? 在梁羽生的小說(shuō)《七劍下天山》中，有著這樣一位人物:
? “在這些人中，有一個(gè)三綹長(zhǎng)須、面色紅潤(rùn)、儒冠儒服的老人……儒冠老者名叫傅青主，不但醫(yī)術(shù)精妙，天下無(wú)匹，而且長(zhǎng)于武功，在無(wú)極劍法上有精深造詣。除此之外，他還是書畫名家，是明末清初的一位奇士?！?/p>
? 這位傅青主，手持一把莫問(wèn)劍，將無(wú)極劍法耍得天衣無(wú)縫，同時(shí)又有妙手回春之術(shù)。他醫(yī)劍雙絕，博學(xué)多才，大智大勇，儼然是一派宗師的形象。同時(shí)，他也是一位志士，為了反清復(fù)明而奔走。
? 在2006年播出的電視劇《七劍下天山》，且不論劇情改編，但就于承惠所飾演的傅青主，是不是有一股大儒及宗師之派？
? 其實(shí)歷史上的傅青主，本名傅山，字青主，有“既是為山平不得，我來(lái)添爾一峰青！”之意。作為“清初六大家”之一（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)），傅山先生的傳奇不只是小說(shuō)描寫的那些。
? 傅山先生生于明萬(wàn)歷三十五年（1607年），卒于清康熙二十三年（1684年），經(jīng)歷了清兵入關(guān)、故國(guó)破碎這一動(dòng)蕩的時(shí)期。
? 作為明朝遺老，傅山先生心中悲憤可想而知。明亡后，他曾悲憤地寫下“哭國(guó)書難著，依親命茍?zhí)印钡脑?shī)句，并出家為道士，以反抗清廷剃發(fā)之令。當(dāng)清軍入關(guān)建都北京之初，他積極聯(lián)系反清復(fù)明志士，不料事發(fā)，遭受一年牢獄之災(zāi)。
? 當(dāng)感到復(fù)明無(wú)望時(shí)，傅山先生隱居太原城郊，與顧炎武、李因篤、屈大筠以及王顯祚、閻若璩等堅(jiān)持反清立場(chǎng)的名人和學(xué)者，多有交往。面對(duì)康熙帝的召見，他“至京師二十里，誓死不入”。對(duì)于清廷拋出的橄欖枝——“內(nèi)閣中書”之職，他也百般推究，“自稱曰‘民’”。
。 傅山先生不僅被視為明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物，更被當(dāng)時(shí)人稱作“學(xué)海”。對(duì)于哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、儒學(xué)、佛學(xué)、詩(shī)歌、書法、繪畫、金石、武術(shù)、考據(jù)等無(wú)所不通。
? 在學(xué)術(shù)方面，他沖破宋明以來(lái)重理學(xué)的羈絆，一反清初一般學(xué)者以經(jīng)學(xué)為中心的研究范圍，獨(dú)辟研究子學(xué)的途徑，開拓了新的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，成為清之后研治諸子的開山鼻祖。傅山一生著述頗豐，但留存于世的僅《霜紅龕集》和《兩漢人名韻》兩部。
? 在《中國(guó)大百科全書》中，傅山先生的傳記收入《哲學(xué)》卷中，而在《哲學(xué)》卷中所列中國(guó)古今哲學(xué)家約為200名。
? 傅山先生精通于醫(yī)學(xué)，尤以婦科為最。在上海辭書出版社所出《辭海.醫(yī)藥衛(wèi)生分冊(cè)》之“醫(yī)學(xué)人物”中，約5000多年的中國(guó)中醫(yī)藥史上，共收中醫(yī)中藥學(xué)界重要人物71人，傅山先生便是其中之一。
? 在《清史稿》中，傅山先生得“工書畫”之評(píng)。他的書法被時(shí)人尊為“清初第一寫家”，而他的畫也被列入逸品之列。
? 對(duì)于書法，他曾如此論道，“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，于直率毋安排”。聯(lián)想到傅山先生的傳奇一生，也許這不僅是他對(duì)于書法的經(jīng)驗(yàn)，更是他對(duì)于人生的感悟吧。
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