【原文】 夫川竭而谷虛①，丘夷而淵實②。圣人已死，則大盜不起，天下平而無故矣③。圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下④，則是重利盜跖也⑤。為之斗斛以量之⑥，則并與斗斛而竊之；為之權衡以稱之⑦，則并與權衡而竊之；為之符璽以信之⑧，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之⑨，則并與仁義而竊之。何以知其然邪？彼竊鉤者誅⑩，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。則是非竊仁義圣知邪？故逐于大盜、揭諸侯、竊仁義并斗斛權衡符璽之利者(11)，雖有軒冕之賞弗能勸(12)，斧鉞之威弗能禁(13)。此重利盜跖而使不可禁者，是乃圣人之過也。故曰：魚不可脫于淵，國之利器不可以示人(14)。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也(15)。 故絕圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠(16)，小盜不起；焚符破璽，而民樸鄙(17)；掊斗折衡(18)，而民不爭；殫殘?zhí)煜轮シ?19)，而民始可與論議。擢亂六律(20)，鑠絕竽瑟(21)，塞瞽曠之耳(22)，而天下始人含其聰矣(23)；滅文章(24)，散五采(25)，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，倕之指(26)，而天下始人有其巧矣(27)。故曰：大巧若拙。削曾史之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義(28)，而天下之德始玄同矣(29)。彼人含其明，則天下不鑠矣；人含其聰，則天下不累矣(30)；人含其知，則天下不惑矣；人含其德，則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱、皆外立其德(31)，而以爚亂天下者也(32)，法之所無用也(33)。 【注釋】 ?、俳撸焊珊?。虛：空曠。 ?、谝模浩?。淵：深潭。實：滿。 ?、酃剩菏鹿?，變故。 ?、苤兀ǎ瑷埃睿纾┦ト耍菏故ト酥ǖ玫街匾?。 ?、葜乩I跖：使盜跖獲得厚利。 ⑥斗斛（ｈú）：古代的兩種量器，十斗為一斛。本句兩個“之”字含意不一，前指天下之人，后指斗斛所量之物。 ?、邫啵撼渝N。衡：秤桿。 ?、喾t（ｘǐ）：古代用作憑證的信物?！胺庇蓛砂虢M成，合在一起以驗明真?zhèn)?；“璽”就是印。信：取信。 ⑨矯：糾正。 ⑩鉤：即“鉤”字，本指腰帶鉤，這里泛指各種細小的不值錢的東西。誅：刑戮，殺害。 (11)逐：競逐，追隨。揭：舉；“揭諸侯”即高居于諸侯之位。 (12)軒：古代大夫以上的人所乘坐的車子。冕：古代大夫或諸侯所戴的禮帽?！败幟帷边B用，這里代指高官厚祿。勸：勸勉，鼓勵。 (13)鉞（ｙｕè）：大斧。“斧”和“鉞”都常用作刑具，這里代指行刑。 (14)示：顯露。 (15)明：顯示，使人明白的意思。 (16)擿（ｚｈì）：擲。 (17)樸：敦厚樸實。鄙：固陋無知。 (18)掊（ｐǒｕ）：破，打碎。 (19)殫（ｄ?。睿汉谋M。殘：毀壞。 (20)擢（ｚｈｕó）：拔掉。 (21)鑠（ｓｈｕò）：銷毀。絕：折斷。竽瑟：兩種古樂器之名，這里泛指樂器。 (22)瞽曠：即師曠。因其眼瞎，所以又叫他“瞽曠”。 (23)含：保全。 (24)文章：文彩，花紋。 (25)五采：即五色。 (26)ｌì）：折斷。工倕（ｃｈｕí）：傳說中的能工巧匠。 (27)有：保有。此處“有”字很可能是“含”字之誤。 (28)攘：推開，排除。 (29)玄：黑，幽暗；“玄同”即混同。 (30)累：憂患。 (31)外立：在外表上樹立，即對人炫耀之意。 (32)爚（ｙｕè）：炫耀。“爚亂”就是迷亂的意思。 (33)法：這里指圣智之法，一說“法”即“大道”。 【譯文】 溪水干涸山谷顯得格外空曠，山丘夷平深潭顯得格外充實。圣人死了，那么大盜也就不會再興起，天下就太平而沒有變故了。圣人不死，大盜也就不會中止。即使讓整個社會都重用圣人治理天下，那么這也是讓盜跖獲得最大的好處。給天下人制定斗、斛來計量物品的多少，那么就連同斗斛一道盜竊走了；給天下人制定秤錘、秤桿來計量物品的輕重，那么就連同秤錘、秤桿一道盜竊走了；給天下人制定符、璽來取信于人，那么就連同符、璽一道盜竊走了；給天下人制定仁義來規(guī)范人們的道德和行為，那么就連同仁義一道盜竊走了。怎么知道是這樣的呢？那些偷竊腰帶環(huán)鉤之類小東西的人受到刑戮和殺害，而竊奪了整個國家的人卻成為諸侯；諸侯之門方才存在仁義。這不就是盜竊了仁義和圣智嗎？所以，那些追隨大盜、高居諸侯之位、竊奪了仁義以及斗斛、秤具、符璽之利的人，即使有高官厚祿的賞賜不可能勸勉，即使有行刑殺戮的威嚴不可能禁止。這些大大有利于盜跖而不能使他們禁止的情況，都是圣人的過錯。因此說，魚兒不能脫離深潭，治國的利器不能隨便拿給人看。那些所謂的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用來明示天下的。 所以，斷絕圣人摒棄智慧，大盜就能中止；棄擲玉器毀壞珠寶，小的盜賊就會消失；焚燒符記破毀璽印，百姓就會樸實渾厚；打破斗斛折斷秤桿，百姓就會沒有爭斗；盡毀天下的圣人之法，百姓方才可以談論是非和曲直。攪亂六律，毀折各種樂器，并且堵住師曠的耳朵，天下人方能保全他們原本的聽覺；消除紋飾，離散五彩，粘住離朱的眼睛，天下人方才能保全他們原本的視覺；毀壞鉤弧和墨線，拋棄圓規(guī)和角尺，弄斷工倕的手指，天下人方才能保有他們原本的智巧。因此說：“最大的智巧就好像是笨拙一樣?！毕鞒鴧ⅰ⑹服暤闹倚?，鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴，摒棄仁義，天下人的德行方才能混同而齊一。人人都保有原本的視覺，那么天下就不會出現(xiàn)毀壞；人人都保有原本的聽覺，那么天下就不會出現(xiàn)憂患；人人都保有原本的智巧，那么天下就不會出現(xiàn)迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不會出現(xiàn)邪惡。那曾參、史、楊朱、墨翟、師曠、工倕和離朱，都外露并炫耀自己的德行，而且用來迷亂天下之人，這就是圣治之法沒有用處的原因。
Maybe in our teenageyears, we were a nerd at school, and we see those rebel kids outsidesmoking and we think, "Hey, I want to be cool." So we startsmoking. The Marlboro Man wasn't a dork, and that was noaccident. See cool, smoke to be cool, feel good.Repeat. Trigger, behavior, reward. And each time we do this, welearn to repeat the process and it becomes a habit. Solater, feeling stressed out triggers that urge to smoke acigarette or to eat something sweet.
