? ? ? ? ? ? 如何聽才算做到了真正會聆聽
一說到聆聽，大家可能覺得只要有耳朵，誰不會聽呢？事實(shí)是，真正的聆聽是門藝術(shù)，是需要刻意練習(xí)的。那么，今天我們就看看克里希那穆提告訴我們：如何聽才算做到了真正會聆聽。? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 自在聆聽
自在的聆聽就是要不關(guān)注任何事物，也不費(fèi)力集中注意力，放空心態(tài)靜靜地坐著，這個(gè)時(shí)候你會發(fā)現(xiàn)你的心里邊很純凈，仿佛到了另外一個(gè)世界，壓力、煩惱、欲望、痛苦……什么都沒有了。
就像今天，我決定自己進(jìn)行一個(gè)讀書打卡。問了一下這個(gè)發(fā)起者的老師，目前根據(jù)我的性格，我還是不太希望被別人約束，但是我又想成為一個(gè)自覺每天讀點(diǎn)書的人，所以我決定先自己培養(yǎng)自己“每天讀一點(diǎn)點(diǎn)的習(xí)慣”，踐行2021年羅振宇跨年演講中說得“日拱一卒”的習(xí)慣，成為一個(gè)每天有閱讀、思考習(xí)慣的人，雖然我也經(jīng)常讀書。
? ? ? ? 放下心中的屏障，傾聽萬籟
你是以何種方式在聽呢？如果是帶著欲望、恐懼、焦慮等各種投射在聽，那只能聽到這些帶來的慰藉、滿足、痛苦和自己的孤獨(dú)、欲求；如果你是放下任何想法，輕松自在地去聽、去冥想，你可能聽到任何欲求外在的聲音以及意義，聽到很多你從來沒有聽到過的聲音和美好。比如，喇叭的聲音、鳥叫的聲音、樹枝動的聲音、陽光照射的刺眼睛的聲音、嬰兒的啼哭、妻子的吟唱、朋友的祝福、另一個(gè)自己等。
總之，只有不投射任何欲求，放下心中的屏障，才能聽得出聲音里的意義。
同理，如果我們跟學(xué)生溝通的時(shí)候，能夠放下思維定勢，放下自己的要求和命令，站在學(xué)生的角度去傾聽他的想法，理解他的想法，明白他的需求、無助、渴望，看到他的閃光點(diǎn)并給予贊美；然后跟他進(jìn)行對話，一直陪伴學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，這樣一個(gè)過程其實(shí)就是跟學(xué)生進(jìn)行共同的創(chuàng)造和成長，如此這般放下任何屏障的方式去傾聽學(xué)生，自己是不是也會有更多的驚喜呢？
以此類推，我們在跟家人、朋友、同事、很多人以及自己交流的時(shí)候，如果能夠不帶任何欲求、穿越任何屏障的情況下去聽對方和自己，是不是可以聽到更多有意義的東西，聽到更真實(shí)的自己。
? ? ? ? ? ? ? 超越語言地聽
我們大多數(shù)人的聆聽是什么？停留在語言的表面，被語言的表面所迷惑，總是有成見和某種既定的觀念，帶有固定的思想、結(jié)論、偏見，只追求結(jié)果和追求目標(biāo)，關(guān)注的是征服和克服問題的效率。而這些都可能成為障礙和阻隔，讓聆聽無法達(dá)到美與高度的理解，更無法進(jìn)入每個(gè)人生命的內(nèi)在。
那什么樣是真正的聆聽呢？心中有愛，然后安靜的、放松的、不帶有任何偏見、帶著覺知和被動地警醒，才能穿越并超越語言表面的困惑，才能聽到語言的神交，才能聽見更多成見之外的聲音以及聲音中的詩意和意義。因此，真正會聆聽的人是極為罕見的，是一門不能輕易達(dá)成的藝術(shù)，是需要刻意練習(xí)的。希望我們更多是同在和生成的聆聽者，而不是下載和事實(shí)的聆聽者，在真正的聆聽中不斷看見不一樣的自己和其他。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 安靜地聽
