在《原則比變通更重要》中講了原則比變通更重要，在戰(zhàn)場上要有所為，也要有所不為。

途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。

就是說，在行軍的過程中，有些路是可以不走的，有些軍隊是不用去攻擊的，有些城池是不用拿下的，有些地是不用去爭奪的，將在外，有些君命是可以不受的。

但一定要集中兵力來聚焦于戰(zhàn)略重心，盡快抵達決勝點，也就是毛主席所說的抓主要矛盾，這就是戰(zhàn)略重心的思想。

英國著名的軍事史專家福勒在《戰(zhàn)爭指導(dǎo)》中講了兩個核心的戰(zhàn)略原則：

第一個原則，盡量把敵方權(quán)力重量歸并成幾個重心，最好能合成一個；

第二個原則，行動迅速，如果沒有充分理由，不要遲疑和迂回行動。

摸清敵方戰(zhàn)略布局，用歸并思維，把敵方主要力量歸結(jié)在一個或者幾個點，同時也要集中自己的力量，攻打一個自己選擇的敵軍戰(zhàn)略重心，迅速行動，一戰(zhàn)而定。

這就告訴我們，做事情要定好方向和目標(biāo)，不在萬不得已的情況下，不改變方向和目標(biāo)，不忘初心，在軍事上叫做不忘本謀。

在《九變篇》中，還講了一個很重要的部分，就是將領(lǐng)的五種性格缺陷，原文如下：

孫子曰：故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可悔，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。

如果特別怕死，就會蠻干，最后真的會死，黃石公說過一句話：“勇者好行其志，愚者不顧其死”，勇敢的人喜歡按照自己的意愿行事，而不會因為危險而放棄自己的計劃，而愚蠢的人容易改變計劃，感覺不到背后暗藏的危險，講的就是這個道理。

如果特別怕死，就會缺乏血性，容易投降，沒有骨氣和斗志，只能做俘虜；如果像火藥桶一樣，脾氣太火爆，一點就著，就容易中敵人的激將法；如果特別愛惜自己的名聲，就容不得自己身上的污點，容易激動中計；如果特別熱愛自己的臣民，就會被敵人的要挾搞的很惱火，容易喪失判斷力。

作為一個將軍，就要有足夠強的定力，克服人性的弱點，顧全大局，始終為最終目標(biāo)服務(wù)。

可以用幾句話來總結(jié)下《九變篇》中的內(nèi)容：

第一，不要指望小概率事件會發(fā)生，也不要指望自己能隨機應(yīng)變，一定要有一個計劃，按方案和程序辦事；

第二，做任何事情都要找到戰(zhàn)略重心，抓住主要矛盾，集中優(yōu)勢攻破關(guān)鍵點；

第三，要始終記住自己的目標(biāo)和初心，堅持自己的價值觀和本分；

第四，要克服人性的弱點，有足夠的定力。