華語首席心靈作家張德芬都推崇的女人,教你勇敢的對生命說“是”

我們的一生,從出生到離世,會遇到很多很多的人:自己、父母、陌生人、另一半,但很多人,在與包括自己的這些人相處時,總會出現(xiàn)各種各樣的問題。

總是看自己不“順眼”、習慣性跟另一半吵架,火氣說上就上來、見到自己的父母像見到仇人一樣,橫豎看著都不順眼、看不慣工作、同事,甚至路邊的陌生人也能莫名引得自己火冒三丈……

是什么讓自己變得這么的“憤青”,是現(xiàn)實的不公,還是自我的局限?

被英國ASHA Centre譽為當今世界「最具影響力的靈性工作者」之一的澳洲作家奧南朵,通過自己生命發(fā)生的蛻變,并以此為案例,為我們理清了導致我們變得“憤青”的原因。當然除了為我們解惑,奧南朵還為我們提供了詳細的解決辦法。

說到奧南朵,她并不是一直都是一位靈性工作者,她跟我們大多數(shù)人一樣,曾經(jīng)也有自己的苦惱和不快樂。也許在我們看來,她的履歷——二十多歲就是英國的一名杰出的律師和商業(yè)雜志發(fā)行人,實在讓我們想不到她有什么值得苦惱的事情。但她自己卻說,那時的她并不快樂,甚至嚴重到企圖用自殺來結束這一切。

但是,29歲去印度的一次旅行,讓她發(fā)生了真正地蛻變。她找到了讓自己內(nèi)心達到平靜和幸福的方法,她一改原來的不快樂,變得對生命充滿熱愛、熱情和智慧。

是什么讓奧南朵發(fā)生了180度的大反轉(zhuǎn),印度的那次旅行她到底是領悟到了什么人生真諦?

看完奧南朵的這本《對生命說是》,也許我們也會對自己的人生有不一樣的詮釋。


對自己的一切說“是”


對自己的身體說“是”

《孝經(jīng)·開宗明義》中有言:身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷,孝之始也。在古代,隨意對身體造成損害是對父母的大不敬,現(xiàn)在雖然早就沒有了這種束縛,但是當你看到街上跟你一模一樣的人越來越多,你真的會覺得快樂么?

隨著醫(yī)美的流行,“微調(diào)”“微整”“整容”……各種詞匯不絕于耳,并且據(jù)一個醫(yī)美公司的調(diào)查顯示,每年我國參加微整等情況的人至少1000萬人。并且隨著技術的成熟,微整價格的下降,微整人的年齡也愈來愈趨于年輕化,有的甚至是中學生,趁著寒暑假時間,就去做個“小改變”。

我記得整容技術剛剛開始流行的時候,打開網(wǎng)絡或者朋友圈,所有被稱為“美女”的臉,竟然都長得很類似——一樣的雙眼皮大眼睛、高鼻梁、“V”字臉,也就從那時開始,我“染上了”臉盲癥。

很多人,愿意為自己調(diào)整其實都因為兩個字——比較??粗环Q為“美女”或者“帥哥”的人周圍有那么多人圍繞著,自己那小小的自尊心作祟,一定要比他們更好,或者至少跟他們一樣,就這樣,“人為地改變”就發(fā)生了,而“人造”美女或帥哥也就越來越多。

不得不承認,在這個“看臉”的社會,高顏值確實會機會相對多一點,但最終,空有一張“臉”的人,行進在精英體系中的又有幾人?

更關鍵的是,這些“比較”是誰給我們的?是我們自己。

在《對生命說是》一書中,作者奧南朵告訴我們,

我們都試圖變得完美,至少試圖變得比現(xiàn)在的這個我們更好。但往往我們永遠達不到無意識設定下的標準。

因為除了自己成為自己,我們永遠變不成任何人。

世界上沒有相同的兩片樹葉,而我們更是世間獨一無二的存在,而就是因為這份獨特,才讓我們更加值得珍惜。

我們得以存在在這個世界上,就是因為我們的獨特,也因為我們的獨特,我們才能夠為這個世界增添一份獨特。

想象一下,有一天,滿大街都是一樣的臉,你還會喜歡這個世界么?


對自己的情緒說“是”


上班之后,我們總會有很多“身不由己”的狀況發(fā)生,但是因為種種原因,我們又不得不壓制自己的“洪荒之力”。然后再感嘆一句,成年人的世界不容易??!

想想當我們正在完成手中的工作,一位覺得自己很厲害的領導,為了顯示自己親民,非要參與一下你的工作。

當然,如果有一位經(jīng)驗豐富的前輩指引,我們也很樂意學習。但總是有些領導喜歡對自己完全不了解的事情指手畫腳,我們還得放下手里的工作認真聆聽,不然又會被講不尊重人。

結果是,本來可以在工作時間完成的事情,被加班,還要被說成工作效率差。

我們這無法言說的火氣,能怎么辦?