讀這篇文章的時(shí)候，讀到了要想做到安靜地聆聽的幾個(gè)關(guān)鍵詞：心必須安靜、靜默、全心全意、無任何念頭和想法、對方心心相印、洞察對方話的真假。所以我們遇到問題的時(shí)候，無論面對自己、面對孩子、面對家人、面對任何人都要不斷修煉用安靜的心無雜念地聽的意識、習(xí)慣，才能感受到對方在說什么，聽到關(guān)鍵信息、關(guān)鍵詞，尤其是那些不斷重復(fù)的地方，進(jìn)而去探索對方內(nèi)心深處的需求、渴望、喜樂以及想表達(dá)更多的意義。這樣才能發(fā)現(xiàn)對方真實(shí)的目的是什么，也可以看到對方的閃光點(diǎn)，幫助自己辨別真?zhèn)?，做出決策，不讓自己迷惑或者說情緒受到太多波動，會慢慢變得越來越平和吧！
? ? ? ? ? 真正的聆聽才能有些自由
如果我們想看見某些真相，意識到自己的錯誤，就要做到不費(fèi)力地去聽。因?yàn)轳雎牨旧砭褪且环N行動，這種行動能讓你去除內(nèi)在的擾動，覺知內(nèi)心的沖突與矛盾，帶來解脫；但是在聽的時(shí)候，我們不能內(nèi)心充滿妄念，有特定的思維模式，執(zhí)著于某種經(jīng)驗(yàn)，這樣我們無法聽到自己內(nèi)心的痛苦和掙扎。所以最簡單的想要獲得自由的聆聽的方法就是：不要想變成什么或是想抓住某個(gè)經(jīng)驗(yàn)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不費(fèi)力地聽
什么樣才算是不費(fèi)力地聽？如果你聽到的是對方的話，說明你沒有集中注意力；如果你聽到的是話中的真相，說明你自己的心發(fā)生了奇妙的變化，并且這個(gè)變化是沒有預(yù)先計(jì)劃的和期待的，不是刻意制造出來的，此時(shí)此刻你的心就會特別安靜、特別寧靜，對于外界沒有任何抗拒和掙扎。你也會聽見一切聲音，比如鳥叫的聲音，車鳴笛的聲音，照進(jìn)內(nèi)心的光的聲音等。
所以要想做到毫不費(fèi)力地去聽到事物的真相，我們就要采用這種方式去聽。
? ? ? ? ? ? ? ? 傾聽內(nèi)在的聲音
當(dāng)你聽一個(gè)人演講的時(shí)候，你會記住什么呢？克氏說：如果你只記住講者的話，那是件恐怖的事情，因?yàn)檫@樣你就會建立對講者的權(quán)威和崇拜，失去自己的理解；真正會傾聽的是，記住講者描繪的畫面，然后看到自己在這個(gè)畫面中的內(nèi)心世界和自己的內(nèi)心聲音，做到既不臣服也不抗拒，變得全神貫注、變得活潑多思，這樣你才能慢慢有新的思想和創(chuàng)意。
我想，我們經(jīng)常聽一些很牛的人或者一些講座，也要善于傾聽和思考講者話語背后思想和思維邏輯跟自己內(nèi)心有什么鏈接、有什么促進(jìn)、有什么啟發(fā)、有什么疑惑等，這些結(jié)合處讓你想到了什么樣的內(nèi)心世界和新的想法。
據(jù)此類推，我們教育學(xué)生，是不是也不要僅僅停留在當(dāng)一個(gè)教知識的老師層面，要努力向教情懷和教思想的角度去培養(yǎng)學(xué)生。就像有人說，一個(gè)好老師或者一個(gè)好學(xué)校，當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校之后，什么知識都沒記得，但是依然記得老師上課的感覺和思想啟發(fā)就挺棒的。因?yàn)椤耙凰嬲齾柡Φ膶W(xué)校不是在硬件，而是在內(nèi)核、在它的老師、在課程。”
你會聆聽了么？你對聆聽又有什么新的認(rèn)識呢？
