《源氏物語》拿起來頗厚重，細(xì)細(xì)讀完一遍也覺得龐雜。書中述及三代，歷時(shí)七十余載，出場人物達(dá)四百四十多名之多。所以我讀完一遍之后還需將其梳理一番，就是因?yàn)槿宋镪P(guān)系網(wǎng)太繁雜。
我讀的是豐子愷譯本。因?yàn)榘磻T例來說，閱讀外國文學(xué)，如果不看原文書，譯本一定要選擇好，否則會(huì)失去很多韻味，也不利于我們?nèi)ダ斫馄渌褡宓奈膶W(xué)精髓。
日本文學(xué)向來深幽而以情思細(xì)膩隱晦著稱，《源氏物語》更是被日本人尊為古典文學(xué)之泰斗，是世界最早的散文長篇小說。很多后輩作者的行文風(fēng)格都淵源于此，甚至辭典舉例，大都首先引用此書中語?？梢娺@本書在日本乃至世界文壇上的地位。
《源氏物語》中最為主要的人物是光源氏。書中將近有三分之二的部分是以他，也就是光君為主線來敘述的。光君，光華之君。作者紫式部不吝惜以最美好的意象和詞匯加諸其身，他工漢學(xué)，擅丹青，秉風(fēng)華。紫式部筆下的光君，真可謂是猶帶昭陽日影來，積石如玉，翠峰如簇，郎艷獨(dú)絕，世無其二。
書中自光君死后，雖也著意用筆墨寫源氏家族的夕霧、薰君乃至皇子等男子角色，可是再?zèng)]有風(fēng)采能勝過光君的人物了，看得人不由遺憾唏噓。好像盛世華彩都隨著這一人的消逝而黯淡了。
此書通常與同時(shí)代的《枕草子》并稱為“平安朝雙璧”，不過我私心里覺得《源氏物語》的文筆才思更為浩瀚，人物龐雜，卻能有條有理，前后呼應(yīng)，可見作者心中是有大丘壑的。而且書中和歌甚多，符合各人吟詠的身份氣質(zhì)，并且有很多白居易的詩詞、佛學(xué)的典故以及現(xiàn)已不存的很多日本物語、春夏秋冬的祭祀盛典、服裝禮節(jié)等等，足見作者文學(xué)涵養(yǎng)積淀之深，真正是有底蘊(yùn)。
這對(duì)后世人去了解日本平安朝的文化和社會(huì)習(xí)俗都是有助益的，文字精細(xì)，情感細(xì)膩，行文古雅，果真不負(fù)盛名。
《源氏物語》中頗有些現(xiàn)在看來是不倫的風(fēng)月關(guān)系，比如光君與藤壺皇后的戀情、柏木與三公主的戀情等等。書中所出現(xiàn)的女子，大多美好而又有才思，幾乎是為了專門取悅男子而生的。書中字里行間都表現(xiàn)出日本平安朝時(shí)期封建統(tǒng)治階級(jí)爭權(quán)奪利、荒淫無度之相，反映了王朝的日漸腐敗衰弱之勢(shì)。
當(dāng)時(shí)仕宦官場依靠裙帶關(guān)系達(dá)到目的的風(fēng)氣極盛，所以當(dāng)時(shí)對(duì)女子的教養(yǎng)極為重視，凡女子必要通漢學(xué)、習(xí)和歌，書法樂器等等都要熟練掌握，方能侍奉貴人，為家族帶來利益。書中的光君的女兒明石皇后、義女秋好皇后，弘徽殿女御，朧月夜等人，都是家族里從小精心教養(yǎng)而讓其入宮侍奉的。
紫式部久居宮廷，此種事所聽所見眾多，故能將其如實(shí)記下，供后人參考研究，其中許多風(fēng)雅聚會(huì)以及華麗景象，都是未能親身經(jīng)歷者不能刻畫出的，其技藝嫻熟、內(nèi)容富麗古雅之狀，讓人讀完尚覺意猶未盡。
此書經(jīng)常會(huì)被學(xué)者拿來同中國的名著《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行對(duì)比，比如源氏對(duì)女子的態(tài)度，極度溫柔百般呵護(hù)，哪怕是極微細(xì)的地方也考慮到。而恰恰《紅樓夢(mèng)》中的寶玉也是這樣，在女孩子面前，最是謙讓有度，事事體貼到，人人說他“無事忙”，他都是心甘情愿為女子鞍前馬后的。再有《源氏物語》中的六條院，里面住著各式美人，每個(gè)人所居住的院落都各盡其妙，符合每個(gè)人的性情，如紫夫人的春殿、秋好皇后的秋院等等；那么《紅樓夢(mèng)》中我們會(huì)相應(yīng)的想到什么呢，會(huì)想到大觀園，想到林妹妹住的瀟湘館、寶玉住的怡紅院以及寶釵的蘅蕪苑等等。
除此之外，我看到書的末尾部分，寫到浮舟因?yàn)樾臓哭咕蛣鲇H王兩人而兩處逢迎、畏懼他人的譏評(píng)和名譽(yù)損毀，導(dǎo)致痛苦不堪、心灰意冷，竟想一死了事。但她在死前，燒毀了與他二人的往來書信，想選擇投水而死，讓人無處尋到她的尸骨，干干凈凈而去。這讓我想到高鶚?biāo)m(xù)《紅樓夢(mèng)》中最符合曹雪芹行文脈絡(luò)的一段——黛玉焚詩稿斷癡情。續(xù)書中，黛玉將死之時(shí)，燒掉了詩稿，想干干凈凈無牽掛而去，而根據(jù)劉心武對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，黛玉最后是投水而死的。這些巧合，多么的耐人尋味。
凡此種種，《源氏物語》中可細(xì)細(xì)追索之處還有很多，篇幅所限，不能一一列舉。但足見真正好的文學(xué)作品，一定是內(nèi)蘊(yùn)深厚、包羅萬象，可供后人反復(fù)推敲詞句、獨(dú)自咀嚼精華的。
