你覺得教育是一種財富嗎？

今日讀了《教育——財富蘊(yùn)藏其中》（聯(lián)合國教科文組織編，聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯，教育科學(xué)出版社，2014），這本誕生于1996年的書是國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告，該委員會由14位來自世界各地區(qū)具有不同文化和專業(yè)背景的人士組成（包括來自中國的周南照），其使命是“就教育在未來的歲月中應(yīng)接受的種種挑戰(zhàn)開展研究和思考工作，并以一份可作為最高層決策者和負(fù)責(zé)官員之革新和行動計劃的報告形式提出意見和建議”。

這份報告包含14位委員的共識和11名委員的個人觀點(diǎn)，信息量很大，內(nèi)容很豐富，對教育的各方面都作了宏觀的思考和展望，是繼1972年《學(xué)會生存》后又一部在聯(lián)合國教科文組織主持下出版的教育報告。

用一段話來概括這本書的內(nèi)容：在從基層社區(qū)到世界性社會、從社會團(tuán)結(jié)到民主參與、從經(jīng)濟(jì)增長到人的發(fā)展的前景下，應(yīng)堅守教育的四個支柱，即學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存，堅持終身教育，建立在獲取、更新和使用知識之基礎(chǔ)上的教育社會，為此必須考慮并溝通教育的各個階段，提高教師的地位，充分發(fā)揮教師的作用，讓政治當(dāng)局做出正確的教育選擇，推動教育改革，并擴(kuò)大地球村的國際合作。

本書認(rèn)為，教育是一種“必要的烏托邦”，“如果我們想要擺脫由犬儒主義或聽天由命思想所加劇的危險循環(huán)的話”?！敖逃娜蝿?wù)是毫無例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就要求每個人都有自我負(fù)責(zé)和實(shí)現(xiàn)個人計劃的能力。這一目標(biāo)比其他所有目標(biāo)都重要。這一長期而艱巨的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將為尋求一個更加美好、更加公正的世界作出重大貢獻(xiàn)。”筆者認(rèn)為，教育是烏托邦意味著我們必須行動起來，而不能逃避現(xiàn)實(shí)。

本書強(qiáng)調(diào)，“不論在什么情況下，教育的主要目的都是使人作為社會的人得到充分的發(fā)展。”“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個人，尤其是借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！?/p>

本書指出，“人口的迅速增長，自然資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化，世界多數(shù)人的長期貧困，以及千百萬人依然忍受的壓迫、不公正的待遇和暴力行為，均要求開展大規(guī)模的矯正行動?！薄敖逃裏o疑是這些解決辦法中最為重要的一種?！苯逃屛覀兘邮芪覀兊木窈臀幕町?，能“幫助人們了解世界和他人，從而更好地了解自己”。并且，“教育不僅僅是為了給經(jīng)濟(jì)界提供人才：它不是把人作為經(jīng)濟(jì)工具，而是作為發(fā)展的目的加以對待的?！?/p>

本書還倡導(dǎo)大力增加教育投入，使發(fā)展中國家走出惡性循環(huán)。“無論是在發(fā)展中國家還是在發(fā)達(dá)國家，增加軍費(fèi)的趨勢均遭到強(qiáng)烈的非議，因?yàn)樵黾榆娰M(fèi)就會減少更能為人造福的其他撥款?！薄皬娜说陌l(fā)展角度出發(fā)，應(yīng)考慮將一部分軍事預(yù)算轉(zhuǎn)移到教育事業(yè)上。事實(shí)上，教育的發(fā)展有助于與所有不安因素作斗爭：失業(yè)、社會排斥、國與國發(fā)展不均等、種族沖突或宗教沖突?！薄皯?yīng)該牢記教育不僅僅是一種社會開支，還是一種會產(chǎn)生長期效益的經(jīng)濟(jì)和政治投資?！痹谶@個意義上，教育無疑蘊(yùn)藏著巨大的財富。

在如今的信息社會，新媒體在教育中得到了廣泛的運(yùn)用，本書對此也有預(yù)見性地強(qiáng)調(diào)。重要的是，“向教師們宣傳這些新技術(shù)給認(rèn)識過程帶來的深刻變化。對他們來說，所面對的已不再只是教學(xué)生學(xué)習(xí)的問題了，還要教學(xué)生尋找信息，使這些信息相互聯(lián)系起來，并且以批判的精神對待這些信息?！痹诠P者看來，如果缺乏“批判的精神”，新媒體對很多人的心智來說無異于一種災(zāi)難。

關(guān)于新媒體的運(yùn)用，我們應(yīng)當(dāng)記住委員之一的卡蘭?辛格在個人發(fā)言《世界社會的教育》里的提醒，“今天，驚人的傳播技術(shù)遍布全球，但是，其巨大潛力卻很少被用來宣傳普遍的價值及培養(yǎng)更加關(guān)心和同情他人的意識。相反，傳媒充滿了暴力和恐怖、殘忍和殺戮、無節(jié)制的消費(fèi)和不知廉恥的胡作非為，這種情況所產(chǎn)生的后果不僅是扭曲了青年人的思想，而且還使我們對人類的苦難和痛苦麻木不仁?！?/p>

周南照在個人發(fā)言中探討了亞洲文化中促進(jìn)和阻礙教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，以及教育為促進(jìn)全球倫理學(xué)而應(yīng)培養(yǎng)的普遍價值。這篇文章很耐讀，對我們中國的教育極富警示價值。

筆者認(rèn)為，這本書最動人的地方在于從世界整體來看待教育，并懷著對人類共同進(jìn)步的信念，表達(dá)出對全體人類命運(yùn)的理解和關(guān)注，這大概也是聯(lián)合國教科文組織一貫的使命。正因?yàn)橛羞@樣的組織存在，我們的生活才不至于完全被現(xiàn)實(shí)裹挾。當(dāng)發(fā)現(xiàn)由于教育的落后，世界各地還存在著那么多的沖突，我們確實(shí)不應(yīng)該充耳不聞置之不理。

記下這些言語時，筆者一遍遍地聽Beyond的歌曲《光輝歲月》，想起曼德拉、史懷哲和羅素，想起從耶魯大學(xué)畢業(yè)回國當(dāng)村官的秦玥飛，想起他們?yōu)楦纳粕鐣龀龅姆N種努力，想起那人那事就催人奮進(jìn)。

是的，我們能做出改善，每個人都能，平庸不該是我們的追求。而且我們必須明白，無論大小，每一個改善都充滿教育意義。

注：文中配圖由筆者提供。