從房主任的脫口秀談起:我們今天怎樣做父母

【聲明】本文原創(chuàng),文責(zé)自負。

魯塞夏天的葡萄

最近兩個月在和艾文獨立帶娃,累到心梗,看脫口秀,找點樂子,是我近期生活中一個非常重要的放松方式。

房主任,一個五十多歲勇闖喜劇圈的山東女人,就這樣走進我的夏天。

在最近一期公開的節(jié)目中,她談?wù)摿舜嬖谟谒业闹啬休p女現(xiàn)象,例如女人沒有生兒子就不完整,離婚的女人只能算半個人。為了能生兒子,獸醫(yī)給她開的藥她也吃。如果一個女人只生女兒,沒有生兒子,她甚至都沒有資格去參加小叔子的婚禮,就算她好心想幫忙,也會被婆婆時刻盯著,不能讓她摸新人的被子,因為不吉利。

世界真的很參差。我的婆婆,艾文的媽媽,六十八歲的高齡,正在向我普及穿衣自由理念,告訴我穿吊帶就別穿內(nèi)衣了,為什么大熱天要穿兩層類似的衣服把自己裹起來?沒必要沒必要,自己舒服才是最好的。

去海邊,老太太只穿比基尼,我穿的連體泳衣就顯得有點多余。我說我被曬黑了,老太太說這不是很正常嗎?夏天就是會曬黑。

我放眼看去,魯塞的老太太確實可以說是穿衣自由,不僅自由,還有品味。街上行走的高矮胖瘦老太太,邁著靜脈曲張的腿,皮膚也已松弛,在穿著打扮上和年輕人并無區(qū)別,一樣喜歡穿吊帶,穿裙子,喜歡鮮艷張揚的顏色,不一定最潮流但肯定合身且舒適的衣服。

她們就像行走的無聲宣言,自信,從容,優(yōu)雅,主動對陌生人點頭微笑,活了一輩子對世界仍然報以善意。


在切身感受世界參差的同時,我也想到自己今年經(jīng)歷的認知洗禮。

房主任所說的現(xiàn)象,在全國各地似乎都存在類似的,只是程度或說法的不同,正因為許多人身處這樣的環(huán)境,或者身邊有熟人身處這樣的環(huán)境,所以她的表演才贏得觀眾的共鳴。

從我自己來說,原來做女兒的時候并不覺得身邊有重男輕女思維。我的外婆就是只生了女兒的女人,她和外公并沒有因此就抬不起頭來,還是一樣的正常過日子。我的爺爺奶奶有四個兒子,一個女兒,到我這一輩,我的叔叔伯伯他們的孩子都是兒子,只有我爸爸這里有我一個女兒,我反而成了得到珍視的獨苗。所以我從小到大都沒有覺得我身邊有重男輕女的現(xiàn)象。

今年我的感受有點不一樣了,因為我有了自己的小家,有了自己的小孩,多了幾重身份,我就不再只是女兒。當(dāng)我參加老家的活動時,我不再是依附于我爸羽翼下的小孩,人情世故都用不著我露面操心,別人的評價也不會落在我頭上。我開始以自己獨立門戶的身份參加活動,有什么不合適的舉動,我自己承擔(dān)輿論后果。

于是,當(dāng)我像往年一樣,興致勃勃地計劃帶著艾文和寶寶回家看看老人和親友,在哪里住竟然成了難題。

我爸和阿姨在縣城的住處是阿姨的婚前資產(chǎn),等于說是她自己買的房子,我以前去都是可以的,但是我現(xiàn)在拖家?guī)Э诹?,阿姨說我原來回去落腳的那個房間是姐姐的婚房,雖然平常是空著,但是不合適讓我和艾文住。

