實踐對認識具有決定作用（實踐是認識的基礎(chǔ)）
1、實踐是認識的（來源）
2、實踐是認識發(fā)展的（動力）
3、實踐是檢驗認識是否正確的唯一（標(biāo)準(zhǔn)）
4、實踐是認識的最終（目的）
認識的本質(zhì)
主體對客體能動的反映。
唯物論的反映論與唯心論的認識論的對立
唯物論的反映論：存在決定思維
唯心論的認識論：思維決定存在
可知論與不可知論的對立
馬克思主義認識論-可知論
不可知論
辯證唯物論的能動的反映論與舊唯物論的機械的反映論的對立
認識的辯證運動
感性認識：
形式：感知表
理性認識：
形式：概判推
感性認識和理性認識的辯證關(guān)系
理性認識依賴于感性認識
感性認識有待于上升到理性認識
感性認識和理性認識相互滲透
從感性認識到理性認識-必須具備的條件
（1）材料必須豐富；
（2）必須有正確的思維方法
認識的第一次飛躍（感性-理性）
感性認識：
含義：感性認識是認識的初級階段，具體的，形象的，片面的反映
形式：感覺、知覺、表象
理性認識：
含義：認識的高級階段，是對事物抽象的，本質(zhì)的，全面的反映
形式：概念、判斷、推理
認識的第二次飛躍（理性-實踐）
理性認識：
含義：認識的高級階段，是對事物全體的、本質(zhì)的抽象的反映
形式：概念、判斷、推理
實踐：
認識的最終目的。
完整的認識過程
（實踐） - 認識 - （實踐）的循環(huán)往復(fù)
真理的含義
真理：正確的反映客觀事物
謬誤：歪曲的反映客觀事物
真理的屬性
1、客觀性：
任何真理都包含不依賴于人的意識的客觀內(nèi)容；
2、絕對性（絕對真理）：
無限發(fā)展的物質(zhì)世界是絕對的
3、相對性（相對真理）
認識有待擴展、有待深化
實踐的特點
1、唯一性
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
2、確定性
實踐可以檢驗一切認識；
3、不確定性
實踐是一定歷史條件下有局限性；
價值的含義
某物具有對人有用或使人愉快的屬性
真理和價值的辯證關(guān)系
1、對立：
真理和價值就是兩個概念，不一樣
2、統(tǒng)一：
真理可以指導(dǎo)實踐產(chǎn)生價值
正確的價值觀在真理指導(dǎo)下形成
真理可以指導(dǎo)實踐產(chǎn)生價值
真理的價值表現(xiàn)在真理的功能上：
①真理具有指導(dǎo)實踐的功能
②真理具有再認識的功能（牛頓站在巨人的肩膀）
③真理具有教育和激勵的功能（真理面前人人平等；真理在手，所向披靡）??
正確的價值觀在真理指導(dǎo)下形成：社會主義核心價值觀
富強、民主、文明、和諧（B. 國家層面）
自由、平等、公正、法治（C. 社會行為）
愛國、敬業(yè)、誠信、友善（A. 個人層面）
認識的目的
認識的目的在于運用（實踐）
黨的思想路線與馬克思主義哲學(xué)認識論的關(guān)系
黨的思想路線堅持一切從實際出發(fā)的原則
黨的思想路線堅持理論聯(lián)系實際的原則
“實事求是”是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義哲學(xué)的精髓
黨的思想路線堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
黨的群眾路線
黨的群眾路線與馬克思主義哲學(xué)認識論的關(guān)系：
一切為了群眾，一切依靠群眾
從群眾中來，到群眾中去
實踐到認識 、認識到實踐
