《論語》學習之80301

泰伯篇第3章：曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸?，吾知免夫！小子！”

【白話】

曾子病重，召來他的門人弟子說：“拉開衾被看看我的腳！看看我的手！《詩經(jīng)》上說：‘戒慎恐懼，好像走在深淵旁邊，好像踩在薄冰上面。’從今往后，我知道自己能夠免于毀傷了！小子們！”

【思考之一】為什么說“曾子有疾”，而不說“曾子有病”？

曾子，名曾參，小孔子四十六歲，是孔子晚年重要的弟子之一。他的父親曾點也是孔子的學生，所以曾子自幼就浸潤在儒學的文化中。雖然他并不聰明，但他非常勤奮，能夠遵照老師的教誨，篤實踐行，每日三省其身，特別是他對孔子所傳的《孝經(jīng)》能夠認真持守踐行，所以孔子臨終時將年幼的孫子孔伋（也就是子思）托付給年僅27歲的曾子。曾子著《大學》，述《孝經(jīng)》，是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位，被后世尊為宗圣。

曾子臨終時，把弟子們都召集來，交代遺言：“看看我的腳，看看我的手。《詩經(jīng)》上說‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！瘡慕褚院螅揖湍苊庥趽p傷父母給我的身體了，各位同學！”

“疾”，《說文》上說“病，疾加也”，就是說病是疾的加劇加重，因此“疾”可以理解為是小病，病是比較嚴重的。此時，曾子已經(jīng)七十一歲了，作為年逾古稀的老人，他知道自己就要走到了生命的終點，所以召集弟子們交待后事。按一般道理，應說“曾子病重”“病?！?，可是為什么曾子的門弟子卻記載為“曾子有疾”，說他得了小病呢？這是因為曾子年事已高，也算是壽終正寢了，所以說“曾子有疾”，而不說“有病”。

【思考之二】曾子臨終為什么要弟子“啟予足，啟予手”？

對于“啟予足！啟予手！”后世有三種解釋：一是打開被子看手足是否有損傷；二是幫助展開手足；三是仔細看看手足。三種解釋雖不同，但相同的是，都認為曾子要求弟子這樣做的理由是“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，這是曾子臨終時對弟子們進行孝道教育的身教。

為什么曾子臨終將弟子們召集來，讓他們看看自己的手、自己的腳呢？一般來說，臨終遺言都是至關重要的關鍵囑咐。那么，曾子這里所展現(xiàn)的言行，顯然也就是曾子認為對弟子們來說是最重要、最有價值的，希望弟子們能夠牢牢記住，并能努力踐行的重要內(nèi)容。

儒家的教育核心是“仁”，而“仁”的根本是“孝”，所謂“孝弟也者，其為仁之本與？”（學而篇第2章）那么“孝”又從哪里開始呢？《孝經(jīng)》中孔子說：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母給與的，不敢輕易地損毀傷殘，這是孝的開始。

在《禮記·祭義篇》中，孔子還說：“父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣。”父母完整地生下了你的身體，你在死去的時候，就應該把完整的身體歸返給父母，這才可以稱為孝。

每一位父母，都希望自己的子女身體不受損傷，能夠健康成長。當子女身體受到傷害時，父母恨不得自己去承受痛苦。所以我們能夠看到許多父母能夠親自為子女輸血，乃至移植身體器官。

對于孝子來說，因為自己的不注意，讓父母為自己的身體損傷感到痛苦，顯然是不能接受的，因此孝子會很注意照顧自己的身體，以讓父母放心。

所以，孝子就不會違反交通規(guī)則，讓自己處于不必要的風險中；孝子也不會輕易做損傷身體的事情，比如熬夜、酗酒、暴飲暴食乃至于冒險，當然就更不會打架、斗毆、吸毒、犯罪了。

如果我們都能做好孝子，守護好自己的身體，社會將會減少多少的沖突紛爭，乃至于犯罪啊。

【思考之三】怎么樣理解儒家對“身體”的重視？

可能有人會說，“大家都怕?lián)p傷身體，那些有風險的必須做的工作誰來做呢？比如軍人，就不能貪生怕死啊?！?/p>

沒錯。所以，夫子說，身體發(fā)膚不敢毀傷，只是孝道的開始?！缎⒔?jīng)》還說：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！币粋€人能夠修養(yǎng)德行，成為對家庭、國家，乃至對天下真正有價值的人，因為你的存在讓世界變得更美好，如此才能夠得到眾人的愛戴，也才能利益后世子孫，讓父母感到榮光，這才是孝道的最終目標。

所以，儒家并不說一切損傷身體的事都不能做，真正在立身行道之時，還是要“當仁不讓”，乃至于可以“殺身成仁”、“舍生取義”。儒家反對的只是那些為無意義的事情而輕易損傷自己身體的行為，乃至承受不必要的風險，因此才有“危邦不入，亂邦不居”。

曾子是至孝之人，所以臨終向弟子展示自己的身體，正是為了告訴弟子“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的孝道。