道德經(jīng)第四十八章：
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
譯文：
求學的人，其情欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情欲文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最后以至于“無為”的境地。如果能夠做到無為，即不妄為，任何事情都可以有所作為。治理國家的人，要經(jīng)常以不騷擾人民為治國之本，如果經(jīng)常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。
注釋：
1、為學日益：為學，是反映探求外物的知識。此處的“學”當指政教禮樂。日益：指增加人的知見智巧。
2、為道日損：為道，是通過冥想或體驗的途徑，領(lǐng)悟事物未分化狀態(tài)的“道”。此處的“道”，指自然之道，無為之道。損，指情欲文飾日漸泯損。
3、無為而無不為：不妄為，就沒有什么事情做不成。
4、?。褐巍z化之意。
5、無事：即無擾攘之事。
6、有事：繁苛政舉在騷擾民生。
前兩天跟Bo先生還聊到這個話題，把我問住了。要趕緊把道德經(jīng)的體悟貫穿始終。
我的理解：
- 為學日益：搞學問的人，也包括我們時下特別流行的終身學習者，都是覺得學習越學越多。因為學海無涯，越學下去，碰到分支、聯(lián)系就越多；再加上這個信息爆炸的時代，信息產(chǎn)生量無比巨大，大到產(chǎn)生速度遠比你大腦最高的接收能力都快，你永遠都跟不上前沿。能在一個狹小的領(lǐng)域跟上就不錯了。為學日益了，包括我自己在內(nèi)，搞得每天都很疲憊，但被學習的充實感驅(qū)使，會勉力堅持。
- 為道日損：道是宇宙本源，萬事一理的思考，是要洞悉本質(zhì)。所以越修為，就越要丟掉，也就是今天所強調(diào)的“斷舍離”，佛教所講的“放下”才能“自在”。
- 無為，不是不作為，而是不去妄為、妄想，不去過多地干預(yù)?！暗婪ㄗ匀弧保屖挛镯槕?yīng)其內(nèi)在規(guī)律。
- 這一句怎么理解？看似矛盾，我們不是應(yīng)該努力學習，利用好每一分的時間么？但又要求我們?yōu)榈廊論p，去斷舍離。其實這就是人生萬事一理的所在。我們既要學，但同時也要建立高效的知識體系，建立認知護城河。做到有目的的探求新知，而不是被無窮的信息充斥了眼耳，反而蒙蔽了視聽。同時要通過類比、解構(gòu)、重組，深入思考，找到龐雜知識的共性，而不用重復(fù)浪費關(guān)注力。這樣就能觸類旁通，無論新知舊識，都能有更深層次的體會。
