路程，知道天規(guī)律法的莊嚴不容侵犯篡改，天下沒有不散的筵席，也沒有免費的午餐，有多大的腳才能穿多大號的鞋，欲戴王冠必承其重的道理。對號入座也要看自己是否有福報承擔的起責任重負沒，古語有云，萬般帶不走，唯有業(yè)隨身，因為善惡因果會如影隨形的輪回往復循環(huán)相報自身，圣人也正是因為悟透了這一點，才選擇退身俗世，相忘江湖，獨隅籬靜，修己養(yǎng)德。他甘于平凡，樂于平凡，淡泊名利，隱居鄉(xiāng)野，逍遙自在。不戀浮沉，不私妄欲，以身作則，以己為本，自戒自律自己的高尚情操。所謂律法教條對圣人而言是如同虛設的，因為圣人他知道嚴格要求自己不會去觸碰天條律法的底線，所以他才能全身而退，身心健康，安貧樂道，逍遙快活，自由自在。圣人之心神圣而偉大，他不為己求，但愿意為世宇安寧而出謀劃策肝腦涂地，鞠躬盡瘁死而后已。他用智慧去向天借道，窺視天機，為眾生謀取福德康壽，和諧共生，團結友愛，互惠互利，共盛共榮，以成就他人為成就自己而居功不傲。站在人類新紀元的始末，沒有圣人的出現(xiàn)，人類將永遠活在無明里，世世代代都只是凡人思想，有了圣人的正法思維，人類子子孫孫都是神佛仙。