1

某種程度上來說：是的。

同時(shí)，女人也是。

為何？

原始時(shí)期物質(zhì)匱乏，我們的祖先對(duì)“失去”有一種擔(dān)憂。這種擔(dān)憂成為了我們基因的一部分，遺傳了下來。

因而“害怕失去”和“面面俱到”成為我們最原始的本性。

因而我們才會(huì)總在超市打折的時(shí)候去買一些東西，即使我們家里已經(jīng)有，因?yàn)楹ε洛e(cuò)過。

因而才會(huì)有“由儉入奢易”而“由奢入儉難”的說法。奢侈意味著擁有更多的物質(zhì)，這是我們喜聞樂見的。但是簡樸意味著失去，我們會(huì)恐懼。不是人性向往奢華，而是人性向往物質(zhì)豐富。我們總在有房子住的時(shí)候向往更大的房子，但是絕不會(huì)去委屈住一個(gè)更小的房子。我們總在擁有一份的時(shí)候向往擁有兩份，但絕不會(huì)接受只有半份。

2

在條件允許的情況下，人會(huì)追逐最大程度的滿足。

經(jīng)常聽到有男性說：真希望生活在古代，因?yàn)槟菚r(shí)男人可以三妻四妾。這句話大多以玩笑的形式出現(xiàn)。但是卻反映了真實(shí)的人性，不只是男性。試想想，如果條件允許，哪個(gè)女性會(huì)拒絕“多個(gè)丈夫?yàn)槟阗I房買包買口紅”這樣的條件？就像男性拒絕不了“三妻四妾”一樣，女性也不會(huì)拒絕的。女性方面的人性條件未曾被滿足過，所以女性無從幻想。但是在以前，男性“三妻四妾”則是得以滿足的，因而才會(huì)有幻想的根據(jù)。所以婚姻制度其實(shí)是在保護(hù)女性。

任何事情都有多面，不同的角度來看則有不同的好壞判定，人性也是如此?；橐鍪且环N強(qiáng)迫個(gè)人放棄選擇余地的社會(huì)措施，在很大程度上保證了社會(huì)秩序的有效進(jìn)行。“婚姻制度”的出現(xiàn)，除了便于社會(huì)管理，另一方面也是為了抑制人性的所求無度。但有時(shí)也無能為力，所以才會(huì)有“出軌”“劈腿”的現(xiàn)象出現(xiàn)。

3

男人有錢就變壞”怎么解釋？

男人有錢就變壞”這句話大多從女性口中說出的。電視報(bào)紙現(xiàn)實(shí)生活，隨時(shí)可能冒出來。不知道最初得出這個(gè)結(jié)論的女性是如何受到了傷害。但是我敢肯定，大多數(shù)人都是人云亦云跟著瞎起哄。這句話就像“女人有錢就變好”一樣荒謬，也是對(duì)男性的性別歧視。事實(shí)是，任何環(huán)境的改變對(duì)人的影響都是有好有壞的，不只是壞。

“有錢”這個(gè)條件是基于“沒錢”的基礎(chǔ)上來判斷的。而“變壞”則主要指向“出軌和劈腿”這樣追求多個(gè)伴侶的行為。沒錢的時(shí)候，房子車子票子都沒有，沒有經(jīng)濟(jì)條件，無從去吸引異性。但是有錢的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)條件具備，就很有可能打破婚姻制度去追求人性滿足——即多個(gè)異性伴侶。

但是，女人有錢也會(huì)變壞。比如由節(jié)儉變得浪費(fèi)，謙虛變得傲慢。因?yàn)榕艘彩侨?，人性的有些方面不可避免?/p>

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至于如何防止有錢變壞？

多多反思，男女均如此。

再者，你有錢么？

（完）