這是一個(gè)效率至上的時(shí)代，人人都渴望更好地利用時(shí)間。
因此，職場和自我管理的書籍中有一類特別受歡迎——時(shí)間管理。
然而，實(shí)際效果怎么樣呢？讀過這類書籍，卻還是管理不好時(shí)間的，比比皆是。
究其原因，許多書籍并沒有抓住根本問題。
?我們說，分析問題可以分為“道”、“術(shù)”、“法”三個(gè)層次。許多書籍和方法論只是在“法”的層面上解決問題，效果自然也就有限。
管理時(shí)間，如果只著眼字面意思去“管理”時(shí)間，就好比一個(gè)人長了痘痘，只顧著擠掉痘痘而不關(guān)心為什么長痘痘一樣。
那么，如何才能將這個(gè)命題看得更深入一些呢？
李笑來老師專門寫過一本書討論這個(gè)問題——《把時(shí)間當(dāng)作朋友》，倡導(dǎo)開啟心智、提高思考能力，從更深入的角度看待時(shí)間管理，從而取得突破。
李笑來是原新東方英語老師、比特基金發(fā)起人、創(chuàng)業(yè)者、天使投資人等，是一個(gè)不折不扣的跨界者和超級(jí)斜杠青年。
他還一直熱衷于教育和公益事業(yè)。2013年，他將《把時(shí)間當(dāng)作朋友》一書的稿費(fèi)捐贈(zèng)給北京大學(xué)，設(shè)立“把時(shí)間當(dāng)作朋友”獎(jiǎng)學(xué)金，鼓勵(lì)同學(xué)高效利用時(shí)間，終生學(xué)習(xí)。
他好與人分享，博客文章受到網(wǎng)友和讀者們的喜愛。
如此多的身份，李笑來都駕馭得游刃有余，并且有不小的成就，這和他他崇尚邏輯、追求深入思考、熱衷學(xué)習(xí)的思維模式和行為模式分不開。
這本書《把時(shí)間當(dāng)作朋友》很好地體現(xiàn)了它作者的這些特質(zhì)。它并不談方法，而是談思維。
若想合理使用有限的時(shí)間，度過有意義的一生，首先要認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己。而這其實(shí)很難，需要有相應(yīng)的思維水平和反省能力。能做到的人是有限的。
相當(dāng)一部分人因?yàn)槿狈ψ灾c自省，在錯(cuò)誤的路上奔跑，盡管非常努力，卻仍然焦頭爛額、不明所以。
人生的幸運(yùn)在于，“用正確的方式做值得做的事情”，而這需要良好的心智水平的支撐。
提高自己的認(rèn)知和思維水平（即“心智”），將自己從低維的思考模式中拯救出來，擺脫自身的局限和狹隘，將會(huì)受益終生。那時(shí)，時(shí)間不再是你的敵人，而會(huì)變成你的朋友，陪你走過美妙人生旅程。
01? 決定你如何學(xué)習(xí)和使用時(shí)間的，不是邏輯，而是心智。
從一個(gè)有意思的現(xiàn)象說起——“人們可能會(huì)基于完全相同的原因，做出截然相反的決定。”
比如，因?yàn)橄牒煤眯菹ⅲ栽缢缙?；與此同時(shí)，另外一些人則因?yàn)橄牒煤眯菹ⅲ赃x擇睡懶覺。
李笑來在初中的暑假偶然報(bào)了一個(gè)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)班，學(xué)費(fèi)十元錢。這在80年代普遍工資只有幾十元時(shí)，是筆不小的花費(fèi)。而且那個(gè)時(shí)候，計(jì)算機(jī)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有普及。
決定報(bào)名時(shí)，他并不知道學(xué)這個(gè)有什么用。父母只是想讓他不虛度暑假，而且覺得“多學(xué)點(diǎn)東西總是好事兒”。
但正是這個(gè)學(xué)習(xí)班學(xué)到的編程知識(shí)，對(duì)他編寫《TOFEL核心詞匯21天突破》——這本他后來的代表作——產(chǎn)生了巨大的幫助。這在20多年前的夏天，參加那個(gè)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)班時(shí)，他絕不可能料想到。
面對(duì)同樣一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，像李笑來和他父母這樣的人，會(huì)覺得既然不知道學(xué)了有什么用，那就先學(xué)著再說唄。于是，在后來的生活中，碰到機(jī)會(huì)用上了這些知識(shí)技能。體會(huì)到了學(xué)習(xí)的益處，讓他更堅(jiān)信學(xué)習(xí)的價(jià)值，下次有類似的機(jī)會(huì)還會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。
而相反思路的人，因?yàn)椴恢缹W(xué)這個(gè)有什么用，所以沒學(xué)。既然壓根沒擁有過這個(gè)知識(shí)或技能，自然體會(huì)不到它能帶來什么好處。于是得出結(jié)論，不學(xué)也沒什么，所以，下次還是會(huì)進(jìn)行同樣的選擇。
