去看一個(gè)古埃及文物展覽。

觀展過程中聽到一個(gè)家長(zhǎng)正給不太識(shí)字的小孩念著某展品的文字說明。

展出的是一個(gè)木俑。

表現(xiàn)的是一個(gè)勞作中的女性形象。

當(dāng)時(shí)忘記把展方配上的文字解說拍下來了。只記得這是眾多象征服務(wù)墓室主人的奴仆雕像之一，具體時(shí)期和具體名字都沒有記住。為了不被自己的記憶偏差干擾…筆者花了1個(gè)小時(shí)，在茫茫網(wǎng)絡(luò)中搜尋這個(gè)只拍了半截的雕像資料…還真的找到了。

展方給出的完整文字解釋是：從第一中間期開始，早期王國(guó)的墓室墻壁上出現(xiàn)的供奉者像被小雕像所取代（或部分替代）。就女性形象而言，這些雕像的種類豐富且多樣，雖然她們大多時(shí)候頭上頂著籃子，一手拿著一只鴨子，或者一只鳥，這種鳥既作為精致的食物，也帶有明顯的性暗示。也有研究者認(rèn)為，這些雕像人物并非來自真實(shí)，而只是擬人化的形象，代表了供養(yǎng)逝者所需的生活物品產(chǎn)自農(nóng)場(chǎng)。

咱們接著前面的話題講哈。

因?yàn)樵摷议L(zhǎng)的咬字和聲音都很好聽，筆者就忍不住跟著聽了幾句，并不由自主地“對(duì)照字幕”。就發(fā)現(xiàn)，在念到“既作為精致的食物，也帶有明顯的性暗示…”這段話時(shí)，家長(zhǎng)非常自然地把“性”這個(gè)字消音了，念成了“帶有明顯的暗示”。

當(dāng)時(shí)筆者愣了一下。向同行的伴侶說了這個(gè)“小插曲”，同時(shí)心里留了個(gè)問題給自己：如果我是家長(zhǎng)，在小孩面前，會(huì)如何處理這些“敏感詞”？是自然地念出來，還是消音處理？

不由得又想到小學(xué)語文課本里那些被刪減的教材。

筆者個(gè)人認(rèn)可刪減的意義。因?yàn)樵谀壳暗妮浾摫尘跋?，在“一?duì)多”的教學(xué)背景中，一些小小誤會(huì)都有可能會(huì)引起不必要的麻煩。有的作者在寫作的時(shí)候，也并不會(huì)提前知道自己寫出來的內(nèi)容，要面對(duì)哪些讀者，甚至被納入教材。典型案例：周樹人先生的文章。

但在家長(zhǎng)和孩子之間，在一對(duì)一的交流中，筆者更傾向“盡量真實(shí)自然地教育”。當(dāng)然，實(shí)際情況下，并不提倡“揠苗助長(zhǎng)”。而關(guān)于“真實(shí)”的認(rèn)知其實(shí)很大程度上受限于教育者的認(rèn)知。比如對(duì)于性的認(rèn)知：基礎(chǔ)的認(rèn)知，性是一種自然屬性；但如果從不同角度去看，性別是一種社會(huì)屬性……對(duì)此就不展開說啦。

今天就是一次觀展過程中所見所聞的分享。不知道大家的想法是怎樣的呢？