中醫(yī)基礎(chǔ)理論（中基） 的目錄框架

1：中醫(yī)學(xué)理論體系的形成及主要特點(diǎn)

（1）形成與發(fā)展

（2）主要特點(diǎn)：【一：整體觀念】【二：辨證論治】

2：精氣學(xué)說

（1）概念：【一：精】【二：氣】【三：精氣】

（2）基本內(nèi)容

（3）應(yīng)用

3：陰陽學(xué)說

（1）概念

（2）基本內(nèi)容

（3）應(yīng)用

4：五行學(xué)說

（1）概念

（2）基本內(nèi)容

（3）應(yīng)用

5：藏象學(xué)說

6：五臟

（1）五臟的生理功能與特性

（2）五臟之間的關(guān)系

（3）五臟與五體、五官九竅、五志五神、五液、季節(jié)的關(guān)系

7：六腑

（1）六腑的生理功能

（2）五臟與六腑的關(guān)系

8：奇恒之腑

（1）腦

（2）女子胞

9：精、氣、血、津液、神

（1）精

（2）氣

（3）血

（4）津液

（5）神

（6）精、氣、血、津液之間的關(guān)系

10：經(jīng)絡(luò)

（1）經(jīng)絡(luò)學(xué)說

（2）十二經(jīng)脈

（3）奇經(jīng)八脈

（4）經(jīng)別、別絡(luò)、精筋、皮部

（5）經(jīng)絡(luò)的生理功能和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的應(yīng)用

11：體質(zhì)

（1）體質(zhì)的感念和構(gòu)成

（2）體質(zhì)的生理學(xué)基礎(chǔ)

（3）體質(zhì)學(xué)的應(yīng)用

12：病因

（1）六淫

（2）戾氣

（3）七情內(nèi)傷

（4）飲食失宜

（5）勞逸失度

（6）痰飲

（7）淤血

13：發(fā)病

（1）發(fā)病的基本原理

（2）影響發(fā)病的主要因素

（3）發(fā)病類型

14：病機(jī)

（1）邪正盛衰

（2）陰陽失調(diào)

（3）精、氣、血失常

（4）津液代謝失常

（5）內(nèi)生“五邪”

（6）疾病傳遍

15：防治原則

（1）預(yù)防

（2）治責(zé)

16：養(yǎng)生與壽夭

（1）養(yǎng)生

（2）生命的壽夭

第【1】節(jié)：中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和主要特點(diǎn)

第【1-1】節(jié)：中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展

1：形成時(shí)間：

源于春秋戰(zhàn)國（公元前770年----公元前221年）

形成在戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期（公元前221年----公元220年）

中國歷史詳細(xì)年表

夏……………………………約公元前2070—約公元前1600年

商……………………………約公元前1600—前1046年

西周……………………………公元前1046—前771年

春秋……………………………公元前770—前476年

戰(zhàn)國……………………………公元前475—前221年

秦……………………………公元前221—前207年

漢……………………………公元前202—公元220年

西漢……………………………公元前202—公元25年

包括王莽(公元9—23年)和更始帝(公元23—25年)

東漢……………………………公元25—220年

三國……………………………公元220—280年

2：形成的基礎(chǔ)

（1）長期醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。

（2）古代社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的相互滲透。

（3）古達(dá)哲學(xué)思想的深刻影響

3：中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志：《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書的問世。

4：中醫(yī)四大經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》

5：

【先秦至漢】??

《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早的經(jīng)典著作。

《難經(jīng)》脈診和針灸的治療。

《傷寒雜病論》，東漢張仲景。我國第一部辨證論治的專著，“醫(yī)方之祖”。晉代王叔和整理成：《傷寒論》用六經(jīng)辨證治外感疾病?！督饏T要略》以臟腑辯證治內(nèi)傷雜病。

張仲景

《神農(nóng)本草經(jīng)》我國第一部藥物學(xué)專注。收載藥瓶365種。（藥品：上品、中品、下品）（四氣：寒、熱、溫、涼。五味：酸、苦、甘、辛、咸。）。為中藥學(xué)理論體系奠定了基礎(chǔ)。

【晉】

皇普謐（mì）：《針灸甲乙經(jīng)》我國現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專著。

皇普謐

王叔和：《脈經(jīng)》最早脈學(xué)專著，提倡寸口脈法，闡述24種脈象。

王叔和

【隋】

巢元方cháo：《諸病源候論》中醫(yī)學(xué)第一部病理學(xué)專著。

巢元方

【唐】

孫思邈：《千金要方》《千金翼方》第一部醫(yī)學(xué)百科全書，提出大醫(yī)精誠，開創(chuàng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)先河。

孫思邈

大醫(yī)精誠原文

凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險(xiǎn)巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。

【宋】

錢乙：《小兒藥證直訣》開創(chuàng)臟腑證治之先河。

兒科鼻祖：錢乙

陳言：《三因極一病癥方論》提出“三因?qū)W說”（內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因）

