《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》要闡述的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。

“由內(nèi)而外”的意思是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動(dòng)機(jī)。

由內(nèi)而外的觀點(diǎn)認(rèn)為個(gè)人領(lǐng)域的成功必須先于公眾領(lǐng)域的成功；只有先信守自己的承諾，才能信守對(duì)他人的承諾。把個(gè)人魅力置于品德之上，妄圖在自我完善之前完善人際關(guān)系都將徒勞無功。

該書指出——我們看問題的觀點(diǎn)各不相同。我們有不同的思維定式或參照系，就像我們賴以觀察世界的眼鏡。我們看到的世界并非客觀世界本身，而是我們?cè)跅l件限制下所看到的世界。

如果我們只想讓生活發(fā)生相對(duì)較小的變化，我們可以吧注意力集中于自己的態(tài)度和行為。但是，如果我們想讓生活發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，我們必須關(guān)注自己的思維定式——我們觀察自己和周圍世界的方式。

該書提問——你是否曾做出推測(cè)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的判斷過于匆忙？

你曾經(jīng)到過其他國家，或本國其他地區(qū)嗎？你覺得那些事情是模式的或者奇怪的？

人們的行為是否如你預(yù)期？你對(duì)他們的行為有何看法？

回想你的旅游經(jīng)歷，你認(rèn)為當(dāng)?shù)厝藢?duì)你的看法如何？你是否認(rèn)為他們對(duì)你的看法與你對(duì)他們的看法可能很類似？

如果你有機(jī)會(huì)在旅途中認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)厝?，你?duì)他們的看法和推測(cè)會(huì)有什么改變？

借由該書的提問線索，我回想起2010年，我和媽媽一起歐洲六國行的一些經(jīng)歷，我們旅游的目的地包括法國、德國、意大利、瑞士、摩納哥和梵蒂岡。

在法國巴黎，我們被邀請(qǐng)品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗场爸ナ炕疱仭?，?dāng)?shù)厝藢⒁恍┖ｕr肉類和蔬菜等食材，像咱們國內(nèi)吃串串燒似地一串串地穿起來，整齊地盛在鑲印著法式花紋的盤子里，餐桌上擺放著熬制芝士奶油的金屬鍋。

一聲開餐令下，芝士奶油咕嘟嘟冒著泡兒，食客們?cè)诜?wù)員的指導(dǎo)下，將所有的食材分門別類地投入到鍋內(nèi)的，煮沸一會(huì)兒，撈出來的食材裹滿了黃澄澄的芝士奶油。這種吃法很像咱們北京的涮羊肉，銅鍋、羊肉、醬料碗、還有各色蔬菜打頭，配齊了吃得也是熱火朝天。

芝士奶油作為食物舶來品，被引入國內(nèi)也不過幾十年的事情。人們逐漸學(xué)會(huì)了在面包里加點(diǎn)兒、在火腿腸里配點(diǎn)兒，說到底還是淺嘗輒止而已。法國人這種濃郁且鍋碗滿盆的芝士吃法，前所未聞。

我當(dāng)時(shí)被法國人的這種吃法整懵了，直覺上感到油膩且倒胃口。所以，當(dāng)殷勤的服務(wù)員上前詢問口感如何時(shí)，我想都沒想，一句“So bad”脫口而出。

對(duì)芝士這種食材，我相對(duì)保守的思維定式與法國人自以為傲的思維定式硬核沖撞，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面可真夠電光石火的。相信當(dāng)時(shí)的法國人是很期待我的一句贊許，但是很遺憾，我無法違背自己的真實(shí)感受。

每每回想這個(gè)畫面，我由不得每次都笑出了聲。?

這個(gè)故事充分印證了一個(gè)事實(shí)，就是書里面提到的：我們?cè)侥芤庾R(shí)到自己的思維定式或推測(cè)能力的局限，意識(shí)到我們?cè)诙啻蟪潭壬鲜艿阶约哼^去經(jīng)驗(yàn)的影響，我們就越能直面自己的思維定式，用現(xiàn)實(shí)來檢驗(yàn)它們、測(cè)試它們、必要時(shí)改變它們，而且心胸開闊，樂于聽取他人的意見。