學(xué)而篇第一
1.1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋至遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)出來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
有所思：這是《論語(yǔ)》的第一篇第一章，按照《論語(yǔ)》編撰的慣例，取每一篇第一章的前兩個(gè)或三個(gè)字作為每一篇的題目，所以本篇的篇名叫做學(xué)而篇第一 。這一章開(kāi)頭是一個(gè)“學(xué)”字，通讀《論語(yǔ)》可以發(fā)現(xiàn)，整本書中，孔子多次談到“學(xué)”，就是人應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，尤其是“君子”該如何學(xué)習(xí)。或者說(shuō)如何通過(guò)學(xué)習(xí)成為一個(gè)孔子認(rèn)為的“君子”?？梢哉f(shuō)，一個(gè)“學(xué)”字，引領(lǐng)和貫穿《論語(yǔ)》全篇。所以，我覺(jué)得，我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，首先也要抱著一個(gè)“學(xué)”的態(tài)度，以恭敬之心，向經(jīng)典學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。
在這一段話中，孔子表達(dá)了三個(gè)意識(shí)，也是孔子的三種快樂(lè)。即，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，交朋友的快樂(lè)，成為君子的快樂(lè)。人的肉體的生命是有限的，用莊子的話說(shuō)就是：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”
，在一個(gè)人有限的生命中如何提高自己的生命質(zhì)量，使自己能夠在滿足了自身物質(zhì)與欲望之后，不被紅塵滾滾的過(guò)度的欲望所裹挾，而增加自己生命的厚度和廣度，學(xué)習(xí)是唯一的途徑，“學(xué)”是指研究，琢磨，思考，“習(xí)”即練習(xí)、演習(xí)、溫習(xí)、實(shí)習(xí)之意。學(xué)完之后，把學(xué)到的知識(shí)、方法、技能、智慧運(yùn)用到自己的生活中去，這就是一種快樂(lè)，“學(xué)”和“習(xí)”的快樂(lè)。
? 當(dāng)我們通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)增長(zhǎng)到一定的程度，有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方慕名而來(lái)，大家一起探討，交流，共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，這又是一種快樂(lè)，所謂大千世界世界，蕓蕓眾生，萍水相逢，能以朋友相稱，或成為知己者，能有幾人呢？所以，人活一世，能有幾個(gè)交心的朋友，豈不是一大樂(lè)事？? ?
? 當(dāng)然，交朋友這事，只能隨緣，不可強(qiáng)求，如果通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握了知識(shí)，學(xué)問(wèn)很大，但沒(méi)有人了解我們，更沒(méi)有交到知心朋友，那我們就不快樂(lè)了嗎？按照孔子的說(shuō)法，縱然如此，依然不妨礙我們獲得快樂(lè)，依然不妨礙我們成為“君子”，很多時(shí)候，當(dāng)我們的學(xué)問(wèn)越高，身邊能能與我們對(duì)話的人就越少，正所謂“曲高和寡”。在這個(gè)世界上，我們學(xué)習(xí)的目的并不是希望有人了解我們，我們向別人展示，甚至炫耀我們的學(xué)問(wèn)有多高深。我們學(xué)習(xí)，是通過(guò)學(xué)習(xí)提高自身的修養(yǎng)，是為了提高自己的生命質(zhì)量，是為了自我人格的完善。用孔子的話說(shuō)，就是為了成為“君子”。更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。盡管別人不了解我們，但我們不去計(jì)較這些，當(dāng)我們的學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)、境界到達(dá)一定高度的時(shí)候，我們會(huì)變得越來(lái)越寬容，人不知，我們卻沒(méi)有怨恨，這不是做作，而是發(fā)自內(nèi)心的寬容和看淡。這正好證明了，我們自身已經(jīng)得到了學(xué)習(xí)的最大益處。這豈不也很快樂(lè)嗎？
? 所以，讀完《論語(yǔ)》這一章，我們不僅要好好學(xué)習(xí)，更應(yīng)該以學(xué)習(xí)為樂(lè)，正是“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者”。作為中國(guó)人，希望我們都能讀一讀《論語(yǔ)》，從中感悟自己的生命。
