上次說到了心理學(xué)的研究目標：描述、解釋、預(yù)測和控制行為，當然，控制行為是最終目的。

現(xiàn)在來討論一下心理學(xué)的兩大對峙和七個觀點

兩大對峙時結(jié)構(gòu)主義和機能主義的對峙。其實剛開始通道正兩個詞我也很懵，什么是結(jié)構(gòu)主義，什么又是機能主義？書上說的很復(fù)雜，我在這里簡單說說。

結(jié)構(gòu)主義?所謂結(jié)構(gòu)主義，就是人類所有的觀點都可以作為基本成分的組合來理解，即通過一個個構(gòu)成元素分析來總結(jié)整體的心理學(xué)行為。其觀點可以拆分為三個：

（1）簡化論：將復(fù)雜的心理感覺簡化成簡單的感覺

（2）元素論：復(fù)雜的多過程的拆分成簡單的成分和行為

（3）心靈主義：只研究有意識的口頭報告，忽略了動物、兒童、精神病患者的研究。簡單來說就是只研究能清楚表達的個體。

機能主義?而機能主義則認為心理是與環(huán)境持續(xù)作用的，所以重要的不是心理學(xué)的內(nèi)容，而是心理過程的行為和機能。關(guān)注的是心理學(xué)的實際應(yīng)用，即心理學(xué)研究的目的。其創(chuàng)始者是美國哲學(xué)家約翰·杜威。這一派的觀點普遍認為個體不能簡化或拆分成一個個實驗數(shù)據(jù)和結(jié)果。

盡管有兩派的觀點，但現(xiàn)在的心理學(xué)家在同時探索行為的結(jié)構(gòu)與機能，說的是對立，反而這者卻已不可，同時存在，行為不僅需要一定的功能，還要又正確的結(jié)構(gòu)。例如語言，你如果想要表達和朋友晚上去看一場球賽，你說的話必須要具有一定的功能——球賽、和我、今晚。但也要正確的結(jié)構(gòu)，如下面的說法是不行的：“你一起球賽看和我今晚行嗎？”

當然，在心理學(xué)的歷史上，也誕生了很多女性研究者。如海倫·湯普森·伍利關(guān)于性別差異的研究表明：性別差異不是來自先天能力，而是男女畢生的社會經(jīng)驗的差別所致。受到伍利的啟發(fā)，麗塔·斯塔特·霍林沃斯也否定了女性的創(chuàng)造力和智力低于男性的主張。

心理學(xué)上有七個觀點，其實也就是心理學(xué)家們不同的研究方向和思考根基，他們分別是心理動力學(xué)、行為主義、人本主義、認知、生物學(xué)、進化與社會文化。我來一個個陳述

心理動力學(xué) 心理動力學(xué)告訴我們?nèi)说男袨閬碜詢?nèi)部驅(qū)動或激發(fā)，人的行為不總是理性的，會被意識覺知之外的動力驅(qū)動。例如，即有些時候你可能根本想不到做一件事的原因和目的，有時時候還會覺得自己很傻，但處在當是場景中你卻考慮不到這一點。

行為主義?行為主義表示特定的場景會觸發(fā)特定的行為而且動物身上的研究同樣適用于人類

人本主義?人本主義融合了前兩種的觀點人本主義，他認為人的行為，思想是主觀的，受到自己控制的。人是有能動性的，具有選擇能力。這一點超越了人性負面力量和與動物相似的一面。

認知?認知觀點看來，行動因為思考，思考因為他們是人類。他們研究高級的心理過程，如知覺、記憶、問題決策、記憶、語言等。思維是外在行為的原因和結(jié)果，如你在傷害別人后感到抱歉，是思維作為結(jié)果的例子，而去做出道歉的行為是思維作為行為的例子。其重點強調(diào)個體不是對客觀世界作出反應(yīng)，而是對個體思維與想象的內(nèi)在世界的主觀現(xiàn)實做出反應(yīng)。這句話有點繞口，我解釋一下：個體是可以控制自我的，很多時候，我們的行為是受到內(nèi)在的心理決定的，這也就造成了對待一件事情，不同的人又不同的觀點和看法，有不同的解決方案。

生物學(xué)、進化與社會文化?這三個觀點是有聯(lián)系的，我就來一起說了。生物學(xué)觀點即是從基因、激素、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)來尋找行為發(fā)生的原因；進化的觀點是從進化的觀點分析行為；社會文化的觀點是從不同種族、宗教、國家、人種等來分析行為的差異。三個觀點，實際上是從三個不同的角度分析解釋行為發(fā)生的原因。

這七個觀點有著不同的假設(shè)，導(dǎo)致了以不同的方式尋找有關(guān)行為問題的答案，在后面的章節(jié)中，我們會用到以上不同的觀點來解釋行為，學(xué)會這些觀點，能讓我們對心理學(xué)家的思考方式有更多的了解。

繼續(xù)堅持，每天兩分鐘，帶你了解心理學(xué)。