我說那我問我哥哥。又有人說,還是別問罷,有的人是介意的。介意什么?我不理解。

就有人點透了跟我說,人家會介意嫁出去的女兒和丈夫回來住,不吉利。

這就不吉利了?沒聽說過,第一次聽說,我不理解。

那我住我媽那。又有人說,不行,你是跟你爸的,你拖家?guī)Э诘娜ツ銒屇抢镒。终f不過去吧。

哪里說不過去呢?我還是不理解。

合著結(jié)婚了的女兒不讓回娘家了?我的認知此刻就像車前的擋風(fēng)玻璃,明明沒有下雨,卻被爛掉的雨刮器硬刮,干刮,給我干懵了。

這也有說法,那也有說法,那我不回去了行不行?不行,久了不回去說我不孝順,不顧家。

我知道這樣告訴我的人是為我好,怕我犯了別人的忌諱。但越是這樣,我越覺得不舒服。好聽點的說法是不舒服,直接點說就是我感到很生氣。

后來我想明白了,其實這樣那樣的說法,就是“嫁出去的女兒和姑爺回來不讓住一起”的變體。想破頭還是不理解這樣為什么不吉利,不都是自家人嗎?

這道題對我來說超綱了。


我問我媽,我媽說都是放屁,反正她家從來沒有這種說法,回來隨便住,管它那么多干什么,自己媽媽家怎么就住不得了。

這倒是,我外婆沒有生兒子,所以是女兒當(dāng)家。但是這樣的說法在我們老家縣城還是有市場,有流通,說明還是有不少人講究這個。

怎么說呢,可能這就是字面意思的窮講究吧。

類似的說法還有很多,比如說生女兒好啊,生女兒的話做父母的輕松,生兒子要累死累活為兒子準備婚房和彩禮錢,光這就要賠進去老兩口勤勤懇懇攢一輩子的錢袋子,還要幫兒子帶孫子。生女兒,等著收彩禮錢就可以了,還不用受累帶外孫。

看,同樣是子女的子女,兒子的就叫孫子,女兒的,則是多一個“外”字。

縱然強勢清透如我媽,也走不出這個窠臼。她問我,艾文他家準備多少結(jié)婚的禮金錢?我一開始還沒聽明白,我說這要準備啥,我倆的錢反正都是我倆過日子夠用就行。她說,是準備給她的禮金。我說艾文他是外國人,他們不興這個,他們老人在能力范圍內(nèi)支持我們的小家,但是沒有給女方父母彩禮錢的習(xí)俗。

我媽為此很郁悶,她說那誰李叔叔大兒子去年結(jié)婚,他們家把所有的積蓄都拿出來給兒子結(jié)婚,給女方多少多少彩禮。

我說,積蓄都拿出來給大兒子了,小兒子將來結(jié)婚怎么辦?

我媽說,所以說他們現(xiàn)在努力掙啊,再掙一份彩禮錢,累得要死。

我不知道她能不能理解,就是不用問,如果讓一對歐洲老人清空自己的積蓄全力支持兒子結(jié)婚,給兒子買婚房買婚車,給兒媳的父母彩禮錢,他們會說那這婚別結(jié)。

他們的主張是,做父母的,能力范圍內(nèi),也就是在自己感到舒適的范圍內(nèi),盡可能幫助子女啟動小家庭。彩禮?又不是賣女兒,為什么還要給彩禮錢?不理解。

有人又要說了,父母養(yǎng)你這么大不容易,要點彩禮錢不應(yīng)該么?

一聽這個,我就很生氣,因為我很討厭中式感恩教育這一套有毒理論。父母生孩子,有幾對父母是有計劃的?我敢說,許多是跟風(fēng)生孩子,怕自己沒有孩子是社群中的異類。還有就是養(yǎng)兒防老那一套,要不就是怕自己老來孤獨寂寞,養(yǎng)個孩子解悶。

說來說去,還是主要為了自己,只不過換個說法,粉飾一下,好聽一點罷了。

再說,養(yǎng)大孩子不容易和要彩禮錢能直接劃等號嗎?


