教育日記第400篇? ? 5月18日
再讀《魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)》，思之，悟之。侯以己養(yǎng)之法而養(yǎng)，非以鳥(niǎo)養(yǎng)之法而養(yǎng)，故失也?！遏敽铕B(yǎng)鳥(niǎo)》：“昔者海鳥(niǎo)止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。奏《九韶》以為樂(lè)，具太牢以為膳。鳥(niǎo)乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死?！?br>
鳥(niǎo)亡，侯之悲也。侯惜而御之，于太廟而觴之，奏《九韶》而樂(lè)之，具太牢而膳之，乃侯之樂(lè)而非鳥(niǎo)之樂(lè)也！侯以己樂(lè)而樂(lè)之，故不得也。鳥(niǎo)三日悲乎，憂而亡哉，此乃侯之悲也。侯以己飲而飲之，以己樂(lè)而樂(lè)之，以己食而食之，噫乎！乃以己之養(yǎng)而養(yǎng)，非鳥(niǎo)之養(yǎng)而養(yǎng)也！愛(ài)之而失，誰(shuí)之過(guò)與？侯不識(shí)也…………親哺之，母育之，皆當(dāng)鑒之也。以己之樂(lè)而樂(lè)之，己之樂(lè)而非子之樂(lè)也，故失。以己之養(yǎng)而養(yǎng)之，己之養(yǎng)而非子之養(yǎng)，故敗。養(yǎng)不得法，不識(shí)人也。人之有異，性非而同，識(shí)其人，得其性，取其法也。以子養(yǎng)之法而養(yǎng)，非以己養(yǎng)之法而養(yǎng)，得之矣！愛(ài)之以其道，樂(lè)之以其需，養(yǎng)之以其法，適之矣！猿攀高木，植以麻麻之株，疊翠嶂碧。大鵬展翅，任以茫茫之蒼，穹曠天闊。九蟲(chóng)戀嶺，相以巍巍之巔，雄山峨壁。鱈之戲水，詠以洋洋之海，遼河壯江?！捣?！識(shí)人而育之，養(yǎng)子而得之，是養(yǎng)也！
（鄒秀玲文言文日記，5月18日書(shū)于鄒莊）