他們的選擇所帶來的不同結(jié)果，反過來加深了各自的行為模式。
在現(xiàn)實(shí)生活中，留心觀察不難發(fā)現(xiàn)，前者的數(shù)量比后者少得多。
通常，在某個(gè)領(lǐng)域有卓著成就的人，大多屬于前者。他們非常愿意學(xué)習(xí)和不斷更新自己，心態(tài)開放，因此，常常知識(shí)面廣泛。
比如“魔稻祖師”袁隆平爺爺，年近90的他，在生活中是個(gè)游泳健將，也愛打排球，還會(huì)拉小提琴，英語也是張口就來。
后者的代表性人物便是“中國式家長”。孩子要學(xué)一件東西前，必先問“有沒有用”，“沒用”就不學(xué)，這是他們的常見思維。
有目的地學(xué)習(xí)當(dāng)然是好事，但不能矯枉過正。世界是復(fù)雜多變的動(dòng)態(tài)集合，未來不可預(yù)知?！坝杏谩焙汀皼]用”其實(shí)并沒有標(biāo)準(zhǔn)。在探索和嘗試中不斷前進(jìn)才是永恒。所謂“問渠那（通“哪”）得清如許，為有源頭活水來”，若沒有廣泛的“源頭”，哪來“活水”？
“書到用時(shí)方恨少”，不是先知道有什么用才學(xué)，而是先學(xué)才知道有什么用。
機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，就像蔡康永說的：“15歲覺得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個(gè)你喜歡的人約你去游泳，你只好說’我不會(huì)耶’。18歲覺得英文難，放棄英文，28歲出現(xiàn)一個(gè)很棒但要會(huì)英文的工作，你只好說’我不會(huì)耶’?！?/p>
更何況，學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不止“有用”這一個(gè)好處，它還有許多隱性的好處。例如，當(dāng)你習(xí)得一個(gè)新的東西、打開一扇新的大門，那種心靈被撞擊的愉悅感和驚喜感，非常之美妙，任何其他無法替代。
那么，回頭來看，為什么基于同樣的起因，不同的人會(huì)做出截然相反的選擇呢？
答案是，他們的心智不同，而非誰的邏輯不通。因?yàn)閮煞N選擇都是合乎邏輯的，邏輯并沒有辦法解釋這種差別。
心智，就是一個(gè)人過往獲得的一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和，以及由它們造就的思維方式和行為模式。
心智直接影響了一個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和吸納處理信息的習(xí)慣，以及他如何使用自己的時(shí)間。而這些行為本身，又會(huì)反過來影響心智。日積月累，最終會(huì)塑造你。
02? 通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)“延長”時(shí)間，把一輩子活成幾輩子。
從小我們就聽過一句話，學(xué)校最重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是自身能力的延伸，幫助自己把認(rèn)知邊界的“觸角”伸得更長更遠(yuǎn)，從而解鎖更多的人生“副本”。
“每掌握一項(xiàng)新技能，就像重生了一次。” 習(xí)得它的一瞬間，世界就改變了，因?yàn)?/b>“你”改變了，能做更多不一樣的事情，所以你存在的世界也跟著改變了。
比如，學(xué)會(huì)一門外語，便能和說這門語言的人交流，閱讀他們的文字，了解他們的文化。學(xué)會(huì)一種樂器，便能乘著它遨游于音樂中，體驗(yàn)音符流淌時(shí)的藝術(shù)享受。
學(xué)習(xí)就像是翻山越嶺，越過這個(gè)山頭，便是一整片森林。這些不一樣的精彩風(fēng)景，會(huì)吸引你一路向前，不斷發(fā)現(xiàn)新世界，體驗(yàn)別樣的樂趣。
隨著這些體驗(yàn)的加深和增多，人生的長度會(huì)發(fā)生感知層面的“增加”。
著名電影人制片人方勵(lì)在一席的演講，讓我印象非常深刻。
與宇宙和時(shí)間比起來，我們短暫的人生只是一瞬。“當(dāng)你意識(shí)到生命有多寶貴的時(shí)候，就會(huì)惜命。惜命的方式不是拿來養(yǎng)生，而是拿來折騰的?！?/p>
“生命只有一次，太珍貴太珍貴了。隨著心走，心里出來的東西，是一生中最重要的事情。”他一直按照這個(gè)原則去使用時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和鉆研自己覺得“好玩兒”的事情，不舍得一點(diǎn)“浪費(fèi)”。直言自己這幾十年活得太賺了，甚至可能活出了別人的兩輩子。