不想多說,唯一想展開說的一點是我自己這半年來的切身思考。

我想,父母對孩子的愛應(yīng)該是由內(nèi)心生出的,無條件的愛,因為你是成年人,你選擇生下你的孩子,你知道這意味著什么對嗎。

這意味著麻煩,意味著責(zé)任重大,因為一個人類幼崽沒有獨立生存的能力,你仍然選擇生下你的孩子,意味著你要盡可能享受這一段幫助她/他從一無所有到走向獨立人生的旅程。

至于你自己的養(yǎng)老問題,你要早做打算,自己負責(zé)自己的人生。孩子返還的愛,也應(yīng)該是由內(nèi)心生發(fā)的才是純粹的愛,而不是道德綁架下不得不為的計算與衡量。

生孩子不是賭博,也不是投資。如果你把生孩子當(dāng)作賭博,那你就要提前預(yù)想到有可能賭贏也可能賭輸,你的孩子有可能是一條龍也可能是一條終日泥里拱土吃的蚯蚓。

如果你把生孩子當(dāng)作投資,那你就要提前預(yù)想到你的這份投資有可能讓你資產(chǎn)翻倍,也可能讓你輸?shù)玫籽澏疾皇!?/p>

做父母明明是這世界上最難的項目,為什么不用考試也不需要證書,不需要任何證明自己能力的東西,就可以隨便做父母?我不理解。

而且整個氛圍就是,好像人人都很懂做父母,人人都最懂做父母,人人都可以指點別人做父母做得不到位之處。

做別人的父母,在孩子還不能獨立行世的時候要至少做到保護孩子的身心健康,有多少人做到了呢?

我觀察和體會到的一點是,恰恰相反,很多人的做法是矛盾的:

在孩子還不能獨立的時候期待他獨立,甚至超越自己,而在孩子應(yīng)該獨立的時候卻處處捆綁孩子,唯恐孩子真的獨立,脫離自己的掌控。

人人都想當(dāng)如來。


早在1919年,魯迅先生在《新青年》發(fā)表了一篇文章《我們現(xiàn)在怎樣做父親》,就尤其清醒地探討過這個問題。

他批評傳統(tǒng)中長者本位的家庭倫理,提出取代其的幼者本位,強調(diào)父母養(yǎng)育孩子,以“愛”代替“恩”,我深以為然。

恩是報不完的,特別是我們又很強調(diào)“滴水之恩,涌泉相報”,這一邊一個大大的“恩”字,一邊一個大大的“孝順”帽子,追求道德完整的人不得不負重前行。

而如果父母養(yǎng)育孩子以生命本能的無條件之愛為出發(fā)點,才能真正實現(xiàn)對生命的負責(zé)。

魯迅先生還是太超前了。

在這種道德重壓下,難怪有的人要調(diào)侃自己干脆做一個“道德殘疾”的人(見孫書恒的觀點),道德躺平以保全自己。

我感到年輕人遭遇的方方面面的壓力,簡直已經(jīng)密不透風(fēng),像夜里高樓的黑影,人站在幢幢黑影面前,明明應(yīng)該是大寫的“人”,卻渺小如一只螞蟻。

談到這里,又羨慕起魯塞人的松弛來。這座東歐的老城,不說穿衣自由的老太太們,就連廣場的鴿子,都活得很松弛。它們并不怕人,它們沒有什么怕的,群起群落,或背著雙翅,垂眉在人前悠然散步。

早上出門,一只鴿子悠哉游哉踩著斑馬線蹦蹦跳跳地過馬路,出租車還耐心等它走完,后面還跟著幾輛車,也不叫喇叭。開車的人和鴿子都不著急。

魯塞的葡萄也很松弛。路邊人家的葡萄架,葡萄掛串很均勻,前面幾排見陽光更多的葡萄,已經(jīng)成熟,完全變成深紫色,其后跟著的幾排葡萄,卻還是青綠的,它們也不著急。

等陽光夠了,它們知道它們也會成熟的。

葡萄一串跟著一串,它們有自己成熟的節(jié)奏。街頭路邊隨處可見的李子樹,梅子樹,它們有自己落幕的節(jié)奏。原來墜滿枝頭的果實,也一天天地由青變黃,由黃轉(zhuǎn)紅,由紅轉(zhuǎn)紫,漸漸落到地上,漸漸把樹枝還給樹葉。

就這樣,魯塞的盛夏也已經(jīng)度過,讓人在些許惋惜傷感的同時也開始期待八月清涼的初秋。


成熟節(jié)奏不一的葡萄


七月初果滿枝
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