“親愛的朋友。你還會為生活干杯嗎？即使只剩下無盡的虛無。”

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我從沒想過會陷入半點虛無主義，我曾經(jīng)認(rèn)為一切都是有意義的，我吃好每一頓飯，做好每一份作業(yè)，備忘錄安排著提醒事項，我曾經(jīng)堅信存在主義，我總是給自己創(chuàng)造一些不大不小的意義，每天給自己設(shè)定良好的作息鬧鐘，在精美的本子上寫上自己的職業(yè)規(guī)劃和理想。我會默默為了某個目標(biāo)去圖書館查找?guī)滋斓奈墨I資料，會去圖書館完成自己看幾百本書籍的目標(biāo)，會為自己在傳習(xí)錄上得到思想上的啟發(fā)而激動不已。

我曾經(jīng)虛榮，渴望名利和得到自己的認(rèn)可。我樂于向我認(rèn)為無趣的周圍人透露一些讓他們覺得我很厲害的事。我會在人來人往的路上接打電話和發(fā)送無意義的語音消息，我樂于任何形式的一對多發(fā)言。就在幾年前我聽到“莫道征途路漫漫”這個歌詞時，年輕的血液好像要沸騰一般。曾經(jīng)我幻想出另一個人格，他在紙條上寫下激勵自己度過困境的文字。如果一直在這樣的狀態(tài)中生活下去也好，至少能達到外人所看來的“充實”。我也會借此繼續(xù)為物質(zhì)目標(biāo)所努力。

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這一切，在我意識到世界是荒謬的時候就徹底變了，世界并不需要什么品質(zhì)，這些都是人類社會捏造的，除掉虛榮和認(rèn)可感，很多行為都變得沒有意義。黃色的樹林里分出兩條路，不管你選擇走哪一條，你都逃脫不了宿命。如今，這些曾經(jīng)的目標(biāo)使我感到荒謬可笑，幾乎一切事物都在逐漸喪失其對我的吸引力，我看到了這些熙熙攘攘的行為背后的無意義性。我陷入一種深沉的宿命感。我開始覺得既然一切都是虛無，曾經(jīng)我會為沒有達成目標(biāo)而懊悔自己的不足。

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“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！笔堑模页蔀橐粋€無志的匹夫啦！

既然無志，也就盡管去做些享受的事情吧，我可以成為那個在沙灘上終日悠閑的漁夫，享樂一個人的人生而不承擔(dān)責(zé)任，比比那個穿著沙灘褲來海邊的富翁，看誰才是人生贏家。就這樣，我成了一個年紀(jì)輕輕的享樂主義者，有時候我也會跟著同伴，三天捕魚去維持我的曬太陽的最低需求，我不屑于大城市里忙忙碌碌的牧羊人，他們把一生獻給了一些沒意義的東西，房子，女人或者后代，去完成對社會的意義。

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然而這種享樂又不可避免的被欲望所牽制，乏味的體驗終究有到極致的時刻，漁夫可能不得不想要去體驗更舒適的座椅，要一把昂貴的太陽傘，甚至厭倦了孤單的沙灘享受而想飛去別的地方享樂。欲望而不得的痛苦在反復(fù)的折磨著這個曾經(jīng)徹頭徹尾的享樂主義者。于是他又開始曬網(wǎng)，捕魚，給自己的帆布上寫滿每天的計劃，為了達到目標(biāo)而開始要求自己，會給自己編造一個又一個激勵自己的諺語。看重每一個選擇，也許某一天，他終于可以躺在在更好的沙灘上喝著龍舌蘭，看到人周圍跟自己以前一樣想法的漁夫透露的鄙夷的眼色，都互相為對方嘆氣搖著頭。

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“意識形態(tài)有時候是螺旋態(tài)向上發(fā)展的?！瘪R克思這樣說到。

我們普通人所存在的虛無感，是看破意義，卻無法放下欲望的行為。因為我們看重的是此時，我們需要體驗，而體驗是與欲望無法分離的，我們滿足人一個小的體驗上的欲望的時候，就會被欲望牽著去體驗更大的欲望，俗稱“吃到了碗里的，就會看著鍋里的”。之所以說是普通人也正是于此，能看破欲望的人就是佛教了。我這里說的欲望，對能意識到虛無的人來說，多數(shù)情況下的是性欲。這是人不得不有的動物性。年輕時候的虛無主義，多少都是有享樂主義的成分。

6虛無主義像一場過境臺風(fēng)，吹走了我的虛榮和功利性，吹破一個個自我創(chuàng)造的人生泡沫。直到無力抵抗的我被吹得一絲不掛，僅剩下此刻和這欲望的軀體。

公號 泛論派

像唐三藏跨越千山萬水取經(jīng)一樣，西西弗的巨人一生反復(fù)地推動石頭上山。也許我們終將找到并選擇些什么去虛無本身對抗吧。