《反經(jīng)》中有這樣一段話：臣聞料才核能，治世之要。自非圣人，誰能兼茲百行、備貫眾理乎？故舜合群司，隨才授位；漢述功臣，三杰異稱。況非此儔，而可備責(zé)耶？

今天說說古人對于“人才”的看法。什么樣的算是人才，一定要如此完美嗎？人才就一定是好人嗎？大家觀念中的“壞人”會(huì)是人才嗎？

上面《反經(jīng)》中的那一小段話，如果翻譯一下，大致是這樣：我聽說，考察、衡量人的才能，這是治理天下的首要任務(wù)之一。既然我們不是圣人，誰又能通曉各行各業(yè)，懂得天下各門各科的理論呢?所以舜統(tǒng)管各個(gè)部門，根據(jù)每個(gè)人的才能而委以不同的責(zé)任;漢高祖劉邦講論功臣，對張良、蕭何、韓信這三人的才干各有不同的說法。何況一般人不能和這些人相比，怎么可以求全責(zé)備呢?

有一種人，他們性格剛正、志向高遠(yuǎn)，卻不善于做細(xì)致瑣碎的事情。

水鏡先生司馬徽說，臥龍、鳳雛得一可安天下?？梢娺@兩人都是當(dāng)世奇人，都有經(jīng)天緯地之才。當(dāng)面對前來投靠的鳳雛龐統(tǒng)，劉備卻因?yàn)橛X得這人長相不佳，就安排他去做了個(gè)耒陽縣令。結(jié)果張飛去巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)，縣里大小事務(wù)堆積如山，幾個(gè)月都沒有處理過。更讓張飛驚奇的是，他竟然只用了半天時(shí)間就將所有累積的事務(wù)全部處理完畢。

龐統(tǒng)的故事正說明了志向高遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)大理想，做大事的人，要不就是不善于做瑣碎的事，要不就是不屑于做那些瑣碎的事情。所以，對于這樣的人才，自然不應(yīng)該安排他去做細(xì)致瑣碎之事。

有一種人，他們嚴(yán)厲亢奮，不會(huì)靈活處事。

說到這種人，我首先想到的就是海瑞。這是一個(gè)奇人，被百姓稱為“海青天”。海瑞是忠臣，又是孝子，他尊重法律，嚴(yán)格執(zhí)法，不管天王老子，都是一個(gè)尺度。

這樣的人，你讓他當(dāng)法官，一定是公平公正，非常合適的。但他的名氣大了后，就當(dāng)上了“京官”，到了朝廷當(dāng)官，你面對的就不光是審審案子那么簡單了。說白了，做部門與部門、人與人之間協(xié)調(diào)的工作變成了工作的主要部分。你說他這樣的性格，絲毫沒有靈活性，處理這些復(fù)雜的關(guān)系肯定是搞得一團(tuán)糟。得罪的人多了，彈劾舉報(bào)你的人也就多了。后來，他竟然說，貪官這么多，不敬業(yè)的這么多，其實(shí)都是皇帝的責(zé)任。說皇帝沒有起到帶頭作用。

你看，這呆板到什么程度，連皇帝都敢彈劾，這樣的人不進(jìn)監(jiān)獄也沒誰了。象海瑞這種人，在法理方面可以做到有理有據(jù)，正直公平，說到變通可能就會(huì)變得暴躁而不通情理。

還有一種人，他們毫無道德底線，但卻身懷絕技。

大漢朝的功臣陳平，他年輕的時(shí)候便是個(gè)游手好閑的人，甚至連老婆都討不到，民間野史記載，陳平還敢引誘嫂子通奸。

當(dāng)時(shí)正逢亂世，他先投奔項(xiàng)羽，項(xiàng)羽很重用他，但因與劉邦作戰(zhàn)失敗，陳平怕被項(xiàng)羽殺掉，又轉(zhuǎn)而投奔了劉邦。

可見，這十足是個(gè)無德之人。但劉邦并沒有因此而小看陳平，相反卻比項(xiàng)羽還重用他。在后來的楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的許多奇謀妙計(jì)都出自陳平，而且，在劉邦死后，陳平協(xié)助周勃等人，平叛了呂后把持的朝廷，進(jìn)一步鞏固了漢王朝劉姓的基業(yè)。

一般用人，常常不能擺脫道德的屏障。這有它的合理之處，這也是人性的弱點(diǎn)。無論怎么說，品德總還是用人的第一標(biāo)準(zhǔn)。但是，第一并不是代表一切。如果單單只看品德，而看不到人的其它長處，或者只是選拔任用了有德而無才的人，對任何一項(xiàng)事業(yè)都是有害的。

黃石公日：“使智，使勇，使貪，使愚。智者樂立其功，勇者好行其志，貪者決取其利，愚者不愛其死。因其至情而用之，此軍之微權(quán)也。“