醫(yī)生和各種心理學家都說,不能壓抑自己的情緒,長時間的壓抑會導致身心傷害。但是,如果宣泄出來,方圓五里可能都沒有人再與我們相處的人了。

那怎么辦呢?

奧南朵在《對生命說是》中提供了第三種方法,承認情緒,看情緒的整個發(fā)展過程,理解情緒。

當我們情緒產(chǎn)生的時候,首先,我要承認情緒是我們自己的,被人只是觸發(fā)了我們情緒的產(chǎn)生。其次,不要對自己產(chǎn)生這樣的情緒做任何合理的解釋,因為我們的大腦會為我們找出很多理由,證明我們的情緒是合理的。然后抽離自己,就像一個旁觀者一樣,看看這個情緒發(fā)展過程中,情緒帶來的能量會給我們整個身體帶來什么變化。剛開始呼吸很沉重,所有的能量像即將發(fā)射的火箭一樣堵在喉頭,就差張口噴發(fā)了,接著,這股能量正慢慢移向腹部,跟隨情緒能量的移動,整個情緒似乎也漸漸平息下來了。

如果這股能量在我們體內(nèi)還未徹底平息,我們還可以做些幫助它們釋放的行為。收拾房間,整理一直拖著不想去碰的雜物,把一些以后再也不用,還有以為自己會用到但實際從來沒有用過的東西清理掉。當我們做完這些之后會發(fā)現(xiàn),情緒能量得以釋放,我們的房間也變得整潔有序了。


對他人說“是”


《舊唐書·魏徵傳》中唐太宗李世明在自己的大臣魏徵去世后說了一句話:夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。

我們常常會因為別人的一些行為、做法感到生氣。

但是,好像從來沒有深究過,為什么我們會因為別人的行為感到氣憤?到底是別人真的做錯了什么,還是因為一些我們自身一直避而不談的原因?

在看奧朵拉的這本《對生命說是》的時候,有一段話,我第一次看的時候覺得好像理解了,但是再仔細讀了一遍之后,又覺得有點不明白,然后我就發(fā)到一個群里,問問生活閱歷比我豐富的人。

一個女人嫁給一個男人,女人期望男人會改變,但他沒有;一個男人娶一個女人,男人期望女人不會變,但她變了!

在那次聊天的時候,有個朋友說了一句話:愛是如他所是,而非如你所愿。簡短但很真實的解釋了我們會生氣的其中一個原因。

我們在遇到另一個人的時候,總會期望別人會按照自己的想法改變。但最后的結果是,他們沒變,我們自己卻改變了。


對危機關系說“是”

什么是危機中的關系?

它是關于:我得不到我想要的。


很多人最害怕對別人說“不”,更害怕的是聽到別人對自己說“不”。因為在聽到那個“不”時,心理莫名的羞恥感就升起來了,然后越想越情緒越高昂,最后變成一場很深刻的“自省”過程。

為什么會這樣?

因為我們沒有得到自己想要的,所以就開始思考,是不是因為自己的不好,所以被拒絕?如果放任自己的大腦去做這個問答題,它會幫忙列舉一直儲存在大腦中的所有我們曾經(jīng)失誤的地方,然后告訴我們,是的,是我們不好,所以被拒絕。

但實際情況,可能跟我們完全無關。被拒絕,可能是那個人真的很累或者有更緊急的事情需要先解決。

但為什么我們會把錯誤歸結到自己身上呢?

可能是因為我們小時候有過這樣的經(jīng)歷,因為自己表現(xiàn)不夠好,所以被父母或者長輩拒絕,所以當我們被拒絕的時候,條件反射會認為是自己的錯。

把自己再次放到那個場景中,看看當初的自己真的表現(xiàn)不夠好么,還是因為父母或者長輩再忙別人的事情,所以對自己敷衍了事?


對父母說“是”


我在小學五年級的時候有一段叛逆期,就是那種自以為是的高人一等(也不知道誰給的自信)。在那段時間,我就認為自己知道的東西最多,尤其跟父母相比,我就是最厲害的存在。

有問題也不太問父母,即便問了也不太相信。

現(xiàn)在說起那段時間的我,媽媽都還記得那個梗。

有一次,語文作業(yè)上有一道題,題目是殺雞用牛刀,選一個成語。

媽媽跟我說的是大材小用。我當然不相信,所以即便聽見了媽媽的回答,但是沒有寫到作業(yè)上。

從學?;丶抑?,媽媽問我,正確答案是什么,我告訴她,就是她說的那個。

然后媽媽就把這件事記下來了,說我年紀不大,倒是把自己看得挺高的。

那次經(jīng)歷之后,我變得不那么自我了,開始認真聽取媽媽的建議然后思考要不要選擇接受。

我們家是那種“嚴母慈父”的狀態(tài),所以從小我們都很害怕媽媽,總是跟在爸爸的屁股后面。我爸爸又是那種對子女沒啥原則,又會做好多好吃的人,所以很受我們小孩子們的歡迎。

