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看了牛皮明明的文章，詮釋了君子慎獨的內(nèi)在意義，字里行間，讓人感動。
衡量一個人真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。
上周，丁俊暉因為一個舉動上了熱搜。
事情起因是這樣的：在18日舉行的斯諾克大賽1/4決賽中，丁俊暉對戰(zhàn)比利時選手布雷切爾。
比賽進行到第7局，丁俊暉準備開球，運桿幾次后突然起身，隨后走向自己的座位。
裁判不知發(fā)生了什么，一臉懵逼，丁俊暉扭頭向他表示：“Foul（我犯規(guī)了）！”示意自己犯規(guī)了。
經(jīng)過電視回放，才發(fā)現(xiàn)他在運桿過程中，桿頭輕微觸碰到了白球，但這樣的觸碰實在是太細微了，白球幾乎紋絲不動。
從裁判表情可以看出，他完全沒有發(fā)現(xiàn)丁俊暉犯規(guī)，而場下的布雷切爾更沒有察覺。即使丁俊暉不說，也不會有任何問題。
因為丁俊暉主動承認犯規(guī)，全場觀眾自發(fā)為他鼓掌，掌聲持續(xù)近20秒。
賽后，國際臺聯(lián)的官方推特將這條視頻置頂，配上的文字是：“我們酷愛我們的運動，來自丁俊暉的誠實?！痹S多人在下面留言：“高貴的行為，頂尖的男人”、“為自己贏得掌聲，也為自己的國家贏得了掌聲?！?/p>
這件事雖小，我卻真切感受到了丁俊暉的修養(yǎng)與品格。
丁俊暉8歲接觸臺球，13歲就獲得亞洲邀請賽季軍，被人稱為“神童”。他打球沉著冷靜，并且善于思考。2014年，丁俊暉成為世界臺聯(lián)有史以來第11位世界冠軍，到了2018年，他又入選斯諾克名人堂，成為中國第一人。
成名這么多年，他很少有爭議，并且為人低調(diào)，很多人說他能走到今天靠的是實力，但通過“主動承認犯規(guī)”一事，我覺得他之所以能走這么久，靠的更是品格。
丁俊暉的行為，讓我想起美國小說家勒菲斯特寫的一篇文章——《釣魚的啟示》。
文章很簡單，講11歲的男孩詹姆斯和父親一起去湖邊釣魚。
他一次次拋下桿，但卻毫無收獲。很長時間后，男孩終于釣上來一條魚，并且是條大鱸魚。
他興奮地準備將魚放進魚簍，坐在一旁的父親看了看魚，又看了眼手表，隨后示意詹姆斯將鱸魚放回湖里。
詹姆斯不解：“這是我好不容易釣上來的，為什么要放回？”父親告訴他：“現(xiàn)在是晚上10點，距離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時?！?/p>
詹姆斯看了眼四周，月光下，沒有一個垂釣者，也沒有一條船。他懇求父親：“沒人知道的，就讓我把鱸魚帶回家吧。”但父親搖搖頭，堅持讓兒子將鱸魚放回湖里。
34年過去，詹姆斯成了名建筑師，人生中，他遇到過無數(shù)次道德抉擇，每當(dāng)那時，他總會想起那晚和父親釣魚的經(jīng)歷，然后提醒自己不輕易越過內(nèi)心那條“線”。
文章最后說：道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難。要是人們從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。
為什么要說這兩件事呢？因為生活中，像丁俊暉、詹姆斯父親這樣的人很少見。
人都有一種本性：環(huán)境越是私密，人越是真實；犯錯的成本越低，人越容易出錯。但人生中的很多時刻，監(jiān)督著我們一舉一動的，只有我們自己的良心。