【金元四大家】

金元四大家? 李杲 [gǎo]

【明清時(shí)期】

李中梓：“腎為先天之本、脾為后天之本”? “乙癸同源：肝腎同源”

李中梓

吳又可：《瘟疫論》 創(chuàng)戾氣學(xué)說。

葉天士：《外感溫?zé)嵴摗肥讋?chuàng)“衛(wèi)氣營血”辯證。

葉天士

吳鞠通：《溫病條辨》創(chuàng)立三焦辨證。

王清任：《醫(yī)林改錯(cuò)》發(fā)展了（瘀血致病的理論及血瘀病癥的治療方法）

李時(shí)珍：《本草綱目》藥物學(xué)巨著。

【近代時(shí)期】

唐宗海

張錫純

第【1-2】節(jié)：中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)

兩個(gè)主要特點(diǎn)：整體觀念和辨證論治。

一：整體觀念

整體：完整性和統(tǒng)一性。

整體：完整性（人體自身的完整性）和統(tǒng)一性（人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的相統(tǒng)一性（內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性））。

二：辨證論治

1：病、證、癥

病：（疾?。┦切皻庾饔糜谌梭w后的一個(gè)完整異常生命過程。（整個(gè)疾病過程）

證：（癥候）是疾病中某一階段或某一類型的病理概括。（病理=病的機(jī)理=病機(jī)=病的本質(zhì)=證）病機(jī)的外在表現(xiàn)是證、證的內(nèi)在本質(zhì)是病機(jī)。

癥：（癥狀和體征）是疾病過程中的個(gè)別、孤立的現(xiàn)象?；颊叩母杏X和行為，醫(yī)生檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)的異常征象。癥是判斷疾病、辨識(shí)癥候的主要依據(jù)。

2:辨證論治

辨證論治：辨證施治：是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病和處理疾病的基本原則。

辯證：就是將四診（望聞問切）所收集的癥狀和體征等資料，通過綜合的分析，辨清病的原因（病因）、性質(zhì)（病性）、部位（病位）、趨向，并概括、判斷為某種證的過程。（診斷）

論治：經(jīng)過辯證得出證的診斷后，確定相應(yīng)的治療原則和方法，選用合適的治療手段和措施來治療疾病的思維和實(shí)踐過程。（因證立法、隨法選方、據(jù)方施治）

“同病異治“、“異病同治“”的本質(zhì)是“證異治異”“證同治同”

辨證論治，不是辨病論治。

證就是病機(jī)，

病機(jī)就是病因，病性，病位，病勢(shì)。

同病異治，異證異治

異病同治，同證同治

生痰之根（腎）
生痰之源（脾）
儲(chǔ)痰之器（肺）

白天（陽）--------夜晚（陰）
上午（陽中之陽）--------下午（陽中之陰）
前半夜（陰中之陰）--------后半夜（陰中之陽）

心肺（陽）--------肝脾腎（陰）
心（陽中之陽）--------肺（陽中之陰）
肝（陰中之陽）--------腎（陰中之陰）--------脾（陰中之至陰）

冬春（陰）--------夏秋（陽）
冬天（腎）（水）（陰中之陰）--------春天（肝）（木）（陰中之陽）
夏天（心）（火）（陽中之陽）--------秋天（肺）（金）（陽中之陰）
長夏（脾）（土）（陰中之至陰）

第6節(jié)：五臟

第6.1節(jié)五臟的生理功能與特性

五臟的共同生理功能：化生和貯藏精氣，并能藏神?！疚迳衽K】。

“五臟者，藏精氣而不泄，故滿而不能實(shí)。六腑者，傳化物而藏，故實(shí)而不能滿?！?/p>

一：心得生理功能與特性

1、主血脈

心主血脈指心氣推動(dòng)和調(diào)控血液在脈管中運(yùn)行，流注全身，具有營養(yǎng)和滋潤作用。

心主血脈（1、心主血。2、心主脈。）

心主血：（心氣推動(dòng)血液運(yùn)行，輸送營養(yǎng)物質(zhì)達(dá)于全身臟腑形體官竅）（心生血的作用“奉心化赤”：飲食水谷在脾胃運(yùn)化后，化為水谷之精，水谷之精上輸于肺，再化生為營氣和津液，營氣和津液入脈以后，經(jīng)心陽的作用，化為赤色血液。）

心主脈：（心氣推動(dòng)和調(diào)控心臟的搏動(dòng)和脈管的舒縮，從而使脈管通利，血液通暢。）

心、脈、血緊密相連，心和脈形成一個(gè)密閉循環(huán)的管道系統(tǒng)，“脈為血之府”，營氣和血液并行于脈中。

血液的正常運(yùn)行離不開，心氣充沛、血液充盈、脈道通利，三個(gè)基本條件。