杰出畫家達(dá)芬奇，不僅精于繪畫，還在音樂、建筑學(xué)、數(shù)學(xué)、解剖學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)等等領(lǐng)域有卓著的成就。他全部的科研成果手稿大約有15000頁。愛因斯坦認(rèn)為，達(dá)·芬奇的科研成果如果在當(dāng)時(shí)就發(fā)表的話，科技可以提前半個(gè)世紀(jì)。
他的“世界”很大，他的“時(shí)間”早已超越了普通人的一生。
曾經(jīng)看過這樣一段話：“如果你每天都在做差不多的事情，那么一年以后，你還是一年前的你，只是老了一歲。如果你愿意每過一段時(shí)間都去嘗試一種新的體驗(yàn)、學(xué)一項(xiàng)新的技能或是認(rèn)識(shí)一些來自不同背景的人，那么一年后的你和一年前一樣年輕，只是比別人多活了一年，多了一年的閱歷和對(duì)世界的認(rèn)知。”
學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓時(shí)間“延長”，讓歲月“停駐”，讓生命更寬廣。
03? 記錄，幫助我們更精確地感知時(shí)間。
每個(gè)人都會(huì)有時(shí)間“越來越快”的感覺，同時(shí)還可能伴隨著對(duì)時(shí)間感知能力的下降。
怎么隨隨便便刷個(gè)網(wǎng)頁，2小時(shí)就過去了呢…怎么搭個(gè)公交出個(gè)門，分針一眨眼就劃過了180度呢…怎么回想一下昨天做了什么，一下子“失憶”了呢，這件事好像是昨天做的，又好像是前天，亦或是大前天？
那是因?yàn)闆]有給這些時(shí)間留下印記。
時(shí)光匆匆如流水，若不留下點(diǎn)痕跡，怎么證明我們活過，那些日子真實(shí)地存在過呢？若不留下點(diǎn)痕跡，往日時(shí)光便像蒸發(fā)的水蒸氣一樣，無聲無息地消失在空氣中了。
記錄是個(gè)看似簡單卻底層的訴求，它為時(shí)間標(biāo)注節(jié)點(diǎn)，給生活留下印記。
無論是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳承，還是感受和記憶的留存，都需要記錄。
作家、哲學(xué)家周國平說：“日記是歲月的保險(xiǎn)柜。如果你熱愛人生，就一定會(huì)無比珍惜自己的經(jīng)歷，珍惜其中的歡樂和痛苦，心情和感受，因?yàn)樗鼈兪悄阏嬲龘碛械臇|西……如果有日記作為依憑，即使許多年前的細(xì)節(jié)，也比較容易在記憶中喚醒。在這個(gè)意義上，日記使人擁有了一個(gè)更豐富的人生。”
通過日記、簡記或是其他載體，用文字記錄下點(diǎn)滴經(jīng)歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、所思所想。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，這些記錄便是我們生活的“數(shù)據(jù)庫”。它們將時(shí)間“凝固”、“留存”，以便我們“翻閱”和感知。
與此同時(shí)，俗話說“你不理財(cái)，財(cái)不理你”，就像打理金錢的時(shí)候需要記賬一樣，時(shí)間的花費(fèi)也需要記錄，而這一點(diǎn)很容易被忽略。
通過記錄，我們了解到時(shí)間的支出，才能更精確地感知它，而不是囫圇而過。
若能更精確地感知時(shí)間，便不會(huì)因?yàn)?/b>“時(shí)間越來越快”產(chǎn)生不必要的焦慮，便也能更好地使用和對(duì)待自己的時(shí)間。
最后，記錄離不開寫作能力。
我國的語文教育和文學(xué)綁定過于緊密，導(dǎo)致國人大多對(duì)“寫作”有誤解。
其實(shí)，“用簡潔、有效、準(zhǔn)確、樸素、具體的文字記錄自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”才是寫作最基礎(chǔ)也是最重要作用。
嚴(yán)格來說，時(shí)間并不能被“管理”，無論我們怎樣對(duì)待時(shí)間，希望它快或者慢，它都不會(huì)理睬，它只是夜以繼日、均勻穩(wěn)定地流逝而已。我們不能管理時(shí)間，我們只能管理自己。
《把時(shí)間當(dāng)作朋友》告訴我們：提升自己，需要開啟良好的心智。不斷地學(xué)習(xí)，可以擴(kuò)寬我們生命的寬度。勤于記錄，讓我們更精確地感知時(shí)間。
怎樣使用自己的時(shí)間，決定了你可以成為怎樣的人；你是怎樣的人，決定了你擁有怎樣的世界。
關(guān)乎到人生最最重要的資源——時(shí)間，怎么認(rèn)真對(duì)待都不為過。
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