比如前幾天，山東淄博兩男兩女，為了多抓幾個娃娃，趁夜深無人注意，偷偷毀掉整個抓娃娃機；又比如陜西三原的一個女孩，看到針灸店前拴著小貓，趁四下無人，擅自將貓抱走……
可能有人會說：“這些事太常見了，沒什么大不了的?！蔽覅s想起了前段時間刷屏的“花總事件”。
花總是個以酒店為家的人，有一次，他偶然發(fā)現(xiàn)，服務(wù)員竟然用浴巾擦拭杯子。
這個發(fā)現(xiàn)引起了他的好奇，于是他開始了偷拍，每次入住五星酒店的那幾天，他就在衛(wèi)生間放一個攝像頭，偷錄服務(wù)員打掃房間的情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)——
服務(wù)員用洗發(fā)水浸泡杯子，用臟浴巾擦拭杯子，用擦過馬桶的海綿清洗杯子……
過去幾年，花總?cè)胱〉奈逍蔷频暧袔资?，這些酒店的價格一晚不低于5000元，他以酒店為家，卻怎么也想不到家會這樣對待他。
而更我覺得可怕的事，連五星級酒店尚且如此，那一般的星級酒店、快捷酒店、小旅館，自然更加不堪入目。
這好像成了一個通病，越是在規(guī)則忽視的地方，在人眼看不到的地方，人性的丑陋越表現(xiàn)得淋漓盡致。個人如此，企業(yè)也是這樣。
和中國的五星級酒店不同的是，在一些外國國家，我看到了細節(jié)處人性和道德的美好。
美籍華人林達曾寫過一本《歷史深處的憂傷》，這本書講述了一個真實的美國：美國既是世界上最自由的國家，同時也是世界最不自由的國家。
有一次，林達陪一幫中國朋友游覽美國黃石公園大峽谷。朋友見沒人注意，拿起可樂罐，就想扔進大峽谷：“這么深的峽谷，不干點什么多可惜呀！”林達嚇了一跳，趕緊制止：“這是違法的?！?/p>
無獨有偶，作家梁曉聲也講過一個故事。在德國夜晚的一個十字路口，一個老太太在靜靜地等待綠燈，而此時根本就沒有車經(jīng)過。坐在旁邊的人不解地問：“既然路上沒有車，也沒人看見，為什么還要死等變燈呢？”
老太太指著遠處的一座樓房說:“這不是安全的問題，你有沒有想過，在那座樓的一扇窗戶后面，說不一定有一個孩子正看著這里。我不能讓孩子覺得規(guī)則可以隨意被變通、被破壞，生命可以隨意被蔑視?！?/p>
不知道看到這個故事，中國的五星級酒店會不會臉紅？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
盧梭說：“人，生而自由，卻又無往不在枷鎖之中，我們都想要自由，可是我們的生活卻到處是枷鎖，我們也離不開枷鎖?！?/p>
自由的前提就是約束，而真正的修養(yǎng)，就是在無人注意、無人約束的時候，也依然自己約束自己，堅持社會規(guī)則和內(nèi)心道德原則；在能做各種壞事可能性的情況下，仍然做好事。
曾有人說，大學(xué)是一個國家的道義，看一個國家的素質(zhì)如何，有時看高校對待一本書的態(tài)度就能知道。
1764年的一個深夜，一場大火燒毀了哈佛大學(xué)的圖書館，很多珍貴的圖書毀于一旦。
第二天，學(xué)校上下得知了這場重大事故，有一名學(xué)生尤其面色凝重，突發(fā)的火災(zāi)把這名普通的學(xué)生推到了一個特殊的位置，逼迫他作出選擇。
原來在這之前，他違反圖書館規(guī)則，悄悄將一位牧師捐贈的一本書帶出館外，準備優(yōu)哉游哉地閱讀完后再歸還。
突然之間，這本書成為哈佛受贈的250本書中的唯一珍本。怎么辦？是神不知鬼不覺地據(jù)為己有，還是光明磊落地承認錯誤？
一番激烈的思想斗爭后，這位學(xué)生敲開校長辦公室的門，說明理由后，鄭重將書還給學(xué)校。
