? ? ? ? 孟氏使陽(yáng)膚為士師，問(wèn)于曾子。曾子曰：上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜。

? ? ? ? 孟家找曾子的學(xué)生陽(yáng)膚做士師，士師相當(dāng)于現(xiàn)在的司法行政部長(zhǎng)，但權(quán)還更大，可以直接處理執(zhí)行的官。陽(yáng)膚上任前向老師曾子請(qǐng)教。

? ? ? ? 曾子就告訴他說(shuō)，這個(gè)社會(huì)，失其道，社會(huì)文化沒有上軌道，動(dòng)亂很久了，所以民心也散亂了，沒有中心思想、沒有信仰、沒有真感情。

? ? ? ? 其實(shí)自春秋開始到曾子這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)亂了三百多年了，所以說(shuō)我們的歷史是多災(zāi)多難的歷史，中華民族文化之所以這樣深厚，也正因?yàn)闅v史是在多災(zāi)多難中度過(guò)的。知識(shí)分子在多災(zāi)多難中，把政治的、人生的、社會(huì)歷史的經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)，流傳給我們，這便是歷史文化的精神。

? ? ? ? “如得其情，則哀矜而勿喜。”這是曾子對(duì)于法治的觀點(diǎn)，他認(rèn)為應(yīng)該把社會(huì)的實(shí)際情形與法治配合起來(lái) ，這是執(zhí)法人員應(yīng)該具有的態(tài)度，判案的人，要深深了解人的內(nèi)情，搞清犯罪的動(dòng)機(jī)究竟在哪里？有許多是社會(huì)問(wèn)題促成人去犯罪，所以在這樣的時(shí)代，辦案的時(shí)候，對(duì)犯罪的人，應(yīng)該別有一種憐憫悲痛的心情，因?yàn)榇蠹叶际俏覀兊耐?，要知道我們的老百姓為什么?huì)犯罪？這是我們的責(zé)任。所以你只有無(wú)比的悲痛和憐憫，沒有什么功績(jī)可喜的，更不要以為辦了一個(gè)大案，自己有功了而高興。如果社會(huì)上永遠(yuǎn)不發(fā)生罪案，那有多好呢？