在文化動(dòng)力團(tuán)體治療中，有一個(gè)"五倫″技術(shù)，是從儒家思想中得來(lái)的?！逦鍌悺笔侵袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系，是狹義的″人倫”。

古人以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫″。倫，人倫，就是人與人之間的道德關(guān)系。孟子認(rèn)為父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮遇之道，夫妻之間摯愛(ài)而又內(nèi)外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠(chéng)信之德，這是處理人與人之間關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。

五倫關(guān)系不僅在古代，就是在當(dāng)今社會(huì)也有重要的倫理與生態(tài)意義。主要表現(xiàn)在:一是五倫關(guān)系是自然界的客觀存在，其關(guān)系反映了自然規(guī)律，屬于道德范疇。和諧的五倫關(guān)系需要一定的行為準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則是人們長(zhǎng)期對(duì)″道”的認(rèn)識(shí)而形成的行為規(guī)范，稱為“德”。因此，人通過(guò)修養(yǎng)身心，不僅能達(dá)到自身陰陽(yáng)平和，而且有利于構(gòu)建和睦的家庭關(guān)系與和諧的社會(huì)關(guān)系，從而揚(yáng)善抑惡。二是以父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序?yàn)楹诵膬r(jià)值觀的家庭倫理是組織持續(xù)、國(guó)家昌盛、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。三是由家庭倫理引申出來(lái)的君臣有義、朋友有信的社會(huì)倫理，不僅是構(gòu)成社會(huì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，天地人合一的價(jià)值取向。