第340日

孟子曰：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也?！?/p>

孟子曰：“莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也?！?/p>

孟子曰：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。”

孟子曰：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉?！?/p>

孟子曰：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！?/p>

孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”

孟子曰：“恥之于人大矣。為機變之巧者，無所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”

釋文

孟子說：“人如果能竭盡心力，就會知道本性。知道了本性，就會知道天了。保存自己的本心，修養(yǎng)自己的本性，就可以侍奉天了。短命或長壽沒有兩條路，修養(yǎng)自身以等待，也就是立住自己的命運了?！?/p>

孟子說：“一切事物無不有自己的命運，順應而承受正確的命運觀，因此知道命運的人不站在巖石和危墻之下。走完人生道路而死的人，就是正確的命運；被關押在監(jiān)獄里死去的人，就不是正確的命運?！?/p>

孟子說：“尋求才能得到，舍棄就會失掉，因此尋求才有益于得到，因為尋求這個行為方式是在我自己。尋求亦有一定的道路，得到得不到是有一定的規(guī)律，因此尋求這個行為方式無益于得到，因為尋求是外在的行為方式?！?/p>

孟子說：“萬物之情我都具備了，反身而自求誠意，那快樂是很大的。強迫自己寬恕而有所行為，尋求愛心就很近了?！?/p>

孟子說：“行為著卻不顯明，調節(jié)了而沒有察覺，終身都按著這個去做而不知道這個道路，有很多人啊?！?/p>

孟子說：“人不可以沒有羞恥心，沒有羞恥心所帶來的恥辱，那才叫無恥?！?/p>

孟子說：“羞恥心對人至關重要，善于權變而乖巧的人，表現不出羞恥心來。不因比不上別人而羞恥，怎么能趕上他人呢？”