在我上高中時候,我開始“嫌棄”爸爸那種沒有原則性的做事方法,覺得怎么會有人這樣,一秒一變。

那會還在心里默默地想,以后我一定不要成為爸爸那樣的人,也不要找像爸爸的人當朋友或老公。

這種想法一直持續(xù)到我上班之后。

走進社會,接觸更多的人之后我發(fā)現(xiàn),所有人都會身不由己,并且有些事情并不像表面上看起來那樣。而我爸爸那種人,實在是現(xiàn)在絕世好男人,既能上得了廳堂,又能掙錢養(yǎng)家,把我們一家照顧的舒舒服服的。

現(xiàn)在的我,跟父母關系都超級好。既不害怕嚴格的媽媽,也很享受慈祥爸爸的愛。

因為對父母的接受,了解父母一直以來給予我的無私的愛和付出,我更懂得擁抱感恩之心去面對父母、回報父母。

是什么導致我們不愿意對父母說“是”呢?

一是因為我們對父母說“是”,就會在與他們的抗爭中承認失敗;而且,對他們說“是”,會顯得我們很渺小。而這兩點,都是我們不愿意承認的。

但實際上是,是因為父母的存在,才會有我們。他們是我們的根,如果沒有根吸收的養(yǎng)分,再年輕的莖和葉,也不會有生命力。

而當我們能夠?qū)Ω改刚f“是”,懷抱感恩之心的去面對他們時,我們也有了更多的勇氣去面對生活。


對改變和狀況說“是”


有句話是這么說的,明天和意外不知道哪一個先來?

奧南朵在《對生命說是》中也說到:

生命本就是不安全的,只有死后才是安全的。

每天看社會新聞里,各種天災、人禍頻頻發(fā)生,難道因為這些問題,我們就應該在家畏畏縮縮,謹小慎微的活著么?但是誰又告訴你,在家,謹小慎微,你就一切安全?

“舒適圈”這個詞應該很多人都很熟悉,待在圈子里,我們感覺很安逸。想著終于可以安定下來,享受穩(wěn)穩(wěn)的幸福了。真的會這樣么?

你不變,不代表社會不變,也不代表旁人不變。如果整個社會、你周圍的人都在進步,而你依舊保持不變,你還會覺得你的“舒適圈”舒服、安全嗎?


對狀況說“是”


上個月去臨市出差,本來定的是最早的一般火車返程,但因為自己出酒店晚了,所有后續(xù)一切行程都得變,我的計劃也全被打亂了。

因為這個我就很“怨恨”自己,在去火車站的路上就一直在心里默默地罵自己蠢。但是事情已經(jīng)發(fā)生了,能怎么辦呢?

只能認了自己辦了這件蠢事情,想辦法調(diào)整后續(xù)的行程,或者壓縮每一個行程的時間,以達到不影響我最終結果的目標。

為什么要對狀況說是呢?

因為如果像我剛開始一樣,不愿意承認狀況,自責、怨恨,結果是什么?

心情越來越不好,滿腦子都在糾結怎么會做這么蠢的事情。忘記了后續(xù)還有其他行程需要根據(jù)已經(jīng)發(fā)生的狀況調(diào)節(jié),導致最后所有事情都一團糟。

如果一開始就承認狀況,又會是什么樣呢?

把自責的時間用在安排好后續(xù)的事情上,等一切都調(diào)整好后,懷著放松是心情,慢慢的在車站聽聽周圍人談話的主題、觀察一下每個候車的人的行為,猜猜他們是什么職業(yè)……

你會發(fā)現(xiàn),“狀況”背后的故事也挺有樂趣的。


哲學家黑格爾說過,存在即合理。無論你對這個已經(jīng)存在的現(xiàn)實有什么的不滿或者認為不公,它都是既定且不可更改的。與其浪費自己寶貴的生命去糾結,這個存在為什么可以存在,不如大大方方承認它已經(jīng)存在的事實,然后運用自己那獨一無二的特性,去尋找屬于自己的那一方熱土。

奧南朵的《對生命說是》,讓我們對自己、對他人、對父母、對一切改變和不安全感說“是,”不是讓我們消極的臣服于生命的“壓迫”,而是讓我們能夠深刻認識在出現(xiàn)在我們生命中的人、事、物,然后做出自己認為最好的選擇,然后享受生活!

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