哈佛校長先是收下書表示感謝，對學(xué)生主動還書予以獎勵，隨后指出他違反校規(guī)偷帶藏書，將他開除出校。
為什么非要這么做？因為哈佛的理念是：讓校規(guī)校紀看守哈佛，比用其他東西看守更安全有效。
直白點說，就是哈佛不相信在規(guī)則監(jiān)督不到、人眼看不到的地方，人依然能夠遵守道德，所以哈佛更相信規(guī)則。
哈佛的理念，讓我想起尼采在《善惡的彼岸》中提出的“品德檢驗法”：
給自己一些考驗吧。在任何人都看不見的地方，正直地活著；就算只有自己一個人的時候，也講究禮儀地行動。只有真正做到這些后，人才真正成為一個高尚的存在。
要成為一個高尚的存在，除了無愧于天地，無愧于他人，更重要的是無愧于自己的心。這不是件容易事，在這方面，我最佩服的人是梅貽琦。
1962年的臺灣，冷雨紛飛。清華老校長梅貽琦躺在病床上，他已經(jīng)不能開口說話。妻子韓詠華陪在身邊，學(xué)生們也都來了，大家沉默著，氣氛十分壓抑，只有桌上的一個手提包引人注目。
梅貽琦去世后，大家決定打開手提包，等打開一看，全都傻眼了：里面全是清華基金的賬目，一筆筆，規(guī)規(guī)矩矩，分毫不差。
清華基金是美國退還的庚子賠款中的一部分，數(shù)額巨大，由清華每任校長執(zhí)掌。自梅貽琦1931年擔(dān)任清華校長開始，他走到哪，清華基金就跟到哪。
抗日戰(zhàn)爭時，梅貽琦一家在西南聯(lián)大，窮得喝不起青菜湯，梅夫人冒著冷雨上街賣米糕，即使這樣，梅貽琦沒有動一分清華基金；
到了美國，梅貽琦和夫人住在一間連單獨臥室都沒有的小房子里，夫人窮得去給飯店刷盤子。他覺得對不起妻子，哽咽著對妻子說：“詠華，我對不起你?！奔词惯@樣，他還是沒動一分清華基金；
他晚年在臺灣生病住院，無力支付醫(yī)藥費，這樣的情況下，依然不動清華基金。
他一生手握巨額基金，卻始終是干干凈凈的，即使沒有任何人監(jiān)督，也從不做任何對不起良心的事。什么叫“君子慎獨”？梅校長就叫君子慎獨。
《禮記》中說：“君子慎獨，不欺暗室?！钡嬲龅降膮s很少。因為獨處時，沒有眼睛看著你，沒有道德審判你，你做的一切事都沒有人知道，這個時候，一個人本來的面目就露出來了。
想起梅校長，我就想起南宋陸九淵的那句話：“慎獨即不自欺?！鄙鳘氈畷r，人面對的是自己，是與自己的內(nèi)心赤膊相見，能做到慎獨的人，是戰(zhàn)勝了自己的人，是真正活成了人的人。
這幾年，眼看著一個又一個社會名人在“翻車”的道路上一去不復(fù)返。
如果說2018年人設(shè)崩塌最厲害的人是劉強東，那么2019年人設(shè)崩塌最厲害的無疑就是吳秀波了。
從前，閃光燈下的他是“儒雅大叔”、“氣質(zhì)暖男”，誰知在閃光燈照不到的地方，他私生活混亂，再也摘不掉“渣男”的標(biāo)簽。
人設(shè)崩塌的事情越多，我越想起孟德斯鳩說過的一句話：“衡量一個人真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么?！?/p>
說這么多，也無非是想告訴大家：
品德不僅體現(xiàn)在人前，更體現(xiàn)在人后，每一處細節(jié)都是一次品德的雕塑。而一個社會的文明，其實就在于社會中的每個人都恪守內(nèi)心原則。
對于普通人來說，是在無人監(jiān)督時不闖紅燈，不偷雞摸狗，不欺瞞，不違心；對于明星大佬們來說，是在閃光燈后不突破道德底線，不茍且，不放縱；對于企業(yè)來說，則是在背地里不應(yīng)付，不亂搞，兢兢業(yè)業(yè)做好每一個細節(jié)。
只有做到了這些，一個國家才真正有希望。
（牛皮明明的文章）
