讀周嶺的《認(rèn)知覺醒》，其中一個(gè)觀點(diǎn)很有啟示，就是把讀書學(xué)習(xí)的判斷標(biāo)準(zhǔn)改變一下，原來的標(biāo)準(zhǔn)是讀了多少書，學(xué)了多久，現(xiàn)在改成看看自己是否改變了，自己改變了多少。如果標(biāo)準(zhǔn)變了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來讀多少書，真的意義不大，學(xué)了多久，也不是炫耀的資本，是否改變才是硬道理。

比如在業(yè)務(wù)上盡管也很努力，多方學(xué)習(xí)，卻沒有令人信服的成績；在學(xué)習(xí)寫作上，也是淺嘗輒止，至今沒有任何收益；在考證的路上還是在自我感動(dòng)地努力著。他人是干一樣，干好一樣，我是一樣也干不好，還不是不干，還干了，努力了，卻又干不好。是我太過于注重過程，而沒有注重結(jié)果。有人說，學(xué)習(xí)要享受過程，不要重視結(jié)果?？山Y(jié)果才是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

如果判斷標(biāo)準(zhǔn)變化了，那就輕松了很多，有成績嗎？沒有，那就繼續(xù)干。甭用辛苦感動(dòng)自己，也甭用讀多少書，人前炫耀，沒意義。