鵬澍 | 2013-09-09

相比近代的咖啡，茶要更顯優(yōu)雅和高貴。我想，這一則，茶本就有安神靜氣的品性，再加上它的歷史，難怪咱們要說“品茶悟道”了。喝一口茶似乎能喝出歷史的味道，人間的滄桑一般。一個人若是久經(jīng)了歷史，看破了紅塵，那么離道則真是不遠(yuǎn)了。

而且，這悟道還得慢慢的品，你若是喝得快了，也是領(lǐng)悟不到其中智慧的。好的東西，就是要慢慢的，細(xì)細(xì)的，用你的心來體味。你越是慢，越是細(xì)，越是用心，你就會變得越加的優(yōu)雅，越加的智慧。

就人的感覺來說，這慢要比快容易，但世間真正慢下來生活，靜思悟其道的人卻很少。我也不記得是從哪聽到的這么一個說法：“中國人有一種習(xí)慣，我稱之為‘死亡崇拜’，就是說好的人死了之后，人們才會念起他的好來……”，初一聽，在情感上，我就對此深感認(rèn)同。都說這個時代沒大師，都說這個時代國學(xué)已經(jīng)淪喪，然而還活著的老儒們卻都被視而不見，無視他們的精神，無視他們的學(xué)問。去年的九月份，當(dāng)代國學(xué)大師南懷瑾先生仙逝，享年94歲。若不是王牧笛的微博，我還不知道中國國學(xué)里仍有這般的人物。

  “三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園”

一語就拂去了人生的雜碎，只留下詩情畫意的生活。

人生要慢下來，其實是很難的，靜其實是一種舍棄的智慧。人的欲望是追求，生物的特質(zhì)也是趨利避害，可想而知，要放下，要舍棄，要背其天性而為，談何容易！更何況，咱中國人是討厭說放棄的。以為放下、舍棄就是厭世、頹廢、無為、消極，更沒有人來詮釋道的一些真意，于是任由那般曲解根深蒂固。世人多追逐，少有幾個放下的，則頗為顯眼另類，來自同伴的孤立又是一大心靈的創(chuàng)傷，“自命清高”的嫌疑無論如何是難以卸掉了。從前“清高”是英雄壯士的褒詞，如今，卻淪為愚蠢、傲慢的代名詞。在這個環(huán)境中，要慢，要靜，要用心的做事情，何其，又何其難哉！

休謨二十出頭，寫《人性論》，以為成就斐然，卻貽害頗深，后來，康德花費十年時間，著“三大批判”把其中錯誤批判無余，同時也奠定了現(xiàn)代哲學(xué)的基礎(chǔ)。17世紀(jì)哲學(xué)家，英國人，約翰.洛克，大約在1671年左右開始寫作他的不朽經(jīng)典《人類理智論》，而這本書耗費了他近20年的光陰，到這本書出版時已經(jīng)58歲了。中國西漢史學(xué)家司馬遷，著《史記》，耗時十多年，大約在他55歲之年完成這部著作。《全球通史》中敘述道：

《史記》總共約52萬字，實際上是一部綜合性的通史?！髞淼闹袊穼W(xué)家對司馬遷都很推崇，照搬他的方法，所以，中國綿延幾千年的編史工作留下了其他任何國家都望塵莫及的大量史料。

如果不是沉淀得足夠深，像這些偉大的著作又何以成篇，我們后世的子孫又何以獲取其中偉大的智慧？

喬布斯離開我們已經(jīng)兩個年頭了，但那句“求知若饑，虛心若愚。（stay hungry，stay foolish）”，仍然縈繞心中，始終讓我對真理保持追求，對生命保持敬畏。我永遠(yuǎn)把自己的每一天當(dāng)做生命的最后一天來對待，我知道，我不應(yīng)該執(zhí)著那些對于自我生命不重要的東西。生命是如此的可貴，它應(yīng)該受到我們的禮遇和尊重。人們只渴望被人尊敬，受人愛戴，然而自己的傲慢、偏見、虛偽、執(zhí)念，卻一次又一次的踐踏自己高貴的生命，我們都忘了要幸?？鞓返纳?，也早忘光了“仁者愛人”的教誨。

浮躁，在四處蔓延，不論是本就喜歡高談闊論的知識分子，還是應(yīng)該腳踏實地的工程師，如今，都追逐概念，炫耀自己的小聰明。年輕人對自己的未來輕佻無措，遲遲不考慮人生的規(guī)劃，遲遲不決定自己的專業(yè)領(lǐng)域，似乎在等著上天的眷顧一般無所事事。而那些已經(jīng)成長起來的人，卻開始倚老賣老，丟棄對后輩的責(zé)任，忘卻對社會的義務(wù)，得過且過，驕奢淫逸。有想法的年輕人，得不到長者的告誡，只有盲目揮灑自己的青春開始創(chuàng)業(yè)，瘋狂數(shù)年后，還丟其根本，于社會，于己皆無所可利。把一份對社會有益的工作做好就是一件很好的事情了，如此簡單的事情，沉不下來的人卻早已看不清楚。

在電視劇《神話》中，回到現(xiàn)代的辦法只有“入世而生”，經(jīng)歷千年之后則自然回去。老先生解釋道：

   “一杯茶，喝一遍是甘苦，喝二遍是回味，一直喝下去，那最后留在嘴里的就只有苦味了”

如果沉淀得足夠深，看得就越通透，事物也就越加的簡單，因為那時它只剩下了純粹的本質(zhì)而無一絲雜質(zhì)，就如前所釋，茶喝多了，就只會體味到茶原本的味道，而沒有了人的情致。真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以不論你恐懼也好，希望也好，最終，還得是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能前進(jìn)?？赐噶诉@個理，那么你就會變得淡定、沉著、冷靜，你開始了理性，開始了思考，于是，你變得智慧，變得高雅。

我以前說自己是披著黃銅的泥，那么現(xiàn)在成了一塊真正的石頭，然而還需要歲月的浸潤和歷史的打磨，才能變成一塊璞玉，然后變成一塊美玉，最后才能為人所用，做出自己的價值。我知道這將是一段漫長而曲折的道路。但這一路之上卻飽含了生命的價值。這，就是我的選擇，選擇了沉淀以后純粹的人生；選擇了永恒美麗的智慧與高貴！