109/100 《客體關(guān)系心理治療:理論、實(shí)務(wù)與案例》(二一)

第九章 ?文藝作品中的客體關(guān)系心理治療素材

兒童童話中的分裂

可以在流傳很廣的多數(shù)兒童童話故事中發(fā)現(xiàn)好和壞的母親映像。好的一面象好母親和神仙教母,壞的一面象邪惡的女巫、惡毒的后母。兒童要戰(zhàn)勝壞的事物,必須要面對和挫敗女巫及其衍生物。

開始是真實(shí)母親的缺席。然后有一個(gè)想要除掉女主的繼母,一個(gè)完全受控于妻子的毫無用處的父親。都是圍繞和壞的事物的對抗(一個(gè)威脅女主無法完成一系列困難任務(wù)就要被殺掉的女巫)而展開。最后,壞的事物會被毀滅。

好和壞的平衡

《灰姑娘》等例外,這暗示著,如果在壞的周圍有一些事物或人能與之對抗的話,那么壞事可以被允許存在的。

好與壞的和解以及這兩者最終的整合是客體關(guān)系心理治療的一個(gè)主要目標(biāo)。如果個(gè)案要停止通過病理性的互動(dòng)將自體中壞的部分分裂出去這一舉動(dòng)的話,那么首先就要接受這樣的事實(shí),即“壞的”東西并不一定就要拒絕、去拋棄。好與壞能夠共存這一事實(shí)使“壞”能夠做為自體完整的一部分而被接納。

好與壞的融合

《瓦西莉莎姑娘》中的女巫是既好又壞的,而且出現(xiàn)了過渡客體——洋娃娃。

相對于其他童話故事呈現(xiàn)出單一的“壞”來講,這在發(fā)展上是一個(gè)進(jìn)步。它象征著一種在兒童內(nèi)心日益增長的意識,即好與壞能夠在一個(gè)人身上存在。在兒童意識到這一點(diǎn)前,他們對于自體的感覺一直根植于一個(gè)原始的觀念,即“好”要存活,“壞”必須要被摧毀。如果兒童以及成人希望最終忍受其心中“壞”的話,那必須要超越這一觀念。

童話故事無法充分實(shí)現(xiàn)它們最初的目的——永遠(yuǎn)將“壞”根除掉這樣一個(gè)事實(shí),對兒童來說是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

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